论语：陈亢问于伯鱼（16-13）

“诗”和“礼”是孔子教育弟子的必修课目，对自己的独生子孔鲤的教育也是由从此入手，从侧面印证了孔子以身作则、诗礼传家的圣贤品德。

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：'学《诗》乎？’对曰：'未也。’'不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：'学《礼》乎？’对曰：'未也。’'不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。”

【注释】

陈亢（gāng）：姓陈名亢，字子禽。

伯鱼：姓孔名鲤，字伯鱼，孔子的儿子。

异闻：不同于其他弟子所听到的教诲。

远：不接近，不亲昵。

【译文】

陈亢向伯鱼问道：“你在先生那里听到过特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呢。有一次他独自站在堂上，我快步走过庭中，他说：'学《诗》了吗？’我说：'没有。’他说：'不学《诗》，就不会说话得体。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步走过庭中，他说：'学《礼》了吗？’我回答说：'没有。’他说：'不学《礼》，就不懂怎样立身。’我回去就学《礼》。我就听到过这两次教诲。”陈亢回去后高兴地说：“我提一个问题，得到三个方面的收获：知道了学《诗》的道理，知道了学《礼》的道理，又知道了君子不偏爱自己儿子的道理。”

伯鱼是孔子的儿子。周景王十三年即鲁昭公九年（公元前533年），孔子十九岁，娶宋人亓（qí）官氏之女为妻。一年后，亓官氏生下一子。孔子当时是管理仓库的委吏，深受鲁昭公赏识。鲁昭公派人送来一条大鲤鱼表示祝贺。孔子以国君亲赐之物为荣，因此为儿子取名为鲤，字伯鱼，表达对国君的知恩报恩之心，这正是孔子守礼的例证。

陈亢之所以“问于伯鱼”，是因为心怀好奇，总觉得孔子对自己的儿子会有特别的教诲，相当于如今的“开小灶”。伯鱼如实回答没有听到过特别的教诲，倒是在家里遇到过父亲要求求学《诗》、学《礼》的寻常小事。

学《诗》、学《礼》是孔子教学的基本内容，也是重要内容。《论语·泰伯》里，孔子说“兴于《诗》，立于《礼》，成于《乐》”。《诗》感染力强，可以启迪心智、陶冶性情，还可以提高表达能力；《礼》规范行为，可以塑造人格、修养品行，让人卓然立身于社会；《乐》陶冶情操，以乐辅礼，可以启迪人生，促进养性，使修身、治学得以更好完成。

“鲤趋而过庭。”“鲤”是自称，自称称名是谦恭的表现。“趋”即快走。长辈立在堂前，如果晚辈慢慢吞吞、大摇大摆行走，就是傲慢无礼。《弟子规》说“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”，路上遇见长辈，要快步上前恭敬地问候；如果长辈不再说什么，要赶紧退后，恭敬站立一旁，让长辈先行离开。“趋”正体现了晚辈的谦恭，“退而学”则形象地体现出儿子的孝顺和礼敬。

陈亢“问一得三”，除了学《诗》、学《礼》，还从中悟出孔子没有独厚其子，孔子对自己的儿子、所有弟子平等对待。《论语·述而》里孔子说，“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也”，告诫弟子们不要以为自己有什么隐瞒，孔子没有什么事不是和弟子一起在做。孔子始终做到有教无类，令弟子们更加敬重。