尘埃随自由而张，生命随理想而芒
标题是去年2月建“箫谷尘埃”，自打具有“打赏功能”（现已变为“喜欢作者”了，实在有些“点赞”的“睁着两眼说瞎话”的套路）后，鉴于让阅者掏腰包付薪水加大生活开支诸多原因，我也便“江湖义气”般情急还情似的即时即兴吆喝:尘埃随自由而张，生命随理想而芒！言下之意，或许还有几分“不挂牌不标价不含有铜臭味的思想，怎配得上‘价值’二字”之意，亦未可知。
但说实话，这有“跟风”之嫌。
这风自熊培云先生那里而来，“根据地”也没打折扣未挪位置：打赏处。他吆喝着:我们来自虚空，却又身处无穷！我们就这样，像卖菜的看见卖肉的招牌内容好，然后改了自己“拿不出手见不得人”的劣作，也学着卖肉郎挺起胸脯大步流星的样儿，不断调着嗓门，吆喝着走在时代的大马路上。
后来，我发现，那是他《追故乡的人》的“后记”。自见到这出处源头，我又在想，我那“吆喝说”某日不定也会挪作他处，于未来某日某人眼中“重见天日”。瞧这风跟的，要多到家有多到家。
在当今谈“尘埃”“生命”，不仅太过庄重正经，而且颇有几分王小波先生对“反熵”欣赏的复制繁衍了。
明明大家遍地娱乐的正好，却非得来一次春晚最后谢幕情绪的彩排；明明大家觉得这个时代想吃啥有啥，想喝啥买啥，——就是想把千古未断的官司断了，也是“手机一握，天下尽在掌控之中，交给度娘就可办理”的易如反掌之事，——却非得祥林嫂般到处解说:我家阿毛在时也是这么大呢！
此不算完。还要杨子荣智取威虎山，揣着小波先生的神儿，颂几句山上和尚“我上山不为什么，因为这座山就在这里”的经道。虽不卖座叫好，但也是个人性情觉悟使然的——感化“眼前这座山”的可能之作。
其实，我们每天那么多五花八门的信息，食品，物事，甚至玫瑰，枪弹，祸患，洪水，灾害……有多少是眼过云烟的事，又有多少是纸醉金迷的事，还有多少是星满长夜的事？但我会很固执，且始终如一地认为:每个人都是一个故事、一本书，但故事和书的章节铺排全在个人自己。而且，每个人所需无多，简单到只要有空气，一切将不成问题。
那么，空气在哪儿，它又是什么？
它应该就是心灵上的那扇窗，不必很宽大，但得有光，能洞见心灵之外的天地；就是墓地上的那扇门，同样不必很宽大，但得能进去，能洞见自己的前世今生和来世；而且，人人可通过——不必依附生存的手机，将这些有关空气的信息，传给生命中遇见的每一个人，让每一个遇见的人也能不被任何物事主宰地做自己。
如果说，“尘埃随自由而张，生命岁理想而芒”是一时兴起的“情还情”“吆喝调”，那么，现在应是“为遇见的人负责”了。这“负责”，即是“箫谷尘埃”的“初衷代言”。本来，这是去年就该说清的事，现在说起，也算不得什么新鲜事，权作“迟来的告白”了。
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