人字和匕字是两个左右对称的镜像字,像人的侧身照,一个面朝左,一个面朝右。为什么要分左右呢?因为人和匕分别代表人由生至死的两个阶段,人表示成长,匕表示衰老。两者之间是个大字,就像人的正面照。
人和匕弯腰,表示幼老需扶持,大直立,表示丁壮可施为。
哪是不是有背面照呢?
是的,背面照是个天字。天字在甲骨文中是一个大字上面加一个四方框,后来小篆体中变成一横。命是天授予的,生命结束,命归于天。这个小方框其实是丁字,而丁字隐喻精子。
为什么逆时针旋转?
这是古人夜观星象,发现所有星星都围绕北天极做逆时针旋转,从中得到启发。
古人认为我们的生命包括寄和归两个过程,寄字里有个奇字,这个奇就是神奇的奇,是神将我们的生命暂寄在阳间,生命结束把命归还的过程,鬼魂的鬼和归字同音。
大字倒过来是个干字,天干的干。(至少这是秦汉时期所确定的,在甲骨文中,干字是一个戈字加一个长条方框。)干湿的干是乾,干部的干是幹。
立是大在一上,这个一表示地;辛是干在一下,这个一表示天。
立是成家立业,在空间中具备形体,有所成,可施为。
辛表示新生降临,在时间中有所依始。
辛字描绘的是生小孩的过程,因为辛所以痛,所以苦。
庚字和辛字在天干里都属金,如果辛表示生,那么庚字表示接生。
接生的往往是最有知识的巫师,庚字里有个干,所以庚者干,辛者亲,就是干娘亲娘。
夭字很少单独使用,我们一般会想到夭折这个词,表示小孩生命过早结束。怎样才叫过早呢?关键是看是否留了种,香火的延续,基因的继承。夭字本身不是死亡,夭字本身是繁衍和多样化的意思,比如:妖,跃,沃等字。繁衍的中断就是夭折。在甲骨文中,夭字是个手舞足蹈头歪歪的大字。
与夭字很像的一个字是夨。什么字来的?吳字去掉上面的口剩下的就是这个夨字。也就是仄字,表示倾斜,其实就是没完全进化的人,脸斜的。误字,就是语言能力不够发达无法沟通,虞和娱都有戏耍的意思。
大介于丁和壮之间,丁是大的开始,丁是对男子而言,即二八性成熟,可以成家以传宗接代,对女子而言是癸,天癸水至即女子二七,表示女子初潮到来,开始排卵具备生育能力。壮是男女统称,男子四八,女子四七。壮字繁体是奘,爿是张“病床”,士表示完成,即生命力已到达鼎盛开始步入老年。匕+失=老。匕+歹=死。
大字上面加一横,是夫字。夫妇对称。像男子及冠。
亢字是大字下面两腿受敷。衍生抗囥航等字。
十天干
前面提到辛和庚分别表示生与接生,再者提到丁和癸分别表示男子女子性成熟,这四个天干都是和生命创造的过程有关,那其他的六个呢?
丙
一入内,一表示阳,所以丙就是交配的意思。
壬
壬就是妊,就是卵子受精。
己
胚成胎。
戊
胎已成
乙
分娩,阴道挤压,联想扎轧札等字的字义。
甲
破甲而出,离开子宫。
厶就是己的阶段,这个时候出来就是了,没成活,流产,了就是没成。
子就是戊的阶段,这个时候出来就是,《说文解字》:,不順忽出也。就是早产。
前面说厶是胎儿没发育就分娩,即流产,其实胎儿成型了但出了问题,生出死胎,也就流产。
心性导图(新版河图洛书))
十二地支
前面说十天干和人的生命创造过程有关,那十二地支和什么有关呢?
如果说十天干是生命在老妈肚子里的事,哪十二地支说的便是小孩成长的事。
关于这一点,《西游记》这本书给出了“很明确”的解释。西游记开篇便提到十二地支。地支是上古就确立的概念,而每个地支对应一个生肖则是汉代才定的型。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。
西天取经路上有哪些人?
唐玄奘:寅卯,虎(任性)和兔(冒失)丁(二八性成熟)
孙悟空:申未,猴(随意)和羊(警惕)子(七八岁长满头发)
猪悟能:亥酉,猪(轻信)和鸡(好鸣)孩(会讲话,两三岁)
沙悟净:丑戌,牛(任劳)和狗(忠守)兒(刚出生,9个月内)
白龙马:辰午,龙(无形)和马(良知)孕(还在在娘胎里)
观音:子,鼠(圣听)(意为心之音)
土地等保护神:巳,蛇(藏身)
搞清楚为什么吴承恩在开篇要提及十二地支是看懂《西游记》的前提。当然,不同人从不同角度会看到不同的风景。如果大家感兴趣,不妨将《西游记》看作一本表面上讲佛道和妖魔鬼怪,实际上是讲儒学里的人性修养。整本书虽然没正面提及儒学,但人物故事等细节中无不处处刻画着儒家的人情世故。
这篇短文目的是说文解字,所以不展开讲了,感兴趣的请留言。。。
联系客服