坤卦是六十四卦中唯一的纯阴卦。乾为天，坤为地；乾为阳，坤为阴。《易》将乾、坤两卦安排在六十四卦之首，以此表达天地阴阳互生万物，是至柔、至静之卦，充分体现了大地之美、女性之美、阴柔之美。所以，我们不能简单地将坤卦理解为只有一种阴柔的存在。
坤卦卦辞：“元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。”
孔子《彖传》："至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞，君子攸行。先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。"
“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”对照乾卦“大哉乾元”，这里用的是“至哉坤元”。大是广大无限，至是至大无边。至哉，极致，没有比地再柔顺的了。万物生长靠天地，天有阳光雨露，地则配合天催动万物发育、生长、成形。所以孔子感叹道：“至柔的坤呀！你是万物赖以生长的根本，你顺承天的变化！”
“坤厚载物，德合无疆。”坤像大地一样深厚承载着万物，坤的德行广大无边。“含弘光大，品物咸亨。”坤卦仅次于乾卦，它无所不包无所不有，象光一样照耀万物，万物众生都得以按照各自的造化和上天赋予的形态而亨通变化。
“牝马地类，行地无疆，柔顺利贞，君子攸行。”坤就好象是牝（pìn）马（母马）、大地一样属阴性，牝马（有马的雄健）健行在无边的大地上，又（有母性的）柔和、温顺、执着的坤德，只要合乎坤德的就是君子。
“先迷失道，后顺得常。”按照阴阳之道，应该是牡（mǔ）马（公马）跑在前面，如果牝马跑在前面即阴在阳先就不符合常道。只要调整为阴在阳后，就会顺畅回归正道。
“西南得朋，乃与类行。”按照后天八卦方位，坤在西南，同类相求，都属阴类，则为同道中人，可以相伴而行。
“东北丧朋，乃终有庆。”东北为艮，为少男属阳，与坤属阴不是同类，不能象朋友一样并肩前进。但是，如果所跟随的是有能力的君子去行动，终究是很好的选择。
“安贞之吉，应地无疆。”跟随贞正、安分的君子，安守正确的原则，即使遇到暂时的困难，也会吉祥顺利，这正是顺应了大地一样广阔无垠的美德。
从卦象看，乾卦为“天行健，君子以自强不息”，坤卦则为“地势坤，君子以厚德载物”。
大地多么的柔顺和利贞啊！众所周知，到目前为止，人类还没有找到其它能够赖以生存的星球，地球是唯一生存人类万物的空间，是人类唯一的依托。所以，天地第一位的，地就是第二位的了。大地博厚，承载万物，品德伟大无比。万物依赖大地而获得生存，但最终还是要归功于上天的神奇造化。这不禁让人想到萨顶顶的《万物生》，虽然这首歌的歌词有两个版本，一个取自佛经梵文《百字明咒》，一个由高晓松据曲填词，词意各不相同，但那独特的音乐旋律、独特的演唱方式、独特的歌曲意境，无处不充满世间万物的情感、意志和追求，给人以大地宽厚的力量，让我们忘却尘世喧嚣。
最柔弱的坤卦一旦发动起来，就是至刚至强。当今社会成功者多，成熟者少，缺的不是乾卦的阳刚，而是坤卦柔顺的坚强。君子一旦有所行动，必然会面对错综复杂的大千世界。只要拥有博大的胸怀，凭借执着的信念，默默地坚守正道，就没有什么不利的东西可以阻碍前行的脚步，没有什么可以阻碍走向更加美好的明天。
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