乡村锣鼓

  绿色的田园，升腾着喜庆。隔着那绿色渐渐被金色替代的玉米地，隔着那一畦畦香气浓郁的韭菜花地，很远很远就能听到从乡村里传来的那震耳欲聋的鼓声了——这是庆丰收的锣鼓；这是抒发农民、生命和土地最浓烈情感的锣鼓；这是在现实里传达着历史回声的锣鼓；这是深刻阐释着人与自然和谐依存关系的锣鼓；这是把所有的爱恋都泼洒在岁月中的锣鼓。

  在各种文化演出中，大鼓表演，是必不可少的。大鼓，似乎融入了他们的精神，鼓声就是他们的灵魂。对于那一面面牛皮大鼓，似乎只有这广袤的华北大平原才是最适合它且歌且吼的大舞台，似乎，只有这身后的黄土地，才能容纳得下它那大喜大悲、透彻身心的狂舞。

  谁说女子不如男？付佐乡的大鼓，硬是让一群扭秧歌的年轻村姑，把那帮壮汉子给比了下去，激扬起一阵阵的掌声和叫好。那一张张青春娇媚的笑脸上，是自信！是骄傲！窝北村的大鼓，两个中年女鼓手明显是男鼓手们的核心。她们手中的鼓槌比男人挥舞得更有力量，更有韵味。

  在西柴村看打鼓的时候，看到了那一缕从西面老槐树的枝叶缝隙里射过来的夕阳的光辉，把那面大鼓泼洒得金光闪闪。汉子们一拨接一拨上去，让鼓声接续着。大屋里，是高亢的河北梆子，鼓乐声声，音韵悠扬。场院里，是几位舞弄着刀枪剑戟的老者。有俗语说，在沧州你别动手；在肃宁，你别张口。因为沧州这里是武术重镇，肃宁是戏曲之乡。这里就是沃土，无论是历史故事、人文传说，还是社会现实，都证明着这块土地上既养育壮士，也养育艺术。武术、杂技、曲艺、戏剧，都是如云如水，和人们的日常生活亲密无间。所以，这里才有一条状元大道，从历史深处一直通达现在。所以，才有杂技名家画眉张；所以，才有戏剧大师裴艳玲；所以，才有北白寺的武术戏，也才有王佐村的老鼓王。

  我见到老鼓王的时候，是在一个烈日炎炎的午后。没想到这秋天，太阳还会这么狠毒。大门外，院墙下，在一辆停放着的农用车前面，70多岁的老人坐在一把椅子上，一身飘逸的绿绸衫裤，手中挥舞着鼓槌，敲击着一面戏曲中常用的小鼓，旁边，几个老人、孩子和女子护卫着他，各抄着一样家什，叮叮当当地敲着。一位老太太，挥着一把蒲扇，在老人的身后，轻轻地扇着。

  在老人前面几步远的大街上，是一面我所见过的最大的鼓了。几十条汉子围着那面鼓，疯狂地擂打着。阳光在飞舞，红绸在飞舞，汗水在飞舞，这真是一场大鼓的狂欢，擂鼓的人，一身热汗，酣畅淋漓。听鼓的人，也一身热汗，酣畅淋漓。

  老人的鼓艺，已经传承了300多年，他记录和整理的鼓谱就有100多套。他笑呵呵地指着前面那些敲鼓的人、飞镲的人，说：这都是我的徒弟！旁边的人们说，这个给他扇扇子的，是他老伴！呵呵，不是她还能是谁？还有，那个穿白T恤，在中间领鼓的壮汉子，就是他的二儿子。老人有三个儿子，大儿子和小儿子都外出打工了，他让二儿子留在了身边。老人抚摸着那面被汗水浸湿的大鼓说：不能光盯着挣钱。这大鼓，要有人传承！

  一个刚刚能坐的孩子，被母亲抱在鼓面上。也许连奶瓶还抱不稳的两只小手握住了那系了红绸的鼓槌。我想起了农村的习俗——抓周。这孩子真棒！几个老人啧啧地叹着。

  在隆隆的鼓声里，我看到了红火的乡村，我看到了祖国。在祖国的背景里，我看到了时代。这激越高亢的鼓声，不就是祖国永远前进的脚步吗？