2016年6月在黄河九曲第一湾拍摄到的雨后彩虹。
这么多年游历,确实没拍到过跨海长虹,但是拍到这样一道跨越草原的彩虹,也是很难得的了。
27、长虹驾海
丙丁入于乾户,乃驾海之长虹
丙丁生人见乙亥辛亥是也。(丙)丁乃南方朱雀之神,赋炎上之性,造化借用为虹。乾户,即亥上是也,乙亥与辛亥为正,丁生人得辛亥,乃为此格。
虹,就是彩虹,是常见的自然现象。古人在对自然界的观察当中,很早就发现雨后容易出现彩虹,在瀑布等小水滴非常多的地方也常常出现彩虹。现代科技条件下,我们已经知道,彩虹就是空气中的水滴使阳光发生折射,产生了类似三棱透镜的作用,将白色光分成了七色的可见光。
丙丁为南方朱雀火,为离为日为光,所以称为南方朱雀之神。无论丙丁,都是火都有色彩美丽之象,符合彩虹的特征。丙丁为南方火,离位之火为午火,配阳干为丙午为天河水,天河水就是雨,有雨有光,自然就有了出现雨后彩虹的自然条件。
乾宫含戌亥,文中强调唯有亥才是乾户。因为戌是火墓,丙丁火入了戌墓就没有光亮可言了。唯有亥水,在乾宫为天上,也是天上的水,辟卦为坤为粉末,所以亥有许多细小水滴的象意,可以类比为雨,也可以类比为雾。这样的水滴可以折射光线,并能形成彩虹。这样,即使丙丁没有天河水的象意,仅以离火阳光来看,见了天中的亥水,也可以出现彩虹了。
亥为阴水,配天干癸成癸亥大海水。亥谐音为“海”,亥水就是海水。丙丁在离宫午位,到亥位,是接近跨越了半个圆周,这个跨度也是足够大的了。再结合雨后彩虹,见大海水的象意,就有了长虹跨海的气势。
这里强调丁,而不是强调丙,我觉得是因为丁见亥为丁亥,与丁巳相应,丁巳为火为彩色,巳在巽宫为条纹,巳为蛇,又为弯曲之形,所以彩虹的象意更突出。还有一点,就是丁为阴火地支配巳,巳到亥正好是半个圆周,在视觉上相当于跨越了整个天空。而丙为阳火地支配午,到亥的距离比巳近了六分之一,这个彩虹就没那么长,气势上就差了点意思,所以就把丁见辛亥认定为正格。但是丙见辛有合,见亥为贵,这是合中带贵,按照《三命通会》的评价标准,应当比丁火见亥更吉。我对命理研究不多,这个还是留给高手去验证吧。
以乙亥、辛亥为正,是因为乙木为阴木通巽,为弯曲之形。辛亥纳巽宫也是弯曲之形,故此二者能成彩虹之形。
此格,应当以丙丁年生人最吉,其它柱有丙丁者,应当也可以参照分析。
28、猛虎啸风
庚辛值于巽宫,为啸风之猛虎
庚辛之位属金,为西方白虎之象。巳为风,若庚辛生得巳时,合此格。辛巳乙巳亦为妙。
虎为百兽之王。猫科动物捕食的时候都是逆风行动的,目的是不让猎物闻到自己的气味。中国古代说“云从龙,风从虎”,并不是指虎能操控风,而是指虎非常善于利用风,说老虎出现的时候会带着风,是因为老虎捕食的时候都是在下风头的位置行动的,所以在它靠近猎物的时候,猎物不会发现。当猎物已经进入了捕食范围,虎不需要再隐藏自己了,就会迎着风,一声啸叫,基本上就把猎物吓瘫了。所以猛虎啸风气势强大,是吉格。
巽宫为风,巽宫有辰巳,此中单论巳火。《兰台妙选》和《三命通会》当中,对四隅之卦,乾巽艮坤,多数都是弃四库之位不取而取另外一位地支来代表这个卦的象意。比如亥为天,申为地,巳为风,寅为山。我猜测是因为四库当中有土,其气不纯,所以略去不提。但是并不代表四库就不能有四卦的象意,我在实践当中,把丑视为山,把戌视为天,也都有应验。
庚辛为西方白虎金,所以视庚辛为虎。庚可视为庚申,辛可视为辛酉,申与巳合化水,巳与酉半合金,这就是有了造化之用,巳又是金长生之位,故论为吉。
五行当中,木生于亥,水生于申,火生于寅,都是生于父母之位,土随水火而行。唯有金之属性特殊。因为金本藏于土中,要提炼出金属,必须借助火的力量,所以金是生于官鬼之位的。因此,金遇巳火为吉。五巳当中,辛巳纳巽为风,是最正宗的风。乙为阴木通巽,也有风象,故此二者最具风的特征。
那么辰位可不可以考虑用呢?我觉得也是可以考虑的,但是气势上就差了点。辰也为风,但是这风中有土,那就是沙尘暴。老虎张嘴迎风一啸,会灌一嘴砂子,这下威风是出来了,但是回头得“呸呸”吐半天砂子。所以这个格局的气势就会打不少折扣。
从这个格局给我们的启示就是,作者西窗老人的思维是非常活跃,不受羁绊的,寅可以为虎,庚辛同样可以为虎。那么我们后学之人也不能这么死板,壬寅、庚寅也是白虎,虽然文中没提,但是如果见了巳,也可以借用这个猛虎啸风的象意。这仅仅是我个人的联想,未经实践检验。
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