论语：禹，吾无间然矣（8-21

孔子连续数章对尧舜禹给予高度评价。孔子认为，尧舜禹时代一切都很完善，特别是大禹个人生活简朴，祭祀鬼神则十分庄重，是为政的榜样。

子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”

【注释】

间：空隙。此处用作动词，挑剔、批评的意思。

菲：菲薄，不丰厚。

致：致力、努力。

黻冕（fú miǎn）：祭祀时穿的礼服叫黻，戴的礼帽叫冕。

卑：低矮。

沟洫（xù）：沟渠。指大禹治水。

【译文】

孔子说：“对于禹，我没有什么挑剔的了。他自己的饮食很简单，而祭祀鬼神的祭品却很丰厚；平时穿的衣服很破烂，而祭祀时却很华美；住的宫室很低矮，而致力于修治沟渠水利。对于禹，我没有什么挑剔的了。”

“无间然”，无可非议，找不到空隙、挑不出毛病，简直太完美了。孔子反复发出赞叹，并列举出三种情形作为赞叹的理由。

一是“菲饮食而致孝乎鬼神”。禹自己饮食菲薄，吃得非常简单，而在祭祀的时候，对于祖先的魂灵和所崇拜的神灵，却有非常丰富的祭品，这是孝敬的具体体现。禹能对祖先行孝，必定爱护百姓。

二是“恶衣服而致美乎黻冕”。禹平时穿的衣服粗恶、朴素，但是祭祀时却讲究衣着“致美”，穿着礼服，戴着礼帽，严格遵守礼仪规定，特别恭敬、虔诚、端庄，体现了对祭祀的高度重视。

三是“卑宫室而尽力乎沟洫”。禹自己所住的宫室非常简陋，而尽全力为百姓办理沟洫水利，全身心关爱百姓。

孔子处于当时的时代，回望历史，发现夏、商、西周三代到了末期，无不是骄奢贪淫无度，只追求自己的物欲享受，不关心百姓的生死存亡，夏桀、商纣、周幽王最后都因穷凶极欲而亡国灭身。

禹坚持朴素的生活，始终做到俭以养德，且厚爱百姓，勤于政事，恭敬自己的事业，是为政者应该学习和效法的榜样。

孔子盛赞禹以及前几章盛赞尧舜，都是以古喻今，向当时的统治者发出善意的提醒与忠告，至今仍是为政者应该自警自省的关键所在。