论语：学而时习之

 

一翻开《论语》，我们就发现一个奇怪的现象，《论语》第一篇的名字居然叫《学而》。“学而”是什么意思？原来《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。看来古人编书也是图省事。 

言归正传。《学而》一篇共有16章，内容涉及很多方面。为什么《学而》第一节就讲“学而时习之”？先看看原文吧——

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

【注释】

子，是中国古代对有地位、有学问、有修养的男子的尊称。《论语》中“子曰”的子都是指孔子。

学，孔子在这里主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 

时，多作副词用，意思是在“一定”或者“适当”的时候。朱熹《论语集注》解释为 “时常”。

习，演习礼、乐，复习诗、书，同时有温习、练习之意。

说，同悦，愉悦、高兴。 

朋，古时“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，指志同道合的人。 

乐，与说（悦）有所区别。悦指内心的愉悦，乐指表现于外的高兴。 

知，了解。人不知，意思是别人不了解自己。 

愠，恼怒，怨恨。 

君子，指孔子理想中的有德之人、有高尚人格的人。  

【译文】 孔子说：“学了又时常温习和练习，不也是很愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也是很令人高兴吗？人家不了解我，我也不恼怒怨恨，不也是一个有德的君子吗？” 

从本意上看，这段话是关于人生学习态度、人际交往的教诲。人一生要勤奋学习、孜孜不倦；要善于交友、乐于交友，要胸怀宽广、宽容他人。

如果从对待人生理想能否实现的角度去看，则另有一番境界。有人认为，第一句话里面的“学”是指个人的学说或者主张，“时”是当下、时下或社会，“习”是被使用、采用。由此再看这三句话表达的意思就前后连贯、层层递进，境界之深，令人景仰——

自己的主张、学说如果被社会采用了，不是非常愉悦的事吗？退而求其次，即使没有被社会所采用，可是有很多朋友认同我的主张、学说，纷纷来我这里共同研究讨论，不是非常高兴的事吗？再退一步看，如果既没有被社会所采用，又没有被人们所了解、理解，我也不恼怒怨恨，不也就是君子应有的品行和表现吗？

不管从什么角度去理解，孔子在本章提出以学习为乐，要求学生做到人不知而不愠，体现了孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严于律己的主张。这些主张放在篇首且贯穿于《论语》全书，大概是希望我们通过学习《论语》，在一生中牢牢把握这条主线，努力遵守这项准则，真正树立正确的人生观、价值观、世界观吧。