大事必察:兵学智慧助你省察人生

前几天，徐博士关于“大学生该如何应对通货膨胀”一文推出后，在我的“朋友圈”率先引发热议。人生百态，困惑何止于应对通胀。困惑即矛盾，是无处不在，无时不有的。问题的本质不在于困惑本身，而在于是否有一套解决困惑的思路和方法。如果你还没找到，不妨和我一起，求教于兵学，运用《孙子兵法》的智慧省察人生。今天探讨的主题是应对大事的态度和方法。

《计》篇开篇写到，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。孙子强调：战争是国家的大事，关系着军民的死生，国家的存亡，是不可不慎重研究的。启发我们：面对大事，务必慎重，不可不察也。

何为察，因何察？

据《说文解字》载：“察，覆也。覆，郑知同《商义》：‘乃屋宇下覆之名’。覆之义引伸为自上审下，察义亦然”。比较而言，我们今天用“考察”“研究”之义来理解，明显地丢失了“审慎”的态度和感情色彩。因此，此处之“察”，可理解为“审慎的战略考察”。

那么，因何察呢？因为面对的是“大事”，大事关系重大、影响深远，必须取得好的结果，而要取得好的结果就不得不察。“庙算胜者，得算多也”即为此意。在没有开战而在战略筹划上取得胜利的，是因为得到的胜利条件比较多；没有开战而在战略筹划上不能取胜的，是因为得到的胜利条件比较少。胜利条件比较多的能够取胜，胜利条件比较少的不能取胜，何况没有胜利条件的呢？孙子曰：“吾以此观之，胜负现矣”。

同理，我们应对大事的决策是否合理，首要的是做足“察”的功夫，看有效的条件多一些，还是无效的条件多一些。以此观之，效用现矣。

是不是事事都要察？

显然不需要。每临大事有静气，只有大事需要察。那么，什么是大事？日常生活中每天遇到很多事，有的事来得还很突然，怎么判断这件事是大事还是小事。我个人的体验是：凡是会产生后续影响的，都不容小觑！换句话说，判断一件事重要与否，不是看他的过去和当下，而是看他的未来，看事情的发展会对你产生怎样的持续影响。影响越持久，影响程度越大，这件事也就越重要，越需要审慎地省察。

比如，前几年比较疯狂的校园贷、裸贷，上当受骗者多是不计后果、失察所致。以此推之，对待学习的态度、应对通胀的策略等，显然都会对未来10年、20年，甚至一生产生恒久影响的，应作要事来对待，不得不察。

为何大事经常失察？

苏格拉底说:未经省察的人生是不值得活的。似乎人人皆知大事必察的理，却依然过不好必察的关。现实中更多的体验是“冲动是魔鬼”“冲动的惩罚”和“老娘当初瞎了眼”的切身之痛。原因何在？按照心理学的分析，这是人类大脑进化不充分的结果。

研究者发现，人的大脑存在着两种不同的系统。一是本能的系统。会如条件反射般做出快速反应。这是一种靠情绪、直觉来判断的系统。属于大脑的“原始”部分，如大脑的边缘位置、纹状体以及小脑扁桃体等部位。二是理性的系统。反应速度相对迟缓，不会在下意识状态下发挥作用。这是一种进行思考、想象和制订计划的系统。属于“新大脑”的部分，如脑前额叶等部位。这两种系统也分别被称为“热系统”和“冷系统”。（参见［日］佐佐木典士《如何培养好习惯》）

为什么是这样呢？人不是万物之灵长吗，怎么在核心部位的设计上出现这么大的bug。答案很简单，这是人类不断适应环境的结果。想象一下，如果我们穿越回原始社会，一群人围坐在树林边，吃着烤肉，喝着啤酒，唱着歌，忽然你影影绰绰地看到林子里出现一个浑身斑纹的影子。你会做出什么反应，是遵循“热系统”的指令，转身就跑；还是调用“冷系统”，别慌，待我看仔细？物竞天择，适者生存的道理告诉我们，能够活下来的大部分是选择转身就跑的，而启动冷系统的大部分做了猛兽的甜点，早已在历史的长河中消失殆尽。

原来，一事当前，不是我们不愿意察，而是负责察的冷系统没能跑赢规避察的热系统，理性思考还没启动，冲动早已占了上风。肿么办？练他！从今天起，我们一道，依据《孙子兵法》中的原理，把你的冷系统训练成博尔特。勇敢地对“热系统”说：资格老、原住民怎么了，不适应时代发展潮流，理应被后浪拍倒在沙滩上。

如何察，察什么？

马克思指出：“以往的哲学家只是解释世界，而问题在于改造世界。”如果只是提出问题，《孙子兵法》就难以成为百世流芳的经典。关于“如何察”，孙子给出的答案是“庙算”。

何谓庙算？杜牧曰：“庙算者，计算于庙堂之上也”。庙堂，指太庙的明堂，是古代帝王祭祀、议事的地方。为什么一定要在庙堂上，而不是随便找一个地方“算”呢？因为兹事体大，必须以示庄重。“国之大事，在祀与戎”。“祀”即祭祀活动，在传统社会为祭礼，仪式庄严而隆重。“戎”为军事行动，是一国不得已而采取的战略举措。两者同为“国之大事”，一旦涉及，必须严谨如仪，慎之又慎，守住“敬”这个礼仪环节。

这启发我们，大事决策应有一定的仪式感，以虔敬之心在“庙堂”里审慎地省察。问题来了，“庙堂”在哪里？现实中，它可能是一个圣洁的地方，可能是一套稳定的思考方式，也可能是一位成熟稳重的朋友。实际上，“庙堂”不过是规避“热系统”、启动“冷系统”的枢纽。愿大家早日找到这枚枢纽，并及早把它固定下来。

关于“察什么”，孙子详细论述了“五事”“七计”之察。因为在冷兵器时代，“道”“天”“地”“将”“法”和“主孰有道”“将孰有能”“天地孰得”“法令孰行”“兵众孰强”“士卒孰练”“赏罚孰明”是影响战争胜负的关键因素。

这启发我们，对大事的察，主要是察关键因素，察对大事走向产生重要影响的内因和外因。

如此，察的要义转变为对关键因素的捕捉。这当然需要经验的积累，比如孙子对“五事”“七计”是战争关键因素的把握，就缘于他对无数战例的研究和总结。那么遇到不熟悉的领域怎么办，如何找出关键因素呢？我感到，至少需要把握四个方面：

①有关键因素意识；

②牢固树立目标导向；

③围绕目标分析相关影响因素；

④反复思考验证，找出关键因素。

兵法的魅力在于运用之妙，存乎一心，只可意会，难以言传，“此兵家之胜，不可先传也”。以上孔见，抛砖引玉，战战兢兢，恐贻笑大方矣！

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