古语曾说“士为知己者死，女为悦己者容”，人生在世能够有一两位知己陪伴在自己身边就已经是人生幸事了。要是能够遇上愿意为自己赴汤蹈火、两肋插刀的好兄弟，那此生就没有什么遗憾可言了。
而春秋时期的要离、专诸、聂政和荆轲四位勇士，更是用实际行动证明了这句话存在的意义。只不过，这四位不仅是为了知己者去英勇赴死，更多还是有政治任务以及自身的信仰。
所以，他们不能简单的用勇士来形容，更确切的说应该是死士。三国时期的司马懿就曾经阴养三千死士，为自己以后的夺权做准备。那么司马懿是怎么保证这三千死士能够完全效忠自己的呢？手段确实高明。
网络上流行过这样的一句话，“你要悄悄努力，然后惊艳所有人”。这是一句温柔且有力量的励志语，但是用在历史上就可以说是非常有道理的一句话了。在个人还没有能力做一些重大的事情的时候，就要开始学会在暗地里培养一些自己的能力与关系网，这样才能在自己成熟之时惊住所有人。
这就像是历史上很多的皇帝，在登基的时候年龄还小，军权政治权都不在自己的手里。但是为了防止被人篡位，比较聪明的皇帝就会在暗中培养自己的人脉。其中就有一批被“阴养”的死士。
这里面的“阴养”可不是封建迷信活动，就是单纯的指在一些秘密的地方培养自己的军事力量，因为是比较隐秘的军事活动，所以这些死士大多都是见不得光的，他们训练的地方也都集中在山洞里面。这就是“阴养”的由来。
比如说汉武帝刘彻登基的时候才16岁，身边被各种政治力量包围。从太皇太后及皇后，再到大臣们的派系，一个16岁的少年居然要面对这么多棘手的政治问题。可想要铲除这些错综复杂的派系，并非一朝一夕就能解决掉的。
于是刘彻开始私下里培养自己的心腹大臣，同时还私自培养御林军作为自己的军事力量。为了不被人发现，刘彻手下的这些军人都是在卫青的带领下在山洞中秘密训练，最后这批御林军也为刘彻立下来不少的功劳。
说完阴养，我们再来说说“死士”，单从表面就很好理解这个词语的意思。“死士”就是指那些不怕死的人或者说是勇敢的将士。那么这些“死士”都是如何培养的呢？难道他们真的不怕死吗？
其实没有人不怕死，但是世界存在着比死亡还可怕的东西，比如战争、饥饿、失去至亲或者是贫穷。所以这些“死士”大多都是从穷人堆里扒出来的小孩子，他们懵懂无知，一顿好吃的就可以让他们觉得幸福。
别人的虚情假意就可以温暖他们单纯的童心。而这些无依无靠的孤儿或者是贫穷人家的孩子是“死士”的第一种来源。还有一种，就是面临死刑的犯人。本来以及该要闭眼赴死了，但是突然照进一线生的希望，任谁都不会放过逃脱一死的机会。所以，这些死刑犯也是“死士”的重要来源。
最后把这些人全部都集中起来后，就会开启魔鬼般的训练，以及对主子的绝对忠诚的洗脑宣传。再加上，丰厚的利益诱惑以及丰衣足食的生活，这些“死士”便会心甘情愿地为自己的主人卖命。
尤其是那些从小就被选为“死士”的孩子们，因为年龄小，思想还没有得到教化，尤其是在经过这些训练后，忠诚度要远高于其他人，只是这些孩子在变成“死士”后都丧失了基本的人性，只是相当于作战工具的存在。
说到“死士”，就一定要提一提司马懿了，这个眉眼里带着虎狼之气的男人。就连乱世枭雄的曹操都要时刻提防着他，但是曹操还是没能熬过司马懿，自己便先行一步了。而司马懿也在蛰伏多年后，灭了曹魏政权，后人建立了晋朝。
司马懿不仅胆大，心思更是细腻。他曾经阴养三千死士效忠于自己，但是这件事情就连他最亲近的两个儿子也都不知道，可见司马懿的城府有多深。除了上文中提到的收养孤儿进行身体和思想的训练外，司马懿还有着自己的一套管理方法来保障死士的绝对忠诚。
司马懿手下的死士，相互之间是不能私自联系的。如果有什么任务也都是司马懿单线联系死士，也就是说这些死士是绝对的只服从司马懿一个人。这就避免了死士之中出现叛乱或者是不听命令的现象。
再加上司马懿的能言善辩，想要在心里上控制这些死士简直是易如反掌。而这些死士经过训练后，他们和司马懿之间早已不是简单的主仆关系了，而是主人和奴隶的地位差距。作为奴隶是没有自己的想法的，只要是主人的命令，奴隶都会去做，哪怕是丢掉性命，在奴隶看来这也是为主人尽忠了。
中国语言的博大精深不仅体现在历史的时间上，更是体现在一些语言的精准概括上。比如“韬光养晦”这个词语，就是涵盖了一个强者必要的素质，隐忍与谦虚。这个词放在司马迁的身上就再合适不过了。他隐忍曹操的猜忌与多疑，更是谦虚自己的才能不及别人。最后在不需忍的情况下，用了自己的杀手锏—三千死士来帮助自己灭掉曹氏一族。
而司马懿能够铲除曹氏政权，三千死士是一支重要的力量，但不是决定性的因素。即使没有这三千死士，遭到排挤的司马懿也会想别的办法起兵造反。因为司马懿本就不是池中物，只是曹爽把这种矛盾激化了而已，最终才让司马懿下定决心造反。
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