2012年10月11日，中国作家莫言因其 “将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融为一体”而被瑞典文学院授予2012年诺贝尔文学奖。
当莫言得知自己获奖时，他用“狂喜”和“惶恐”这两个词来形容自己得奖的心情，这是一个作家最真实、最直接的反映。所谓狂喜，来自于瑞典文学院对其写作的肯定；所谓惶恐，就不仅仅是一种谦卑了，而更是一种对文学敬畏的态度。
诺贝尔文学奖不仅仅是中国大部分作家的一个梦，似乎已成为大部分中国人的情结，在诺贝尔奖漫长的百余年的历史上，中国籍作家从未获此殊荣。然而时间会使这一切消逝，并且让人感到温暖，那些错失的东西，并不会永远地逝去，他们会在某个拐弯处发出闪亮的光芒。莫言获诺奖就是文学在拐弯处放射出的光芒，我想，它对于中国作家和中国文学的影响将更为深远和长久。
在莫言获奖的同时，我们听到了许多溢美之言，也听到了一些批评的声音。对于赞扬我不想多说，因为我从内心深处对他获得诺贝尔文学奖表示祝贺，但对于那些所谓的批评的声音，我想说点什么。
文学是关乎人的心灵的事业，写作之于文学只是一个载体，作家退而次只是人性的诉说者和操作者。一部好的文学作品，是发现人性的种种，它不仅包括那些真实的、美丽的、让人向往的情感，同样也揭示人性中的恶。也就是说，文学是人性硬币的两个面，也正因为此，文学成为人类精神的高贵之神，这也便有了文学之神的说法。人性的复杂和作品的复杂是高度统一体，这是我们必须厘清的一个问题。
正如龙应台先生所说：“一个中国土地里长出来的人民文学家，今天也被世界所拥抱，我真觉得他意义非凡。”土地对于中国这个长达5000多年的农业文明古国来说，无疑是灵魂深处的烙印，土地对于中国人来说不仅仅是泥土而是生命。
莫言的写作从未离开他的故乡——那个叫高密的地方，那里所有的事物，都成为他笔下的素材，一草一木，一山一水，植物、动物、人，这一切的一切都逃不过他那颗悲悯之心。
他天马行空地构造了土地以及土地之上的超越现实的世界，那个世界残酷而真实，甚至对于正统的人来说，有些邪恶。但我们通过作品看到的是超越真实的真实，这种真实正如获奖理由一样：魔幻现实。
现实只是现实，现实构不成文学，但文学可以高于现实，因为思想是无边无际的，文学的作用就是将思想注入土地，用艺术还原现实。莫言为我们构筑了他那块土地的物质空间和精神空间，让读者有幸进入并了解土地存在于我们灵魂深处的非凡意义。
作家是文学的创造者和传播者，作家就是作家，文学就是文学。那些对他的指责在我看来是无效的和不负责任的，因为我们评判一个作家的好坏，最主要的依据是他的作品，而不是别的。我们缺乏对于专业发自内心的尊重，而更多的时候顾左右而言其他。骨气、立场、道德，这些被人们挂在口头上的东西，常常被用来要求别人，而忘记自己。
孔子有云：己所不欲，勿施于人。绑架一个人，特别是道德绑架，是件太容易的事儿，因为只需动动嘴。莫言所创作的大量作品，以及他所取得的文学成就，完全配得上得此奖。前些年，有人甚至说莫言写得太多了，对此表示担心。此前获得诺贝尔文学奖的日本作家大江三健郎曾经说过，中国的莫言最有资格获诺奖。这些声音是来自专业的认可，也是对于一个作家写作的认可，而无关其他。
最后我想说的是，我们除了表示祝贺外，真的别无他言。我们应该诚恳一些，再诚恳一些，为莫言所获得的诺贝尔文学奖，也为一个人为写作所付出的努力和代价，这是我们在欢喜之后必须表达的心声！
莫言获奖为中国文学走向世界打开了一扇通畅之门，为此，我们应该真诚地感谢他！
慕容春潇
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