24节气之19立冬：万物归藏，储蓄能量

立冬日作

（宋）陆游

室小财容膝，墙低仅及肩。

方过授衣月，又遇始裘天。

寸积篝炉炭，铢称布被绵。

平生师陋巷，随处一欣然。

立冬是二十四节气中的第19个节气，是每年11月7-8日之间太阳位于黄经225°的时节。《月令七十二候集解》：“立，建始也。冬，终也，万物收藏也。”民间以立冬为冬季的开始，而且秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠，所以立冬是表示冬季开始、万物收藏、归避寒冷的意思。立冬分为三候：一候水始冰。这个节气到来后，水已经能结成冰。二候地始冻。此时土地也开始冻结。三候雉入大水为蜃。雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤，古人认为雉到立冬后变成了大蛤。

立冬过后，日照时间将继续缩短，正午太阳高度继续降低。按气候学划分四季的标准，以下半年候平均气温降到10℃以下为冬季。由于我国幅员广大，除全年无冬的华南沿海和长冬无夏的青藏高原地区外，各地冬季并不都是于立冬日同时开始。“立冬为冬日始”的说法与黄淮地区的气候规律基本吻合，而我国最北部的漠河及大兴安岭以北地区9月上旬就已进入冬季，北京10月下旬已是一派冬天景象。长江流域的冬季要到“小雪”节气前后才真正开始，此时地表贮存的热量还有一定能量，在晴朗无风之时，常会出现风和日丽、温暖舒适的十月“小阳春”天气。华南南部、台湾以及海南岛等岛屿地区尚未进入冬季，但气温不是很高，最高气温一般在30℃以下。

立冬前后，我国大部分地区降水显著减少。东北地区大地封冻，农林作物进入越冬期；江淮地区“三秋”已接近尾声；江南正忙着抢种晚茬冬麦，抓紧移栽油菜；而华南却是“立冬种麦正当时”的最佳时期。此时水分条件的好坏与农作物的苗期生长及越冬都有着十分密切的关系。华北及黄淮地区一定要在日平均气温下降到4℃左右、田间土壤夜冻昼消之时，抓紧时机浇好麦、菜及果园的冬水，以补充土壤水分不足，改善田间小气候环境，防止“旱助寒威”，减轻和避免冻害的发生。江南及华南地区，应及时清沟排水，防止冬季涝渍和冰冻危害。另外，立冬后空气一般渐趋干燥，土壤含水较少，林区防火也是重要的工作。

立冬与立春、立夏、立秋合称“四立”，在古代社会中是十分重要的节日。立冬时节，古时天子要出郊迎冬，并赐给群臣冬衣、矜恤孤寡。《吕氏春秋·盂冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃斋。立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。”高诱注：“先人有死王事以安边社稷者，赏其子孙；有孤寡者，矜恤之。”天子亲率群臣迎接冬气，对为国捐躯的烈士及其家属进行表彰与抚恤，请死者保护生灵，鼓励民众抵御外敌或饿寇的掠夺与侵袭。晋崔豹《古今注》：“汉文帝以立冬日赐宫侍承恩者及百官披袄子。”又“大帽子本岩叟野服，魏文帝诏百官常以立冬日贵贱通戴，谓之温帽。”

汉代民间有贺冬即拜冬的习俗。东汉崔寔《四民月令》：“冬至之日进酒肴，贺谒君师耆老，一如正日。”宋代每逢立冬，人们便更换新衣，往来庆贺，一如春节。清代顾禄《清嘉录》：“至日为冬至朝，士大夫家拜贺尊长，又交相出谒。细民男女，亦必更鲜衣以相揖，谓之‘拜冬’。”民国以来，贺冬的传统风俗有简化的趋势，但办冬学、拜师活动等逐渐固定。一些地方还有祭祖、饮宴、卜岁等习俗，以时令佳品向祖灵祭祀，祈求上天再赐给丰年。

“立冬补冬补嘴空。”辛苦劳作一年的人们，利用立冬这天，犒赏自己和家人，以此获得饮酒与休息的酬劳。现在庆祝立冬的方式有了创新，无论在北方还是南方，冬泳爱好者们常用冬泳迎接冬天到来。