归昌世(1573-1644)明代诗人、书画家、篆刻家。
字文休,号假庵,江苏昆山人,移居常熟。归有光 孙,归庄之父。明诸生,早弃举业,发奋为古文。书法晋唐,善草书,兼工印篆,画兰竹在徐渭、陈淳之间,与 李流芳 、 王志坚 合称昆山三才子,篆刻与 文彭 、王悟林鼎足而立,有《假庵诗草》。
明末著名书画篆刻家。诗文得家法,散文大家 归有光 嫡孙。 归昌世早慧过人,十岁能诗文,书宗晋唐,亦善书画,尤擅草书,丹青法倪黄,山水萧散疏淡;兰竹脱透空灵,妙趣横溢,意在青藤、白阳之间、兼工篆刻。诗文得家法与王志坚、李流芳时称三才子。与潘澄、龚贤等十三位昆山画家组织画社,史称“玉山高隐十三家”,崇祯末以待诏徵不应。
善 草书 ,兼工 篆 刻,山水法倪瓒,黄公望,气息苍浑,神趣横溢,骨格嶒峻。他与文彭、邢侗、何震等均以画兰竹名于时。传世作品有《渭水清风图》轴、《风竹图》轴、《竹石图》轴、《墨竹图》卷,著有自订诗10卷、杂文百篇
篆刻初宗文彭,后从秦汉玺印中汲取养份。他的印章以情为主,多直写胸意,体现出简静而典雅的个性。朱文印拟汉铜印斑驳锈蚀的效果,其笔画显现内方外圆的端倪,明人称其篆刻与文彭、王悟林鼎足而立,为浙派朱文印开了先河。归昌世治学严谨,博学多才,于艺事上常有深刻思考,治印方面亦极有见地。他刻印很注重性灵的表现,认为:“作印不徒学古人面目,而在探其源。源则作者性灵也。性灵出而法亦生,神亦偕焉。”又云:“予自垂髻好无癖此,每谓文章技艺,无一不可流露性情,何独于印而疑之,甫一操刀,变化在手,当其会意,不令世知。余勤印固已纵横四方,未尽供识者揶揄也。”他的这种美学观在篆刻作品中表露无遗。他刻制的“永躬耕乎典坟”印,印文亦从缪篆出,然屈曲盘绕,沉稳工整,有其独创的风格。此印方正中圆润华滋,婀娜飘逸,融两汉印风与宋元风格之中,堪称佳作。
联系客服