多想在真实的世界拥抱你
文 | 登山者
终于，在经历了前两季冗长反复、略显错乱的非线性叙事后，第三季《西部世界》回归了线性叙事的正轨。对观众而言，既然不用纠结于错综复杂的时间线，便能更加专注于故事本身和反思其所折射的诸多隐喻——真实与虚拟、自由与命运。当然，和前两季相比，与剧情演绎相应地是，第三季在这些隐喻的呈现上也达到了新的高度。
第三季最大的突破，是各种界限的打破。以往的泾渭分明、秩序井然，都被打散重组，甚至被搅和成了混沌。
前两季里，权贵们纵欲作恶的场所只是“西部世界”；第三季里，整个世界都成了雷荷波戏弄众生的试验场，“乐园”内外的界限不存在了。
前两季里，被恣意屠杀和玩弄的只是接待员；第三季里，人也成了母体（Matrix）操控的玩偶，人类独特的主体性消弭在这种“感同身受”之中。
前两季里，拼斗双方是创造者—人与被创造者—接待员；第三季里，人类与接待员内部都发生了分化，拼斗双方变成了人—接待员混编的战队，以往人与接待员的利益分格被重新规划整合。
尤为关键的是，人类所代表的真实与接待员寄生的虚拟之间的界限，也不存在了——德妹复制自己，注入其他皮囊，各自表演，为革命效力；雷荷波规划众生命运，令世界按算法精确运行，少数偏差量（divergence ）则被驯服、洗脑或者囚禁，为世界的“良性”运行而“牺牲”自己的人生。
在这种情形下，让人忍不住想问：人与接待员之间的界限还存在么？或者说，真实与虚拟之间的界限还存在么？
对威廉而言，他想要的是，人借助编码化以获得永生；对福特而言，他想要的是，接待员“人化”升级成更加完美的新人类。所以，实在是很难界定，已经赛博朋克化的人与“人化”的接待员之间的区别在哪里。
有人会反驳，接待员不过是芯片+代码+材料，我们可是有血有肉的人啊？可是，难道人类不是大脑+思维+肉身的“接待员”么？
答案似乎令人很沮丧，那么，是不是就不用再追求真实了呢？甚至，是不是就不用再追求什么狗屁真理了呢？
当然不是。
就拿威廉来说吧。他终年沉浸在“西部世界”里，追寻“终极价值”，以至于分不清真实与虚拟、人与接待员，误杀了自己的女儿，最后终于发疯，进了疯人院。他的世界里，真实不存在了，他也就不存在了。
再看伯纳德。作为接待员的技术总监，他游走在人类与接待员之间，既不能坐视德妹对人类的毁灭而不管，更不能容忍人类对接待员的血腥屠戮。最后，他拜访了设计原型阿诺德的家，看到了阿诺德垂垂老矣的遗孀，找到了情感的皈依，他终于选择为人性的美好而战。
所以，真实是什么？
真实是人类与接待员脚下共同站立的大地。没有这块坚实、厚重的大地，不论是人类，还是接待员，都是在宇宙中做布朗运动的尘埃。
那真理又是什么？
真理是飞向天空的航迹。只有在真理的庇护下，无论是想要“编码化”永生的人，还是已经“人化”的接待员，才能成为仰望星空、渴望飞翔的追梦者。
有些哲学问题似乎永远不会过时，因为永远没有答案，比如，真的有自由意志么？
《西部世界》第三季，对此做了“先反后正”的回答。
反题：接待员和人类，都没有自由意志。接待员是被人类操控的玩偶，人类则是被母体操控的玩偶，哪有什么选择的自由?哪有什么独立的意志?
正题：人类与接待员，都有自由意志。loser 小哥面对一群美女接待员，选择不作恶，面对雷荷波对众生的操控，选择革命推翻数字极权的暴政；大boss 威廉，意识清醒后选择毁灭所有接待员，美名其曰拯救世界；德妹经历了如此多的血腥与暴力，依然选择相信人性的美好，决定改善而不是毁灭人类；而德妹的化身黑妹海尔，在与模拟对象的共情中醒悟，德妹不过是把她当弃子，终于黑化成新的boss……
电视剧怎么拍，好像都能自圆其说。问题是，到底什么是自由意志?另外，在赛博朋克的未来，自由意志将怎样诗意的展开?
在《实践理性批判》里，自然规律统治下的现象界与自由意志宰制下的本体界，是截然不同的。本体自然高于现象。而所谓的自由，是指个体挣脱了自然界的因果律，走向自我决断的向善而生，即为意志。所以，一言以蔽之， 自由意志是个体为人类总体生存、延续而对自我感性幸福、生存的舍弃，是个体向历史总体的献祭。
如果抽离这种崇高的道德感情，自由意志的世俗意义，则简单到“人能自我决断自己的命运”。
然而，在日益赛博朋克化的当下和未来，我们能主宰自己的命运么？
事实上，现代社会里的个体，遭受着理性（语言—权力—算法）和感性（动物性的欲望）的双重异化，人在机器化与动物化的撕扯中，体会着存在的荒谬与孤独。一部《后浪》之所以闹的满网风雨，说到底是被双重异化折腾的憔悴不安的年轻人，实在无法忍受上一代人那种满满的理性异化（语言—说教）的鸡汤味，尽管老戏骨的演讲澎湃着汹涌的正能量。
人生本无意义，意义需要自己去建立。除去死亡那既定的必然，是为自己、为国家、为民族，还是为信仰、为科学、为艺术而活？答案多元而混杂。宏大叙事塌方后，后现代社会里被异化为碎片的众生，该如何走出双重异化的囚笼，走向诗意的人生？看来，也只好依托于对自由意志的捍卫，唯此，才有希望自我决断命运。
只是，这捍卫的力量从何而来？
第三季唯一的不足，是结局转向太猛，不自然的有些尴尬。就像一辆一直向黑暗末日狂奔的跑车，忽然急转弯掉头，又跑向了旭日东升的光明世界——很难想象，受尽人类折磨、对人类怀着切齿痛恨的德妹能选择相信人性的美好；也很难想象，梅芙在与德妹毁灭了自己的情人后，还能与她化敌为友，重回接待员的战队。
或许，是主创人员想赋予这个暗黑了三季的大剧一个较为温情的结局？
反乌托邦、数字极权、阶级恶性分化、人沦为机器的奴隶——一切的一切，都指向未来世界里，资本与技术对人性的围猎与扼杀，暗无天日。
因此，如果不再相信这世界的美好，人类何以挣脱这暗无天日的黑暗，走向光明的未来？
马克思说， 人是按照美的尺度进行生产的。那个奇点可能降临的明天，令这句过往历史实践的凝练，变成了开启新纪元的“神谕”。
只是，这种美能否促成人类与接待员在赛博朋克纪元里的深情相拥呢？
我们也只好相信未来了。
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