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左思《齐郡赋注》：申池在海滨，齐薮也。余按《春秋.襄公十八年》，晋伐齐，戊戌，伐雍门之萩，乙亥，焚雍门，壬寅，焚东北二郭，甲辰，东侵及濰，南及沂，而不言北掠于海。且晋献子尚不辞死以逞志，何容对仇敌而不惩，暴草木于海嵎乎？又炎夏火流，非远游之辰，懿公见弑，盖是白龙鱼服，见困近郊矣。左氏舍近举远，考右非矣。杜预之言，有推据耳。系不傍城北流迳阳门西，水次有故封处，所谓齐之稷下也。当战国之时，以齐宣王喜文学游说之士，邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到之徒，七十六人，皆赐列第为上大夫，不治而论议。是以齐稷下学士复盛，且数百十人。
刘向《别录》以稷为齐城门名也。谈说之士，期会于稷门下，故曰稷下也。《郑志》曰：张逸问《书赞》云：我先师棘下生何时人？郑玄答云：齐田氏时，善学者所会处也。齐人号之棘下生。无常人也。余按《左传.昭公二十二年》，莒子如齐，盟于稷门之外。汉以叔孙通为博士，号稷嗣君。《史记音义》曰：欲以继踪齐稷下之风矣。然棘下又是鲁城内陆名。《左传.定公八年》，阳虎劫公，伐孟氏，入自上东门，战于南门之内，又战于棘下者也。盖亦儒者之所萃焉，故张逸疑而发问，郑玄释而辩之，虽异名互见，大归一也。城内有故台，有营丘，有故景王祠，即朱虚侯章庙矣。《晋起居注》云：齐有大蛇，长三百步，负小蛇长百馀步，迳于市中，市人悉观，自北门所入处也。
雍门,考古工作者认为临淄齐故城的格局，完全体现了我国古代城市设计的“前朝后市”、“左祖右社”的安排。所以，雍门不是郭城的西门，也不是宫城的西边门（宫城西边门为申门），雍门应该是宫城的南边西首门。正是由于雍门所处的位置，近宫室，宗庙、社稷和国家心脏区域，门外土地平坦宽阔，南去不远丘陵绵亘的高地，它是齐都临淄的制高处，守则能固，攻则能胜。[1]
稷门方位所在，是探究稷下学宫遗址的关键。考古工作者认为，晏谟《齐地记》、于钦《齐乘》所谈的西门即稷门的说法是有道理的。其不足之处，是没有指出它的确切方位。据文献所载和近年来齐国故城考古得知，稷门当为齐国故城郭城（大城）西墙北起第一座门道。此外在齐国故城及其周围的文物普查中，发现邵家圈村西南隅有一处规模相当可观的战国时期建筑遗址。此处瓦砾遍地，出土瓦档系“树木双兽”、“树木双禽”和“树木卷云”等战国纹饰。这一建筑基址，当时似乎是沿系水左侧南伸的，据此推断，这可能就是当年诸子学派们，讲学的“稷下学宫”及其客居的房舍遗址。[2]
稷下学宫自兴起，复盛至逐步地衰落下去，经过了数百年的漫长岁月，它虽然不存在了，但是，稷下学对我国文化的发展，民主学术风气之形成，均起过重大的作用。历代学者将其称之为人类历史上域早的社会科学院的美誉，是不足为过的。战国时期，盛极一时的稷下学宫非设于小城的南门或西门，而在（齐都）大城的西边北首门---稷门之下，系水之侧。[3]
备注：自2018年始，为明确稷下学宫的具体位置，山东省文物考古研究院对临淄齐国故城西侧、系水两岸进行了大规模的考古勘探工作，发现了大面积夯土痕迹，已初步证实稷下学宫确实存在。目前，考古勘探、试掘工作正在实施，很快就会有新的考古成果面世。（上述图文摘自网络）
营丘,《汉书地理志上》载齐郡临淄县下应劭曰:“齐献公自营丘徙此。”又载北海郡营陵,“或曰营丘”。应劭曰:“师尚父封于营丘,陵亦丘也。”依此,营丘当在今昌乐县境内,其县城东南五十里今存一古城址,即春秋时期所筑缘陵城,汉时于此设营陵县,相沿至北魏时期。后北齐时省莒陵县,隋及唐初又一度设营丘县于此,今营丘村名当即为其所遗留。对应劭异说,郦道元曾力辨其非。《水经注・淄水》载:“余按营陵城南无水,惟城北有一水,世谓之白狼水,西出丹山,俗谓凡山也。东北流。由《尔雅》出前、左之文,不得以为营丘矣。”并进一步指明营丘在临淄城内:“今临淄城中有丘,在小城内,周回三百步,高九丈,北降丈五。淄水出其前,迳其左,故有营丘之名,与《尔雅》相符。”又载:“城内有故台;有营丘;有故景王祠,即朱虚侯章庙矣。”可知古营丘当即后世指称“桓公台”者,而后,《括地志》、《齐乘》等皆指认桓公台为营丘遗迹。多数学者认为在无更有力的实证被发现之前,还是以临淄桓公台说为妥。[4]
北门外东北二百步，有齐相晏婴冢、宅。《左传》：晏子之宅近市，景公欲易之而婴弗更，为诫曰：吾生则近市，死岂易志。乃葬故宅，后人名之曰清节里。
齐相晏婴冢、宅（清节里），临淄晏婴墓在今淄博市临淄区齐都镇永顺村东南约350米处。墓高约11米,南北长50米,东西宽43米。墓前立有明万历二十六年五月(公元1598年)钦差巡抚都察院御史应元题“齐相晏平仲之墓”石碑和清康熙五十二年、五十三年重修碑两方。《史记・管晏列传》记载:“晏婴墓在齐子城北门外。晏子云:‘吾生近市,死岂易吾志!’乃葬故宅旁,人曰清节里。”《青州府志》载:“慕容德登营丘,望晏子冢,顾左右曰:‘礼,大夫不逼城而葬,平仲死近城,其有意乎?’晏谟对曰:‘臣先人,俭以矫世,卒岂易地葬乎?”《临淄县志》载:“晏子祠在城西北晏子墓前,清康熙五十二年建。1981年,在墓四周修筑了围墙,大门南开。墓地在灰色八棱墙的环抱下,显得幽静而雅致。[5]
系水又北迳临淄城西门北，而西流迳梧宫南。昔楚使聘齐，齐王飨之梧宫，即是宫矣。其地犹名梧台里。台甚层秀，东西一百馀步，南北如减，即古梧宫之台。台东即阙子所谓宋愚人得燕石处。台西有《石社碑》，犹存，汉灵帝熹平五年立，其题云梧台里。梧宫
梧台，“梧台”遗址位于临淄梧台镇西梧台村北200米，系东周遗存；梧台是齐国故城外的齐国宫殿建筑中最大的一处夯筑台基，当地人称“梧台山”。 1920年《临淄县志》载“台西旧有汉灵帝熹平五年（176年）立的石碑，镌刻‘梧台’二字，今碑已无存”。《水经注》载：“楚使使聘于齐，齐王飨之梧台”，即此。现存台高18米，南北长50米，东西宽40米，黄土夯筑。[6]
《石社碑》，山东省博物馆所藏东汉梧台里石社碑仅存碑额。残高72.5厘米,宽712厘米,厚20.7厘米。圆首,底部残存半个圆形穿。其正面周边刻几何花纹带,其上有三组纵向的弧线,疑为云气;中央竖刻篆书文字2行,行3字,曰“梧台里石社碑”。背面上部刻兽面,正中刻一树,树上栖双鸟,左右各有一羽人,下部有鸟一猴。碑额右侧面刻青龙,左侧刻白虎。由此可以判断该碑立在原地时,有字的一面应面向北方。按郦注古梧台西有石社碑,碑犹存。汉灵帝熹平五年立,其题云梧台里。”由此可知石社碑立于公元176年,在郦道元生活的时代(169527)仍保存于原地。梧台里石社碑的碑文已不存,碑额既言为“石社”,那么其神主当为立石。但是碑额背面刻画一棵大树,性质应是社树,因此在梧台里是否也曾有奉大树为社主的历史,是值得怀疑的。从图像上我们无法判断大树的品种,但梧台之“台”,如《高唐赋》中的“云梦之台”、“巫山之台”、“阳台”一般,似乎可以理解为祭祀之地。正像栎树在齐国被视作社树,梧被尊为社树,在齐地也是可能的事情。(郑岩)[7]
系水又西迳葵丘北。《春秋.庄公八年》，襄公使连称、管至父戍葵丘。京相璠曰：齐西五十里有葵丘地，若是，无庸戍之。僖公九年，齐桓会诸侯于葵丘。宰孔曰：齐侯不务修德而勤远略。葵丘不在齐也。引河东汾阴葵丘、山阳西北葵城宜在此，非也。余原《左传》，连称、管至父之戍葵丘，以瓜时为往还之期。请代弗许，将为齐乱，故令无宠之妹候公于宫。因无知之绌，遂害襄公，若出远无代，宁得谋及妇人而为公室之乱乎？是以杜预稽《春秋》之旨，即《传》安之，《注》于临淄西。不得舍近托远，苟成己异，于异可殊，即义为负。然则葵丘之戍，即此地也。
系水，俗称泥河子。源于齐都临淄西南城墙下，平地涌泉，于城西汇聚成池，称申池；与池相对的申门因以名曰申门。池上茂林修竹，池内碧波荷花．是王公贵族晏乐游憩之处。周匡王四年(公元前609年)齐懿公商人游申池被杀于竹林之中。《左传·襄公十八年》(公元前555年)所载“赵武、韩起…率渚侯之师，焚申池之竹林”，即此。系水此段之西考古发现了大片战国时期建筑遗址，并出土瓦当、陶片等，经考证即稷下学宫遗址。过此北流里许系水分为两支......—支北流人今广饶折博兴县人时水；另—支西与南来的康浪河交汇后过梧台(今临淄区梧台镇)，再西入画邑(今临淄区桐林村)。孟子游齐，以“王道”说齐王，齐王不纳，遂去齐，三宿出画，就是在这里逗留了三天才依依而去；系水沿岸多产莲藕、芦苇，因此苇编也早负盛名；系水过画邑汇入乌河(时水)，北流入今桓台县马踏湖。(张龙海)[8]
宰孔，据《姓解》记载：周卿士宰孔的子孙，以祖先的官名为姓。宰孔是春秋时周朝的太宰周公孔，其后世子孙以他的官名为姓，成为宰父氏或宰氏，后来宰父氏也成了宰氏。孔子的弟子宰予，是宰姓名人之一。[9]
葵丘，此处系水所经之“葵丘”与桐林、田旺遗址有密切的渊源。春秋时，桐林、田旺之间称葵丘，战国时称画邑，是一处人烟密集的城镇。桐林、田旺遗址位于临淄区西北方，因地处桐林和田旺之间故名“桐林田旺遗址”。是新石器时代晚期的一处龙山文化遗址，距今4000余年。该遗址地势高亢，呈台田式，南北长约520米，东西宽约420米，总面积达20000平方米。淮水绕过它的东边和北边，西边有乌河北流，隔河与路山相望，依山傍水，自然环境优越。因此，早在原始社会，就有人类在此繁衍生息，从事射猎采集、耕稼陶渔的原始生活。[10]
河东汾阴葵丘，河东汾阴葵丘亦称脽丘、郑丘。古人说万荣县后土祠便是位于这个小丘之上，并把丘上之地称为“脽上”或“脽壤”。“脽”的意思，是人的尾椎。“脽丘”是一道土岗，好像人的尾椎。“郑丘”或“葵丘”，颜师古说，恐是当代方言的异称。脽丘这个地点，它的位置在哪里?地形什么样?范围有多大?古人只有简短描述。第一是如淳说，第二是郦道元说，大体相同。他们都说这是贴着汾水南岸和河水东岸的一条土岗，南北长约四五里，东西宽约二里，高约十丈，如果按汉尺一尺长23．1厘米计算，就是长约1663--2079米(今约3—4里)，宽约832米(今约1．5里)，高20一30米左右(原文“十余丈”，10丈是23．1米，15丈是34．65米)。[11]（摘自李零、唐晓峰：《汾阴后土祠的调查研究》）
山阳西北葵城，杨守敬认为是指《沁水》篇的鄈城。（守敬按：山阳鄈城见《沁水》篇。宜在此，非也。[12]）（备注：鄈城，战国魏邑。在今河南博爱县西北。《古本竹书纪年》：梁惠成王元年(前369)，“赵成侯偃、韩懿侯若伐我葵”，即此。东汉称鄈城，一作蔡城。[13]）
系水西左迤为潭，又西迳高阳侨郡南，魏所立也。又西北流注于时。时水又东北流，绳水注之。水出营城东，世谓之汉溱水也。西北流迳营城北，汉文帝四年，封齐悼惠王子刘信都为侯国。绳水又西迳乐安博昌县故城南。应劭曰：昌水出东莱昌阳县，道远不至，取其嘉名。阚骃曰：县处势平，故曰博昌。
高阳侨郡，南朝宋侨置，属冀州。治所在高阳县 (今山东淄博市临淄西北三十里北高阳)。领安平、饶阳、邺、高阳、新城等五县。《水经·淄水注》：系水“西径高阳侨郡南”，即此。北齐废。[14]
绳水（汉溱水）一作渑水。即今山东淄博市北裙带河。一说渑、绳有别，此水系渑水，不应作“绳”，不足据。[15]
营城，即营丘城。在今山东淄博市临淄西北二里临淄故城（内小城）。《汉书·王子侯表上》 有 “营平侯信都。齐悼惠王子”。《水经·淄水注》： 渑水 “出营城东，世谓之汉溱水也。西北流径营城北。汉景帝四年，封齐悼惠王子刘信都为侯国”。[16]苏秉琦先生认为临淄小城（营丘城）与侯马两座古城有相似之处：建城年代可能都早于战国时期；方形城墙，城中有一座方形土台基址。这大概是从春秋时期到战国初期的一种都城设计格式。[17]
博昌，战国时齐邑。在今山东博兴县东南二十里寨郝村南。《战国策·齐六》：“千乘、博昌之间，方数百里[18]。
绳水西历贝丘。京相璠曰：博昌县南近渑水，有地名贝丘，在齐城西北四十里。《春秋.庄公八年》，齐侯田于贝丘，见公子彭生，豕立而泣。齐侯坠车伤足于是处也。绳水又西北入时水。《从征记》又曰：水出临淄县北，迳乐安、博昌南界，西入时水者也。自下通谓之为绳也。昔晋侯与齐侯宴，齐侯曰：有酒如渑，指喻此水也。
时水又屈而东北，迳博昌城北。时水又东北迳齐利县故城北，又东北迳巨淀县故城北，又东北迳广饶县故城北，东北入淄水。《地理风俗记》曰：淄入濡。《淮南子》曰：白公问微言曰：若以水投水，如何？孔子曰：淄绳之水合，易牙尝而知之，谓斯水矣。
贝丘，又作浿丘、沛丘。春秋时齐地。在今山东博兴县南五里。《左传》庄公八年(前686)，“齐侯游于姑棼，遂田于贝丘”。杜注：“博昌县南有地名贝丘。”[19]
齐利县故城，汉齐利县故城在今博兴县东利城村，有遗址可证。[20]
汉巨淀县故城，在今广饶县城关以北，时水以南。[21]
△又东北入于海。
淄水入马车渎，乱流东北，迳琅槐故城南，又东北迳马井城北，与时渑之水，互受通称，故邑流其号。又东北至皮丘坈入于海。故晏谟、伏琛并言淄渑之水合于皮丘坈西。《地理志》曰：马车渎至琅槐入于海，盖举县言也。
琅槐县故城，关于西汉琅槐县城位置, 杨守敬考证为位于今广饶县城东北约110里： “前汉县 , 属千乘郡 , 后汉废。《一统志》百三十五 , 在乐安县东北一百十里[142]”。王守春认为西汉琅槐县城和广饶县城的遗址迄今未被发现, 这是由于这里今天地处黄河三角洲,可能由于黄河泛滥淤积而被深深埋在地下, 但据《水经注》的记载分析 , 杨守敬考证的西汉琅槐县城位置当不会有太大的偏差。即使就今天的海岸线而言, 西汉琅槐县城位置距海岸也是很近的[22]。而按郦注：“《地理风俗记》曰：博昌东北八十里，有琅槐乡，故县也”比对博昌县故城结合百度地图作方位距离等综合考量，可大致推析琅槐县故城的位置约今东营南站偏南一带。
马车渎，马车渎原为淄水人海口；至伪齐王刘豫时（1130-1137年）小清河尾闾汇同淄水由马车渎入海，说明当时已将淄水纳入小清河水系。[23]
马井城，王守春推测“马井城”大致位于今黄河三角洲地区小清河尾部。[24]
[1]稷下学宫遗址新探&李剑、宋玉顺；刘敦愿，逄振镐主编；山东古国史研究会编,东夷古国史研究；第2辑,三秦出版社,1990.05,第233页
[2]稷下学宫遗址新探&李剑、宋玉顺；刘敦愿，逄振镐主编；山东古国史研究会编,东夷古国史研究；第2辑,三秦出版社,1990.05,第237页
[3]稷下学宫遗址新探&李剑、宋玉顺；刘敦愿，逄振镐主编；山东古国史研究会编,东夷古国史研究；第2辑,三秦出版社,1990.05,第237页
[4]宣兆琦著,齐文化发展史,兰州大学出版社,2002.04,第42页
[5]岳德成，王述忠著,晏子传,山东人民出版社,2017.06,第332页
[6]《中国文物地图集.山东分册》(下），中国地图出版社，2017年12月，第136页。
[7]郭建芬等编著,碑刻造像,山东友谊出版社,2002.10,第125页
[8]陈桥驿主编,中国都城辞典,江西教育出版社,1999.09,第391页
[9]张琪编著,人生必读书 百家姓,山东美术出版社,2014.01,第149页
[10]王景慧等主编；建设部城乡规划司，国家文物局编,中国国家历史文化名城,中国青年出版社,2002.12,第864页
[11]唐晓峰主编,九州 第4辑 中国地理学史专号,商务印书馆,2007.03,第4页
[12]《水经注疏》，2253页
[13]中国历史地名大辞典·下 8画以上
[14]中国历史地名大辞典·下 8画以上
[15]中国历史地名大辞典·下 8画以上
[16]中国历史地名大辞典·下 8画以上
[17]苏秉琦著,中国考古学（中）, 战国秦汉考古,上海古籍出版社,2014.09,第59页
[18]《中国历史地名大辞典·下 8画以上》
[19]中国历史地名大辞典·上 1-7画
[20]惠民县地方史志编纂委员会办公室编,惠民年鉴 1986-1997,方志出版社,1999.07,第490页
[21]惠民县地方史志编纂委员会办公室编,惠民年鉴 1986-1997,方志出版社,1999.07,第490页
[22]王守春：《公元初年渤海湾和莱州湾的大海侵》，《地理学报》，1998年9月，第446页
[23]田家怡，闫永利，韩荣钧著,黄河三角洲生态环境史 上,齐鲁书社,2016.12,第127页
[24]王守春：《历史时期莱州湾沿海平原湖沼的变迁》，《地理研究》，1998年12月，第423页
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