翻开一本史书，就是打开一个世界，读史而知天下
《孙子兵法》作为兵家经典，哪个名将不是熟读《孙子兵法》？但是尽信书不如无书，就因为坚信《孙子兵法》中的“将在外君令有所不受”，诸如蓝玉、年羹尧等名将都没啥好下场，就是信了这句话，让这些名将成了皇帝的刀下亡魂。这句话究竟有何不妥之处？
“将在外君令有所不受”大概理解为“武将在外领兵打仗，比皇帝更懂当时情况，而山高皇帝远，皇帝的命令并不符合当前形势，是可以不必听从的。”乍一看似乎没什么问题，但如果站在皇帝的角度想，就有大问题了。事实上在统治者的眼里，武将就是他们手中的剑，一件兵器是不需要有思想的，这件兵器一旦有了思想很可能会反过来伤害手持兵器的人，那么也就没有存在的必要了，毕竟好刀可不止这一把。对于皇帝来说，他要的只是一个负责带领士兵冲锋陷阵的人，至于仗怎么打，完全应该听皇帝的调遣，否则就有培养私家军的造反嫌疑。
蓝玉躺枪
蓝玉其人就是朱元璋治下的一员猛将，明朝建立后需要清除隐藏在各处的元朝势力，蓝玉多次被派遣，先是随傅友德平定四川，后来跟徐达一起收割元朝残余势力，之后又平定了青海和云南，可以说蓝玉简直是朱元璋手上最锋利的刀，战功累累，被赐封“永昌侯”和丹书铁券。
但是如此风光一个人，却在洪武二十六年被朱元璋以谋反的借口杀害。史料记载有关朱元璋要杀蓝玉的原因，罗列数条，如骄横跋扈，强占元妃，目无法纪，其家人鱼肉百姓等等，但这都不足以让朱元璋对蓝玉起杀心，朱元璋杀蓝玉的最大原因还是蓝玉在外面带兵打仗，时常不经过皇帝允许，给自己的兵升降官职，对于皇帝的诏令不听从，还违背诏令擅自出京师，别说是朱元璋了，就是任何一个皇帝也没法睁只眼闭只眼。今日敢违背诏令，明日就敢起兵造反了，何况又是一名猛将，此时的本事有多大，皇帝的忌惮就有多深，因此蓝玉的结局是不可避免的。
清朝名将本来就少，年羹尧也不得善终
历史总是惊人的相似，蓝玉并不是特例。年羹尧也是历史上著名的将领，行军治下严明，曾经在雍正为其举办的庆功宴上，雍正体恤将士们身穿铠甲酷热难耐，于是在宴席上让将士们可以脱下铠甲，但却没人敢动，直到年羹尧出言让将士们脱下铠甲，将士才立马卸甲。表面上看起来是年羹尧治下有方，但其实这些只听命于他的士兵，在皇帝看来可不就是成了你年羹尧的私人军队吗？这由不得雍正不对年羹尧起疑。
“将在外，军令有所不受”原意是希望将领带兵在外遇见紧急情况可以根据情况作出应对，不一定要提前大老远写折子上报请战然后等到皇帝下令再出战。如果真是这样，那江山早破了，皇帝也不可能这么做。一切只是看带兵的人怎么理解并运用，道理是死的，人是活的。在没有充分理解这句话前就将其奉为真理并坚定不移地执行下去，得到的很可能就是皇帝的怀疑，然这怀疑本可以不必发生。因此很多武将最后都是以谋反的名义被杀的，在皇帝看来可不就是谋反吗？我把军队交给你治理，你却把它当成了自己的私家军队，对我的命令时听时不听的，哪天保不齐就想颠覆我的王朝，不杀你杀谁？
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