发诩
方言读音：fā xǔ
简明释义：背后说大话，撂狠话。
诩，从言。字典上说是说大话。那个叫“夸诩”的词，意为自我炫耀，跟夸夸其谈的意思相当。“夸诩”的人，该与卖瓜的王婆，是近亲。
颍淮话中有个“发诩”。都是“诩”，但意涵大相径庭。
有的人场面上受了委屈，总要在心理面记着，久久不能释怀。那让他下不了台的人不在场，他难免撂下狠话，说要如何如何人家。甚至，能说出“打断人家腿”的话来。这就是“发诩”。有的人在某一件事情上吃了亏，当面又说不出口，只能背地里“发诩”：下一回要怎样怎样那给他亏吃的人。
颍淮话的“发诩”，有两个显著的特征。一是在背地里“发诩”。当着人家的面，一般少有“发诩”的。再一个是话要狠。水过地皮湿的轻巧议论，不是“发诩”。有的“发诩”，如果不折不扣地做起来，做出来，恐怕要触犯法律了。
当然，颍淮人“发诩”，通常都只是停留在情绪发泄的层面上。等到他的情绪平复之后，他自己都会觉得自己的“发诩”，是多么不靠谱，也不值当。这该是颍淮人温良敦厚的脾性使然。“发诩”之后，过了嘴瘾，为人处事上，该咋着还是咋着。随着时间的推移，曾经的“发诩”，会消逝得无影无踪。
下趟
方言读音：xià tang
简明释义：下手。开始行动。
田边地头。颍淮人到了自家地边，一瞧，邻居已在地里干活了。此时打招呼，常常是：你“下趟”的早啊。宴席桌上，一干人等边吃边喝边叙话，一不留神，只顾着叙话而忘了吃菜。有人等不及：你们就叙吧，我先“下趟”了啊……
趟，从走，该是脚的功夫。因此，颍淮人赶街上集，走亲访友，都以“趟”计。在地里劳动，通常也是计“趟”。长绺状的一亩多地，来来回回两三趟，播种、锄草或者收割，都能完工。
可见，颍淮人说“下趟”，即是迈开脚步，也是下得去手的意思。它强调的是行动的开始，是问题的破局，而不是站着说话不腰疼，或者骑驴不知地走的累。干一样活，不“下趟”，话说再多也没用；做一件事，不“下趟”，再多的布局，再细的谋篇，再周全的考量，都只能是废纸一张，中看中听不中用。
十打纲领不如一个行动。古往今来，颍淮人最为推崇的，就是实干。他们懂得，不干，庄稼会荒芜，事情会停摆。他们最看不起的，就是那口若悬河，滔滔不绝，但又不推不动、推也不动的人——说的好听，唱的婉转，就是不知道“下趟”。从这个意义上说，颍淮人都是实干家，似不过分。
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够眼
方言读音：gòu yán
简明释义：看着够数，值。
所谓斤斤计较，在旧时颍淮人那里，是极为少见的。他们之间的小买卖，小往来，常常不过秤，没个准数。斤斤两两，都视作零头。那他们靠啥衡量呢？用眼看，就可以了。
俗话说，眼里不揉沙子。颍淮人的俗话说，眼里塞不下拳头。是说，眼睛就是准头。一把东西，或者一堆东西，有多重，值多少钱，搭眼一看，心里就有谱了，能看个八九不离十。如果把十斤的东西，看成五斤，差距太大，就是看走了眼，就是把拳头硬生生地塞进了眼里。出现了这样的失误，颍淮人会说，他就是个瞎子。
当然，普通人的眼睛，代替不了秤磅之类的衡器。少有眼里塞下拳头的失误，但小误判总是难免。正好或者稍多一些，就是“够眼”；不值或者少许差池，就是不“够眼”。颍淮人的日常生活中，这些事情上的不“够眼”，顶多心里短暂地小不爽一下，少有人当回事。
但颍淮话的“够眼”，还有另外的意思：一个人看别的人够不够眼。“够眼”，没啥；不“够眼”，可能会出事。有的人喝醉了酒，八老爷不当家酒老爷当家。在他跟前的一个人，或者一句话，或者一个动作、一个表情，呛了他的毛，他就看人家不“够眼”。趁着酒劲，上去就耍横。只弄得人家莫名其妙，白挨了一顿。
我看，“够眼”的前一个意思，恰跟颍淮人朴朴实实的性情相匹配；后一个意思，则多多少少透着那么一点儿不论理。
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