重建形神兼备的水西文化

作者：唐云来

2013-02-11     天津网-数字报刊

　　重建水西庄，是津门识人复兴天津传统文化之梦，也是建设独具魅力和创造活的文化强市之梦。看到有关领导和有识之士对重建水西庄所表现出的极大重视、关注和热情，作为一个天津人感到特有的欣慰。水西庄，雍正元年（1723）初建，到1912年自来水公司在此建造，历经沧桑。时代的变迁、城市的改变、人文的演变、社会的发展，都使水西庄成了扑朔迷离的梦，究竟重建一个什么样的水西庄，很少有人能给出明确的答案。

　　有人说，要在原地重建——这根本不可能。那就要将芥园水厂拆掉，将水厂周围的环境恢复，这在一个偌大的城市里怎么可能？当年建西柏坡纪念馆，却因旧址兴修水利而被迫迁址了，难道我们能够在原地重建水西庄，恢复其旧貌吗？

　　有人说，要按文献记载的原样重修水西庄，这何其难也。且不说文献记载是否翔实，就连原来楼、台、亭、榭的所在位置，房舍的“四至”，即东、西、南、北划定的界线，怎么能求证得惟妙惟肖？

　　有人说，重建水西庄要“写意”。诚哉是言也。话虽简短，且一语中的。因为原地重建、原型重建，都不可能。重建水西庄的核心是要把水西文化和现实情况有机融合起来，建设一个活的水西庄，一个形神兼备的水西庄，一个通过政府支持、社会扶持、市场维持的水西文化园。她既不能成为与世隔绝的世外桃源，也不能成为商业性的文化中心；她既要有自主经营的能力，也要有持续发展的潜力；既要靠市场维持，又不能搞成市场。所以，在筹划重建和设计规划上，要坚持“形神兼备”的理念，妥善处理好以下六个关系：一、高雅文化与民俗文化的关系，做到相辅相成，不可分割。因为根据文献记载，水西庄不仅是文人雅士高谈清论的场所，而且也充满了老百姓所喜闻乐见的民俗文化。如婚丧礼仪、年节时例、神话传说等鲜活的民俗文化，在重建的水西文化中仍旧不可偏废。二、传统文化与现代文明的关系，做到有机结合、自然得体。原水西庄的传统文化，自然在园中占主导地位。但在重建规划、设计和将来真要动工兴建，随时都遇到传统的建筑程式与现代高科技矛盾。将来建成新的水西庄后，在管理经营上也要特别注意协调好传统文化与现代文明的关系，这是一个无法回避的重要课题。三、静态文化与动态文化的关系，做到预见可立、意在笔先。这涉及到建成水西庄后，要解决如何利用园中设施，开展传统的、现代的、固有的、舶来的各类文化形态在其中的生存发展。此问题应在规划设计中就必须预先想到，做在前头。四、原有功能与现实功能的关系，做到雅俗共享，各有侧重。重建的水西庄，必须将原有功能和现实功能有机结合起来，没有传统功能，不能称其为“重建水西庄”；没有现代功能，建起来的水西庄，就缺失了水西庄的魅力，她的生存就面临着困境。五、重点景点与一般景点的关系，做到不平分秋色，重点突出。处理好这个关系，是保证水西庄传统面貌能否凸显的问题。也是人们最关注的问题，没有突出原水西庄的特点，必然会削弱水西庄的生命力。六、社会效益与经济效益的关系，做到两者并重，不露痕迹。重建的水西庄在“两个效益”上，只有两方面“硬”，才能保障它的生存和发展，才能使重建的水西庄更富有活力。

　　如前所述，人们不希望看到重建的水西庄成为与世隔绝的世外桃源，更不希望看到一个新的文化市场。所以在重建的规划、设计中，乃至将建成后的经营管理既要考虑到“两个效益”问题，又不能使之张扬，要做到秀外慧中，效在其中。