升卦喻示升进、前进、上升，但事物不可能永远上升，不能再往上升进就是困。困的最终结果就是重新回到最下的位置。古人认为世间万物唯井处于最下，所以困卦之后是井卦。
井卦卦辞：“井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。”邑，村邑。古代八家为一井，四井为一邑，相当于现在基层的村组。井井，人们使用井。汔（qì），几乎、将近。繘（jú），汲水用的绳子。羸（léi），缠绕、困住。瓶，古代汲水用的陶罐。村邑可以改制迁移，井却不能移动改变。井水恒久稳定，不会枯竭也不会满溢，来来往往的人们都使用这个井。用绳子拴着陶罐汲水，水几乎要到井口时困住（碰坏）了陶罐，这是凶险的兆头。
孔子《彖传》：“巽乎水而上水，井。井养而不穷也，改邑而不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。”
“巽乎水而上水，井。”下卦为巽为木为入，木进入水里而提上水，有井之象，故卦名为井。
“井养而不穷也，改邑而不改井，乃以刚中也。”井中的水在于养人，井水永远用不完；村邑可以改制迁移，井却不能移动改变，是因为九二、九五阳爻刚正而且居中的缘故。
“汔至亦未繘井，未有功也。”用绳子拴着陶罐汲水，水几乎要到井口时陶罐被困住，这和没有把绳子下到井里的结果一样，井没有起到井的作用，都是没能取得成功。
“羸其瓶，是以凶也。”井壁困住（碰坏）了陶罐，所以凶险。
井卦从卦象上看，下卦为巽为木，上卦为坎为水。古时人们取水，往往用木桶放到井里打上水来，木（桶）在水下，水在木上，如同从井中汲水一般，故形象地用“井”作喻。井中有水，树木庄稼汲取井中打上的水而蓬勃生长，人从井中汲水而得以生活，井又由人挖掘而成，人与井互助相养。井不以人的意志为转移，人可以迁移，村庄可以搬迁，但开凿好的井总会在原地，有无人前往汲水，井水总是保持原来的水量。君子应从中受到启示，要像汲取井水浇灌田地一样，持续不断、润特无声地用美德教化民众，劝导民众从井水上行养人的道理中学会互助相养。
井卦启示人们要注重开发自身的潜力。井必须经过深挖才能出水，进而滋养人与万物。有如一个人即使具备许多潜能，也要经过充分发掘才能显现。只有善于发现自我、开发自我，才能充分激发潜能、开发潜力。井卦还告诫人们要不断强化道德修养。井挖好以后，需要人们精心管护，要定期清除淤泥保持清洁，适时填补裂缝防止渗漏。人也要随时随地检讨反省自身的不足，发现错误及时修正，并虚心向贤德之人请教，以不断提升自身修养，又便于被发现而受到推荐任用，从而使自己的能力和价值持续充分地得到利用和发挥。
井固定在原地不会移动，但如果水质不好或是井水干涸，人们就会弃井而去；反之，如果水井清洁、井水清澈，人们就会聚井而居。为政者当悟“井”之道重在自清，应时刻注重培养内涵修养，以德服众、以清聚人，以实实在在的好处惠及百姓，才能广泛凝聚民心。如果自毁清正成为浊井、污井、枯井，就会被远离、被抛弃甚至被唾弃。
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