耳边，忽然响起了悦耳的口哨声。眼前的场景，瞬间变得模糊起来，脚步跟着哨声，思绪却随着响亮的曲调声，飞落到我的故乡那曾经的岁月……
上个世纪70年代，当电影《桥》演过之后，那首有着口哨伴奏的《游击队之歌》快速流传起来。不长的时间里，用口哨吹歌曲，也在南太行东麓的故乡风靡开来。别说成年人，就是刚会说话的小娃娃，也会在大人的引导下，努起小嘴，发出几声稚嫩的直直的哨响。无论迎着满天朝霞下地，还是披星戴月回家，或者是干累了拄着锄头，故乡的天空下，总会有口哨曲响起。
当时，一个月还看不到一次电影，到年底才可能看到现代京剧。请人说山东快书和游走来的盲人二胡，是农闲时乡村里的主要文化活动。而吹口哨曲的流行，使辛劳困顿的百姓，又找到了一种简便易学轻松自在的娱乐方式。人们也从口哨声中得到了一种抒发情感的途径。吹几声口哨儿，不仅来神，还能表达出心气儿来。听一个人吹出的声调高低快慢，十有八九能猜出他心里是喜乐还是哀怒。
我在离家十五六里远的新城上高中。每个星期六下午放学后往家赶，星期日下午返校，背去够六天吃的干粮和咸菜。路上要过三道丘岗，两条小河。几个同乡只要一吹起口哨，很容易地就缓和了这几天学习的紧张，也忘了路途的遥远和疲劳。尤其是冬天，黑得早，用劲儿吹着口哨，驱寒又壮胆。要是前边那个响亮的哨音戛然而止，不用说，不是让石头绊倒了，就是额头撞上了路边的干树枝。
后来，听到的口哨声就少多了。只是偶尔在傍晚，能听到有人散步时吹出的口哨曲。再后来，几乎听不到口哨声了。如今，生活条件好了，不管是在城里还是在乡下，已经很难听到口哨吹出的歌曲。
其实，人们用吹口哨来抒发情怀，由来已久。1981年国际口哨大赛总冠军被一位美国女性南希·福兰获得。殊不知在《诗经》诞生的时代，很多中国女子都能吹出流利婉转的口哨曲。夕阳西下，彩霞满天的时候，人们能够在桑榆树旁，欣然听到悠悠的口哨声。那便是女性吹出发自心底的情怀。她们或“啸歌伤怀，念彼硕人”，或“有女仳离，条其啸矣”，更在“之子归，不我过”时“其啸而歌”。口哨声，排解着人们心间的幽怨，自纾着离人胸中的郁闷。
三国时期，蜀汉名相诸葛亮就喜欢吹口哨，无论是悠闲还是身处险境，常常会用一曲口哨，来表达自己的超然和镇静；口哨声也在曹魏著名文学家曹植口中响起，飘逸着十足的“天下才有一石，曹子建独占八斗”的才情；口哨声在晋代名士、“竹林七贤”之一的阮籍口中响起，不仅飞扬出人性中的狂傲无羁，更将口哨升腾到一种艺术的高度和境界。以至五百多年后的白居易，对那个年代形成并流传下来的口哨音乐的重要流派———苏门长啸，倍加迷恋，曾写下这样的诗句：“严子垂钓日，苏门长啸时。悠然意自得，意外何人知？”
口哨是发之于心，响之于口，响之于空谷幽兰中的口哨声，无异于天然之音、天籁之声。如今，用口哨吹歌儿的人的确是越来越少了。也许，现实的喧嚣繁闹，使得当今的人们很难用口哨声真切并舒展地表达自己的情感。但，不管时代如何变化，都改变不了吹口哨这一人类自娱自乐的本能。能够淡定自我的人，口哨声还会在他们口中响起。
其实，熟悉口哨的人们都清楚，快乐的前提是心无负累，还有力所能及的审美期望……
