前列按摩导引之既行之于外矣,血脉俱巳流畅,肢体无不坚强。再能调和气息,运而使之降于气海,升于泥九,则气和而神静,水火有既济之功,方是全修真养。其他玄门服气之术,非有真传口授,反无益而有损。今择其无损有益之调息及黄河逆流二诀,随时随地可行,以助内功,附录于后。
此为分行外功者,指出内功知所选择,其实已备十二段中。每日于暇时,不必拘定子午,择一片刻之间,使心静神闲,盘足坐定,宽解衣带,平直其身,两手握固,闭目合口,精专一念。两目内视,叩齿三十六声,以舌抵上腭,待津生时,鼓漱满口,汩汩咽下,以目内视,直送至脐下一寸二分丹田之中。
再以心想,目视丹田之中,仿佛如有热气,轻轻如忍大便之状,将热气运至尾闾,从尾闾升至肾关,从夹脊双关升至天柱,从玉枕升泥丸。少停,即以舌抵上腭,复从神庭降下鹊桥、重楼、降宫、脐轮、气穴、丹田。
/按古仙有言曰:夹脊双关透顶门,修行径路此为尊。以其上通天谷,下达尾闾,要识得此为心肾来往之路,水火既济之乡。欲通此窍,先要存想山根,则呼吸之气,暂次由泥九通夹脊、透混元,而直达于命门。盖谓常人呼吸,皆从咽喉而下,至中脘而回;若至人呼吸,由明堂而上至夹脊,而流于命门。此与前说稍异,然咽津为自己之气从中而出,故存想从尾闾升至泥九,而古仙则吸天地之气,由山根而泥九,直达命门也。
凡五脏受病之因,辨病之误,兔病之诀,分类摘录。俾于未病之先,知所儆惧;方病之际,知所治疗。而脾胃为养生之本,当于饮食间加慎焉。
心脏(形如未开莲蕊,中有七孔三毛,位居背脊第五椎,各脏皆有系于心)
属火,旺于夏四、五月,色主赤,苦味。人心外通窍于舌,出汁液为汗。在七情主忧乐,在身主血与脉。所藏者神,所恶者热。面赤色者心热也,好食苦者心不足也,怔忡善忘者心虚也。心有病舌焦苦,喉不知五味,无故烦躁,口生疮作臭,手心足心热。
肝脏(形如悬匏,有七叶,左三右四,位居背脊第九椎,乃背中间脊骨第九节也)
属木,旺于春正、二月,色主青,酸味入肝。外通窍于目,出汁液为泪。在七情主怒,在身主筋与爪。所统者血,所藏者魂,所恶者风。肝有病眼生蒙翳,两眼角赤痒,流冷泪,眼下青转筋,昏睡善恐,如人将捕之。面色青者肝盛也,好食酸者肝不足也,多怯者肝虚也,多怒者肝实也。
脾脏(形如镰刀,附于胃,运动磨消胃内之水谷)
属土,旺于四季月,色主黄,甘味入碑。外通窍于口,出汁液为涎。在七情主思虑,在身主肌肉。所藏者志,所恶者湿。面色黄者脾弱也,好食甜者脾不足也。脾有病口淡不思食,多涎,肌肉消瘦。
肺脏(形如悬磬,六叶两耳,共八叶,上有气管,通至喉间,位居极上,附背脊第三椎,为五脏华盖)
属金,旺于秋七、八月,色主白,辛味入肺。外通窍于鼻,出汁液为涕。在七情主喜,在身主皮毛,所统者气。所藏者魄,所恶者寒。面色淡白无血色者肺枯也,右颊赤者肺热也,气短者肺虚也,背心畏寒者肺有邪也。肺有病咳嗽气逆,鼻塞不知香臭,多流清涕,皮肤燥痒。
肾脏(形如刀豆,有两枚,一左一右,中为命门,乃男子藏精、女子系胞处也,位居下背脊第十四椎,对脐附腰)
属水,旺于冬十、十一月,色主黑,咸味入肾。外通窍于耳,出汁液为津唾。在七情主欲,在身主骨与齿。所藏者精,所恶者燥,面色黑悴者肾竭也,齿动而痛者肾炎也,耳闭耳鸣者肾虚也,目睛内瞳子昏者肾亏也,阳事屡而不举者肾弱也。肾有病腰中病,膝冷脚痛或痹,蹲起发昏,体重骨酸,脐下动风牵痛,腰低屈难伸。