翻开一本史书,就是打开一个世界,读史而知天下
《孙子兵法》作为兵家经典,哪个名将不是熟读《孙子兵法》?但是尽信书不如无书,就因为坚信《孙子兵法》中的“将在外君令有所不受”,诸如蓝玉、年羹尧等名将都没啥好下场,就是信了这句话,让这些名将成了皇帝的刀下亡魂。这句话究竟有何不妥之处?
“将在外君令有所不受”大概理解为“武将在外领兵打仗,比皇帝更懂当时情况,而山高皇帝远,皇帝的命令并不符合当前形势,是可以不必听从的。”乍一看似乎没什么问题,但如果站在皇帝的角度想,就有大问题了。事实上在统治者的眼里,武将就是他们手中的剑,一件兵器是不需要有思想的,这件兵器一旦有了思想很可能会反过来伤害手持兵器的人,那么也就没有存在的必要了,毕竟好刀可不止这一把。对于皇帝来说,他要的只是一个负责带领士兵冲锋陷阵的人,至于仗怎么打,完全应该听皇帝的调遣,否则就有培养私家军的造反嫌疑。
蓝玉躺枪
蓝玉其人就是朱元璋治下的一员猛将,明朝建立后需要清除隐藏在各处的元朝势力,蓝玉多次被派遣,先是随傅友德平定四川,后来跟徐达一起收割元朝残余势力,之后又平定了青海和云南,可以说蓝玉简直是朱元璋手上最锋利的刀,战功累累,被赐封“永昌侯”和丹书铁券。
但是如此风光一个人,却在洪武二十六年被朱元璋以谋反的借口杀害。史料记载有关朱元璋要杀蓝玉的原因,罗列数条,如骄横跋扈,强占元妃,目无法纪,其家人鱼肉百姓等等,但这都不足以让朱元璋对蓝玉起杀心,朱元璋杀蓝玉的最大原因还是蓝玉在外面带兵打仗,时常不经过皇帝允许,给自己的兵升降官职,对于皇帝的诏令不听从,还违背诏令擅自出京师,别说是朱元璋了,就是任何一个皇帝也没法睁只眼闭只眼。今日敢违背诏令,明日就敢起兵造反了,何况又是一名猛将,此时的本事有多大,皇帝的忌惮就有多深,因此蓝玉的结局是不可避免的。
清朝名将本来就少,年羹尧也不得善终
历史总是惊人的相似,蓝玉并不是特例。年羹尧也是历史上著名的将领,行军治下严明,曾经在雍正为其举办的庆功宴上,雍正体恤将士们身穿铠甲酷热难耐,于是在宴席上让将士们可以脱下铠甲,但却没人敢动,直到年羹尧出言让将士们脱下铠甲,将士才立马卸甲。表面上看起来是年羹尧治下有方,但其实这些只听命于他的士兵,在皇帝看来可不就是成了你年羹尧的私人军队吗?这由不得雍正不对年羹尧起疑。
“将在外,军令有所不受”原意是希望将领带兵在外遇见紧急情况可以根据情况作出应对,不一定要提前大老远写折子上报请战然后等到皇帝下令再出战。如果真是这样,那江山早破了,皇帝也不可能这么做。一切只是看带兵的人怎么理解并运用,道理是死的,人是活的。在没有充分理解这句话前就将其奉为真理并坚定不移地执行下去,得到的很可能就是皇帝的怀疑,然这怀疑本可以不必发生。因此很多武将最后都是以谋反的名义被杀的,在皇帝看来可不就是谋反吗?我把军队交给你治理,你却把它当成了自己的私家军队,对我的命令时听时不听的,哪天保不齐就想颠覆我的王朝,不杀你杀谁?
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