观察人的五个层次，勿交浅言深

用心的去学习了解一个人，就如剥开洋葱的一个过程，在这个过程中，由剥开包衣，看其初貌，再到第一层其出身背景，生活环境，学习历程，经历经验等等，然后第二层，职业，技能，升迁，人际，然后第三层认知变化，三观的形成和改变，其为人处事的一些内在动机，这些捋一遍，大概能窥探其人的冰山一角了~

写到这里，突然慢慢开始打点开我学习他人的一个方法了，也就是学习当下的名人，学习古人，学习身边的人，都可以用这样真诚的方式~

对于学习来说如此，对于人际也同样适用~

对我来说，现阶段的人际 ［在交际之前，如何有框架地去观察一个人，进行是否适配的判断，是更关键的。］

也就是人际关系的发展，发生在基础而科学的观察之前~

写了一段之后才发现这个思路来自于梁宁女士的观察人的五个层次［

感知层，是你看到的一个人的样子，他的相貌、举止、着装。

角色框架层（长期稳定的职业/角色驯化）

资源结构层，资源不只是大家一般都会认为的人脉和财产，还包括了一个人的精神结构和他的精神资源。

能力圈，在能力圈的里面就是这个人对自己存在感的感知。

第五层是一个人的内核，就是他对自己存在感的定义。

］

再次复习了下观察人的五个层次，感觉又要再次二次理解学习了，因为有些看法已经变了，或者原来的理解似乎有了偏差~

现在先试着用作者的思路简单分析一下自己：

感知层：第一眼大概就普通小镇青年

角色层：我的职业是…

资源结构层：财富（收入，资产，可动用资金，资源），人脉（有效的人际网络）精神资源（信仰，志向，意志等等）

以上这几点目前都还在成长和变化中，可塑性还很强~

能力圈：支撑我们生存，生活的技能，认知，正在发展的独家的能力等等~

对自己存在感的定义：我到底是为什么而存在呢？目前还有一些模糊，立志之人或找到使命的人大概是清楚这一点的~

［

存在感之于人就好像生存之于动物一样，是触发情绪和推动行动的开关。

］这一点与内在动机是想通的，那么我们的内在动机有哪些呢？

以上是学习曾的一段随想，接着继续回到书中

之前提到曾的通过写日日反思细节日记，戒掉了长久以来的水烟瘾，总结出一句话：做到不碰烟具，我参考这一点，实践不碰“爽文”于是长久以来的“武侠”瘾，已经第三天没碰了~

曾当时［

身上有三大缺点：性情浮躁，坐不住；傲慢自大，修养不佳；与人交往虚伪不实，容易言不由衷

］

一个人想一下子改变久已养成的生活习惯当然不是那么容易的，这个过程改的是习惯，变的是认知，以前我曾试图描述了一下改变习惯和认知的难度，譬如我的贪婪，从小慢慢习得，到如今已经被滋养了几十年了，“贪婪”已经变为了成人，有力量且僵化，那么当我说服大脑决定改变贪婪时，也就意味着我同样得把贪婪这个成长了几十年的习惯花几十年培养出理性克制等，这一点之前听一人讲过其经验，他培养一个把学习当做吃饭喝水一般成为每日生活必须，大概花了7年左右，我想我人性中的有些从基因中带来的弱点，也许需要一辈子去学会与其友好相处吧~

曾也意识到改变自己的品性不是一朝一夕的事，于是决定好了打持久战，开始笃定了不少，这之后，他开始了高效的实践：

其中一件事是：好交游，他分析之后发现拆解他的人际交往之后，可以分为两类一是必须要去的，譬如学社，同侪交流等，二是可去可不去的，问题就在这一部分，花费了他大量时间精力，但通常让他心悔~

再深究，这部分是他维护其“急公好义”“为人周到”的好名声，曾确实是乐于助人，交游广阔，但这部分不必要的交游，追根究底，对其名声影响根据20/80法则，最多只占到20%，这样来看，是可以忽略的~

接下来他做了几件事：缩小社交圈，改变自己在朋友中的形象，譬如好交际+自律，原则，规律等，挤压时间来进行大量学习和自修~

于是，慢慢的，宴会少了（当时京官宴请盛行，今天你请，明天我请，这是他们交际的主要方式之一）看热闹可能行到中途就返回学习了

一些瘾犯了（如琪瘾），沉迷后，再经过天人交战，幡然退出~

……

这里在提一个有效的反馈：曾一次和同乡兼前辈郑因小事发生口角，之后差点动手，后用儒家的与人冲突先从自身找原因，以及改过要勇，要速，反思到这里，找到一个机会请他吃饭，道歉认错，尽释前嫌，欢笑如固~

曾那时还有傲慢，自负等特点，要做到这一点，也是极不容易的，我知道的，一个自负而傲慢的人，通常还固执~

这是一个非常棒的正反馈，成长的过程，这类正反馈不断的穿插于生活，才让改过能持续的发展~

接下来，又到一个关键节点：有恒