■陆其国
1956年夏天，京剧大师梅兰芳第三次访日，在东京的欢迎会上见到了有“围棋圣手”之称的著名围棋大师吴清源。吴清源当下邀请梅兰芳到他家里作客。梅兰芳因那几日行程已安排好，便和吴清源相约，待他回东京时再相会。不日梅兰芳由箱根回到东京。7月11日下午，梅兰芳推却了其他活动恭候吴清源，两位在各自领域独领风骚的艺术大师，遂在帝都饭店会面，倾情交谈。当时他们的主要话题，竟多是围绕着围棋。
那天陪同吴清源一起到帝都饭店的，还有他的朋友多贺谷夫妇、陈辉川。多贺谷是日本《读卖新闻》围棋栏目的主编，他也很喜欢看梅兰芳演的京戏，可说是慕名而来。落座后，吴清源告诉梅兰芳，自己幼年时曾跟着祖母看过他演的京戏，而且还在12岁那年，在北京大方家胡同一位姓李的先生家里见过他，而这一晃已成30年前的往事了。有意思的是，梅兰芳对此往事竟然也记忆犹新，听吴清源这么一说，顿时感慨道：“不错，有这件事，我想起来了：李先生是喜欢下棋的，那天请客，有围棋的局面。我走进李家客厅的时候，您正和一位老者对局。那位老先生想半天才下一子，可是您毫不犹豫，拿起一个黑子就放下去了，等对方继续沉思的当口，您却在果盘里拈起糖果、花生米嚼吃。好像胸有成竹、满不在乎的样子。我心里纳闷，怎么老先生跟一个小孩下棋竟显得如此吃力。主人偷偷地告诉我说：‘这盘棋的局势，老头儿已经输定了，你别小看这个小孩，出手不凡，将来可以成高手。’以后关于您到日本的情形，我从几位老朋友口中也听到一些。”（见梅兰芳著《东游记》，中国戏剧出版社1957.12，以下引文均同）接着，梅兰芳披露道，早先他曾经学过几天围棋，后来有朋友对他说，下围棋要专心致志，你应该把精力放在京戏上面。他就此放下了围棋。为此，他很想听吴清源讲讲围棋的“奥妙”。吴清源表示认同梅兰芳那位朋友的观点，并说，“围棋要下得好，必须是专业化；如果业余消遣，那又另作别论。其实围棋的着法，并不难懂，一说就能明白，但要精通此道，就非有名师指导不可；而且单靠学习，没有天才，进展到一定的程度，也就有了限制”。
当时在场的还有梅兰芳的秘书许姬传先生，许先生同样喜好围棋，听到这里，他忍不住请教吴清源：“像中国的老国手如黄龙士、范西屏、施襄夏……比起日本的国手来究竟谁占优势？”吴清源答道：“下棋首先要讲力量，刚才所举我国的几位前辈老先生，力量是强的，但如果同日本的国手来比较，还很难立刻作出结论。因为从前中国下棋的规则：落子之前，要在棋盘的‘四四路’犄角上摆上黑白各两个座子。这样棋路的变化就少了，所以中国的棋谱，起手布局的程式就有了局限性，没有日本棋路的灵活多样。但围棋的胜负，往往决定在斗争围杀的结果。中国留下来的老谱，在对杀的局面中，不但看出力量，并且有高度的思想性，我当年跟顾（水如）先生学棋，他教我把日本谱和中国谱同时并打，吸取两方的长处，灵活运用，因此进展的速度是比较快的。”
吴清源先生从中国围棋老谱中悟出的蕴藏于其中的力量和思想，应该不仅属于中国的围棋文化，它同样体现于其他多种文化领域，并与之融会贯通，比如京戏。这不，吴清源大师话音甫落，梅兰芳大师立刻就心有灵犀地接上说：“吴先生的话很对，就拿我学戏的经验而言，我从前辈那里得到许多宝贵的东西，但我并不是亦步亦趋的模仿，而是把他们的优点消化在我自己身上，向前发展。我想凡是艺术都离不开这个道理的。”
古语云：君子与君子以同道为朋。这同道可以不是同行，但一定要有为双方都认同的义理。比如吴清源道出的蕴含于棋艺文化中的“力量”与“高度的思想性”，当即就在长期浸淫于京剧文化中的梅兰芳心里引起共鸣。此中精义确实往往只可意会，不可言传。即以吴、梅二位大师论，在他们下棋或演戏的过程中，观者无论如何也看不到他们身上有那种使足吃奶的劲的突出表象，但其实那种内心里的“力拔山兮气盖世”的体验，惟他们自知，实不足与外人道。显然，此中力量与思想实相辅相成，相得益彰：力量缺失思想支撑，很可能流于蛮力；思想借助力量，则往往如虎添翼。就这点论，梅、吴两位大师论的是棋道，但给予我们的启发，又不仅仅局限于棋道。
