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子女的起义:《都挺好》背后的伦理逻辑(1)

不少同学和同龄人给我安利《都挺好》,

多少年没有追剧了,一看居然着了迷。

没日没夜地居然快进着看完了。

《都挺好》和以往的“热剧”不同:

一是,正视家庭矛盾。

二是,精准“打击”原生。

三是,矛盾对准父母。

尽管《都挺好》没有任何和“尺度”有关的剧情,

但我认为,确是改革开放以来“尺度”最大的一部连续剧。

它挑战了中国“家国情怀”的底线:

原来,父母,不是万能的。

原来,父母,也是有错的。

《都挺好》在互联网上、特别是微信群和朋友圈里,

没有实现“刷屏”般的轰炸。

一些有关它的网文,都是静悄悄的:

在中国,写网文的,都是“儿子”,

热衷转发网文的,都是爹娘。

《都挺好》撕裂了“家庭和谐”的假象,

谁转发,谁就成了矛盾的制造者。

《都挺好》尽管很热,

但一直都很沉默。

我突然想写一些有关家庭伦理的文字:

今天已经远离了战乱、饥荒、瘟疫,

远离了高悬在生死关头的达摩克利斯之剑。

“家人”反而成为我们最大的“敌人”。

传统社会所秉持的伦理结构,逐渐被消解。

《都挺好》意味着社会舆论开始反思传统伦理。

我一直在脑海中构思一个家庭场景:

婆媳两代人,父子两代人,

大家都在默默地看着,

谁也不说话。。。

你懂的。。。

安利一个中国式的八大宽容:

为了你好,

习惯就好,

都不容易,

还是孩子,

岁数大了,

来都来了,

大过年了,

人都死了。。。

从今天开始,分析《都挺好》背后的伦理逻辑。


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