| 《王氏族谱》中大总统对王丁氏的题褒。家谱中关于白马王姓始祖王处俊的记载。 日前，市民王九萍致电本报热线，称父亲过世后，留给自己一套《王氏族谱》，看着已有年代了，想请记者前去看看。 昨日，记者联系我市两位专门研究家谱的专家李华平、吴克嘉，前往查看家谱。惊喜发现，该套《王氏族谱》为我市现存最完整版本，其中详细记录东周（公元前770年－前256年）至民国二十八年（1939年），2500年来，王氏族人繁衍迁徙情况。 ■一套10卷，完整记载2500年变迁 记者看到，该套《王氏族谱》共10卷，除首卷前几页破坏严重，其余均保存完好。封面上，清晰书写“王氏族谱”四个字和修谱人“陈桂金氏辑”。 王九萍说，父亲一直珍藏着这套家谱，轻易不肯拿出来，只有在重大节日祭祀时，才会“恭请”出家谱。从自己记事时开始，就不断有上海、无锡等地的王姓人来找父亲，请求看一眼家谱，查找自己的老祖宗。父亲每次推脱不过，请出家谱，大家也要向家谱烧香拜首。 为何如此郑重其事？王九萍也不清楚，直到父亲去世，她也没弄明白。 翻开家谱，两位专家很惊喜，家谱中，从东周经春秋、战国、秦、汉、晋、南北朝，至隋、唐、宋、元、明、清，一直到民国二十八年，详细记录了王姓家族约2500年的繁衍迁徙情况，并有详细谱系图。“这应该是我市现有《王氏族谱》中最完整的一套。”李华平说，自己研究家谱近10年，见到好几种版本的《王氏族谱》，唯有此套最完整，追溯到王姓的“根”。 家谱中，王姓根植山西太原，始祖名“王晋”。李华平说，天下王氏出太原，该“王晋”其实是东周灵王太子晋，约生于公元前565年，本姓姬，字子乔，为黄帝第42世后人。子乔年轻有为，官至司空，仗义疏财，直言时弊，因触怒灵王被贬为庶人，十七岁时“驾鹤升天”。 当时，人们称呼子乔为王家，即周王家的人。其王姓由爵位而来，意指“帝王之裔”或“王家之后”。后人尊称子乔为王氏“系姓始祖”。子乔的儿子宗敬曾任司徒官职，他看到周室衰微，天下大乱，遂辞官避居太原。宗敬一家与乡邻和睦相处，深得爱戴，大家因其为王者之后，都以“王家”尊称，此后全族也以王姓自居，尊称宗敬为太原王氏“立姓始祖”。宗敬逝后，葬于晋阳北五里。 家谱中，王氏家族后人从山西太原迁金陵（现江苏省南京市），又迁至山东兰陵，继而迁祁门（今安徽省黄山西南），再迁西乡苦竹……在不断的迁徙中，王姓族人几乎遍布全国各地。 ■先祖多为达官显贵，曾多次受皇帝褒奖 在谱系表中，一个个王姓名人跃入眼帘，秦朝大将王翦、东汉名臣王允、东晋书法家王羲之和王献之、唐朝文学家王勃和王维、宋代政治家王安石、宋代兵部侍郎王祜……王姓一族可谓人才辈出，达官显贵居多。 李华平说，王氏是太原地区最显赫的名门望族，北魏时期，定太原王氏为天下四大姓之一，唐太宗将太原王氏定为天下五大姓之一。王氏家族的发展，至晋朝时最为鼎盛。史籍曾有歌唱王姓、谢姓两大世族在晋朝时无比显赫的诗句：“山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。”王氏家族之气派与繁盛，由此可见一斑。 除了古代那些振聋发聩的王氏名人，近现代史上，王氏后人中的杰出人物也不少。家谱“内纪世系”中，记载一位“王崇德”，生于民国四年（1915年），他是孙中山的学生，是当时中央陆军军官分校第一期毕业生。 “所谓‘内纪世系’即白马王姓这一支，也就是说王崇德是王九萍的先祖。”吴克嘉说。 此外，家谱中还详细记载清朝以来，白马王氏祖先受褒奖情况，并有诏书和题褒。光绪五年正月二十五日，王氏二十世瑞堂公之妻王丁氏获光绪帝荣典；中华民国七年十二月，王丁氏受大总统题褒“节励松筠”；中华民国九年十二月，王蔡氏受大总统题褒“贞孝之门”。 “皇帝或大总统亲自褒奖，这是当时的最高荣誉。”李华平说。 ■白马王姓为 “三槐堂”，从常州迁居而来 该套家谱为民国二十八年第四次重修谱，首次修谱时间为康熙二十五年（1686年），其间在嘉庆二十四年、光绪十四年、民国十二年，三次重修。在“重修家谱序”中，记载有“吾王氏祖籍金壇，世居西塔山，元末迁泰。”在“海陵徐家庄白马庙王氏重修族谱年表卷之三”中，记载王氏迁泰一世祖为“王处俊”，“公世居金壇西塔山，时值元纲不振，土豪横肆，公凛然持正论之以益，无不感化，至草寇劫掠，公为倡率，日夜防禁，族赖以安，后盗寇益炽，潜行纵火，室庐烧毁，兄弟数十人乃散徙于四方，公迁徙海陵之始祖。” “金壇（即金坛）在现在的常州。”李华平说，这一段重要记载，说明元末明初，金坛战乱，海陵王氏一世祖王处俊，不得已举家迁徙而来，躲避祸乱，从此，在徐家庄白马庙生根，繁衍后代，一直至今。 王九萍说，自己家住白马村，原先叫徐家庄，庄上曾有王氏祠堂，每年，全庄几百王氏族人都要到祠堂祭拜。后来，王氏祠堂改为学校，在“文革”时期被毁。 在家谱每一页的边上，都写有“三槐堂”。李华平说，泰州王姓大多为“三槐堂”，而“三槐堂”是王姓中人数最多的一支望族。 据了解，王氏植根晋汾，支分脉衍，就现所知的有两百多个，其中著称的衍派为“开闽王”、“郎琊王”、“三槐王”、“潮州王”、“琼崖王”、“赣湘王”等。“三槐堂”是“琅琊王”衍派中的知名堂号，在古代又被达官贵人、名流大家誉为“槐荫启秀”，这出自《宋史·王旦传》。北宋初年，兵部侍郎王祜写文章、做官都很出众。他相信王家后代必出公相，于是在院内种下三棵槐树，作为标志。王祜植三槐，是借用三槐喻三公。所谓三公，是当时朝廷中三种最高官衔的合称，周代时以太师、太傅、太保为三公。后来，王祜的儿子王旦果然做了宰相，当时人称“三槐王氏”。 文学家苏轼，曾写了一篇《三槐堂铭》。此文被编入《古文观止》一书，广为流传。“三槐堂”家族皆为北宋重臣。 目前，该套《王氏族谱》只记载至海陵王氏第二十四世，王九萍希望能将谱续下去。“父亲王家肇是第二十四世，但现在已经过世了，知晓家族情况的老人家越来越少，我很希望能赶紧将谱重修、延续。使这套珍贵的《王氏族谱》不至于在我一代断掉。”王九萍说。 |
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