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丁利/在色彩中阅读故乡


让我们以阅读的方式相遇相知

 

在色彩中阅读故乡

丁  利


  

  我对色彩天生的敏感。

  小时候对多彩的蜡笔爱不释手,一支支小蜡笔勾画出我儿时的天真和梦幻。我常在白纸上画一棵大树,树上结满西红柿一样的金子,那时家贫,我想让大树长出金子,给家里盖一栋红瓦白墙的大房子,让含辛茹苦的父母住进去享福。后来又画了一幅红色的楼房,里面金碧辉煌的,梦想长大后过上“楼上楼下,电灯电话”的美好生活。长大一些,就开始用彩墨,大胆地在橱柜的门上画上回头虎,黄色的斑纹,灰色的胡须,深蓝色的眼睛,还有张开的血盆大口,后面是青山翠柏。

  再大一些,我走出蜡笔的小天地,开始深深迷恋自然界的颜色。春天的野花,夏天的草原,秋天的田野,冬天的雪野都曾让一个乡下少年浮想联翩、如醉如痴。

  特别是秋天,我愿独自走上田野,细数颜色的种类和微变。田野不仅是一片丰收的忙碌景象,更是多彩的迷宫。高粱是大地高高擎起的火炬,点燃丰收的喜庆;麦田是一张金色的地毯,几个穿花衣裳的女孩在上面,手舞足蹈唱歌;荞麦是长满花白胡须的老爷爷,有讲不完的神奇传说;玉米油嫩的红缨变成了灰红色,玉米皮由绿变白,玉米粒牙齿般由嫩白变成金黄,走完了四季轮回的成长史;紫艳艳的葡萄,黄灿灿的稻谷,红火火的辣椒……都是我入画如梦的璀璨色彩。


    村庄里“六畜”是流动的色彩,它们行走在村庄或大地上,非常壮观。草原红牛、黑白花奶牛、枣红马、灰毛驴、白山羊、芦花鸡、大白鹅、小黑狗……这些颜色各异的动物,或同居在农家小院,或散落在草场,或嬉戏在坝下的小河边。

    乡下有“红白喜事”之称,洞房之夜的红蜡烛,红喜字,红盖头,红被子,红旗袍都曾影印在我的眼里;“白事”那种白孝布、白灵幡、白腰布、黄纸钱,其壮观、悲烈,一直震撼我的心,那是生命色彩的震撼。

    我在变幻的季节和色彩中慢慢长大。

    一年有四季,十里不同天。

    其实,色彩不仅仅是一个季节的写照,也是一方水土地域文化的彰显。千里冰封万里雪飘,是东北的色彩写照;日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,是江南色彩的勾画。阿勒泰横在天边的五彩滩,井冈山满目青翠的竹林,盘锦一望无际的红海滩,哈巴河绵延起伏的白桦林,大兴安岭接地连天的青松,香山漫山遍野的红叶……色彩足以代表一个地域独特的景观和文化符号。

    圣洁的仙鹤,如玉的白沙滩,是吉林向海的色彩;紫色的山岗杏花林、银浪翻滚的芦苇荡、墨绿重彩的蒙古黄榆,是吉林西部的一道风景,也代表我的故乡吉林省通榆县一道独特的天然色彩。


  笔名“一丹”的通榆年画一代宗师刘长恩,创作了通榆第一张年画《打猪草》,他成为通榆年画名副其实的领军人物;安学贵的年画《年三十》夺得文化部中国年画银牌奖,被中国美术馆收藏,他的《苇乡恋》《冷月》,获加拿大国际枫叶奖;姜贵恒是年画单张发行全国之最的画家,他的作品《剪窗花》,连续发行10年,发行量超过7亿张。通榆年画作品数量最多的画家刘佩珩,一生出版百余幅年画,《喜迎春》入选第六届全国美展,《长白珍宝》获年画展优秀奖,国画《月是故乡明》赴日本国际交流,他对年画色彩深有心得,技巧运用自如,以喜庆祈福内容为主。两项非物质文化遗产的代表人物传承人李向荣,祖父李联春闯关东到通榆,以制作木板年画为主,闯关东年画《山水随心所动》对研究中国民间绘画艺术有重要的传承和史料价值;油笔画画派领军人物费景富,主业从医,业余时间用一根根纤细多彩的油笔创作出了《荒原孤旅》《雪夜群侣》等作品,连连获奖,并获国家发明专利。白光耀的《猪趣图》、马丛瑞的《百鸭图》《百鸡图》,其地域特色鲜明、色彩逼真,活灵活现。醉在“诗意雕影”中的剪纸艺术家李锐士,以历史人物、古代仕女为题材,创作了《中华英杰》《绝艳惊古》等剪纸。中华巧女剪纸艺术家王岩《飞芦鹤舞》《向海珍禽》,体现了地域美、生态美。传播关东石文化的李国祥,代表作《踏雪寻梅》彰显了艺术特色。还有行走鹤乡的摄影家古学忠,湿地光影的记录着赵俊,都是奉献美、凝聚美、收藏美的使者。


         色彩是艺术家倾心创作作品的原料,眼里没有色彩的人,不会有对泥土的深情和艺术的执着。

    色彩是什么?色彩是一种文化和符号;色彩是一种理念和信仰;最美的最神圣的色彩是纯洁透明的,看似无色,其本色就如孔子论道所言:包含在无色之色、无声之声和无味之味中。

        《悦读时代》杂志是由河南省阅读学会主办的一份综合类月刊,每月6日出版。以打造书香社会为主旨,立足河南,面向全国,报道阅读热点,推介新书、好书,并刊发优秀文学作品,为读者、作者打造一个互联网、传统媒体联动的全方位立体交流平台。

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