经脉之所以重要，是因为外在的经脉与人体内的脏腑之间，存在相对特异性的关联，而脏腑很重要。那么，究竟是怎样的关联呢？果然像大家所熟知的，一条经脉配合一个脏腑吗？且看经脉与脏腑相合的原理。
三阴三阳的概念，主要是对体表部位进行的划分。而人体结构中，中医更加强调的，是脏腑。那么对于中医的五脏六腑，与三阴三阳之间，是否也存在着一些特定的关联呢？
首先看五脏与六腑。五脏又称五神脏，是藏精之所，神常居之。前面讲过，神最喜清净，最怕烦扰。所以五脏宜静不宜动。静则神安，动则神乱，其性属阴。六腑是转输运化水谷的场所。人体要得充养，离不开每天从外界摄取新鲜的营养物质，同时需要把代谢后的废物及时排出体外。这样看来，六腑最需要的是动，是通畅，所谓“六腑以通为用”。所以六腑宜动不宜静。动则水谷得消，机体得养；静则水谷停滞，百病丛生，其性属阳。脏腑的阴阳属性明确了，与体表阴阳之间也就形成了相互对应的关系：五脏与四肢内侧的“阴”部相应，六腑与四肢前、外、后侧等“阳”部相对应。
再将五脏细化来看下。肺心在胸腔，在膈上，与手相近；肝脾肾在腹腔，在膈以下，与足相近。肺心相比，肺在上，在外；心在下，在内。肺心之间，有一个囊状组织，以保护心脏，称为心包。如此从上到下，三脏依次排列为：肺，心包，心。如果将这三脏的解剖位置对应到上肢内侧，就形成了这样的对应关系：肺－手太阴；心包－手厥阴；心－手少阴。
肝脾肾三脏相比，脾（中医之脾，主要对应解剖学之脾脏和胰脏，前文已述）与肝基本位于同一水平层面；肾在下。同样将此解剖位置，与足三阴经相互对应，可以得出如下关系：脾－足太阴；肝－足厥阴；肾－足少阴。这里有一点需要提示：肝脏与脾脏的解剖位置上下难分，在相应的足厥阴与足太阴两条经脉的循行上，也出现了一处交叉（发生在内踝上八寸处）。是偶然，还是必然？是人为划定，还是自然使然？不得而知。
最后看六腑。六腑（三焦除外）的解剖位置都在腹腔，在膈以下。对比五脏与手足经脉的关系，可知六腑都应与足阳经相应。再从其具体位置而言，胃在上，胆在中，膀胱在下；大小肠与胃同属谷道，本来一家。所以，六腑与足三阳经相配的关系如下：胃－足阳明；胆－足少阳；膀胱－足太阳。大小肠在实体结构上与胃同属一家，在经脉上也共同归于足阳明经；临床诊治大小肠的问题，主要也是从此经着手进行。至于三焦，针灸学上对三焦病变，设了一个专门的腧穴委阳，就在足太阳膀胱经上，委中穴旁边，说明古人更多是把三焦病当作水液代谢病来看待的。
这里的大、小肠与三焦，就出了问题，无经可配。足三阳经与胃、胆、膀胱三腑相配，已经饱和；而上面的手三阳经空置，没有相应的腑与之相合。古人于是提出了一个不得已的配伍方案：将手阳明经与大肠相配，手少阳经与三焦相配，手太阳经与小肠相配。于是形成了今天我们见到的，经典的十二经配十二脏腑的经络理论体系。但毕竟是勉强所为，临床诊治大小肠疾病、三焦疾病，仍需要到足阳明经与足太阳经上去寻求解答。
这里有一点需要说明：手阳明经与大肠的结合，与其他两个“经-腑”结合相比，具有更强的临床指导价值。原因是，手阳明与足阳明同属阳明，可理解为同处一条经线上。故手阳明经对胃肠疾患也可起到一定的诊治作用。而手少阳经与三焦，手太阳经与小肠，类似的特点就不明显了。手少阳经的主治，反而与足少阳胆经相近；手太阳经的主治，反而与足太阳经相近。关于这一点，在《零起点学针灸》中有更详细的解释，可以参考。
古人通过经络，把体表四肢，与五脏六腑紧密的联系在一起，形成了一套现代医学难以认知的经络体系，从而使古人眼中的人体，与现代人眼中的人体有了质的差别。这一切，原因何在，意义何在，今天的价值又何在呢？且待下文详解。
联系客服
