宜人宜宾之05：李庄恭迎下江人

经义小地理

抗战时期，中国的重庆同美国的华盛顿、英国的伦敦、苏联的莫斯科一起被列为世界反法西斯战争的四大历史名城，重庆作为中国的战时首都，成为世界反法西斯远东战场的指挥中心。现在的重庆抗战遗址博物馆就是当年远东军事指挥中心所在地，已被作为海峡两岸交流基地。

李庄也是海峡两岸交流基地。抗战期间，李庄同重庆、成都、昆明一并成为大后方四大文化中心，同济大学、中央研究院历史语言研究所与社会科学研究所、中央博物院筹备处、中国营造学社等机构辗转来到李庄直至抗战胜利，一大批学者大师如傅斯年、陶孟和、李方桂、梁思成、董作宾、李济、梁思永，都在李庄取得了丰硕的学术成果，数百名学生毕业于李庄的同济大学，其中就有后来成为“两院”院士的朱洪元、陶亨咸、王守武、唐有祺、俞鸿儒、卢佩璋、吴孟超、王守觉、吴式枢、裘法祖、曹楚南、吴旻等等。

李庄地处长江上游，学者学生们来自下游，李庄人称外来人为“下江人”。一个面积不足1平方公里、人口不到3000人的小镇，接纳了3000多“下江人”，全镇人口最高峰时曾增至12000人，达到了人口与智力密度的双高峰。据说这个“地图上找不到的地方”，当时接收国际邮件只需写上“中国李庄”即可送达。与重庆、成都、昆明相比，李庄的地理面积实在太过渺小，但当年李庄人拥有的远见卓识和非凡魄力，足以让世人钦佩。

1940年，由于昆明遭受到日军密集轰炸，原本准备在昆明海埂建校的同济大学打算迁移四川，中央研究院历史语言研究所、社会科学研究所和中央博物院筹备处也着手酝酿搬迁。历史语言研究所所长傅斯年希望搬到一个地图上找不到的地方，同济大学也向在川校友发电文寻求新校址，热心校友、宜宾中元造纸厂厂长钱子宁为母校到处托人打听、考察合适的校址。

当时最看好的地址是南溪县城，但当地士绅担心大量外地人进驻以后，会引起物价上涨，而且还可能影响本地民风，以“小庙供不起大菩萨”为由予以拒绝。而李庄是南溪县第三区区公所驻地，时任国民党李庄区党部书记的乡绅罗南陔得知这一消息，立即约请本地知名人士到家中商议。

经过反复讨论，大家一致认为支持抗战是民族大义，虽然这些文教机构迁来会造成物价上涨，但也会提供许多就业机会，更为重要的是还能够给李庄带来前所未有的高水平教育，是李庄千载难逢的良机。于是派人请钱子宁前来洽商，罗南陔代表李庄向同济大学发出一封16字的电文：“同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给。”

乡绅们率先捐出自家祠堂，将祖先牌位搬迁到各个支祠。同济大学附设高级工业职业学校搬进罗家祠，中央博物院入驻张家祠。庙宇也被腾挪作为学校，神仙菩萨被恭“请”出庙，同济大学将校本部设在禹王宫，工学院设在东岳庙，理学院设在南华宫，医学院解剖课堂设在祖师殿。

20世纪40年代的西部小镇李庄，冒着得罪祖先和神灵的风险，得到了其他地方根本不可能享有的回报：同济大学进驻以后，工学院随即从宜宾架设电线，使李庄比南溪县城早10多年用上电灯；同济大学、中央研究院、中央博物院等单位在李庄举办科普展览，展出殷墟甲骨、商周青铜器等国宝级文物，让农民也能直接触摸中华民族5000年的文明；教育状况迅速改善，从幼儿园、小学、中学、大学直到硕士，所有学业可以足不出镇，在自家门口就能完成。

李庄，拥有历史上的辉煌，更拥有对未来的自信。走进东岳庙，那一砖一瓦都在向人诉说那段光辉的历史；走进张家祠，仙鹤雕花窗棂和院门上精美的“福禄寿喜”石雕自豪地向人展示出深厚的文化底蕴。李庄世代传承的优秀人文精神，是李庄“福禄寿喜”的不竭源泉，必将护佑李庄万世子孙！

（摄于2019年12月）