2016年6月在黄河九曲第一湾拍摄到的雨后彩虹。
这么多年游历，确实没拍到过跨海长虹，但是拍到这样一道跨越草原的彩虹，也是很难得的了。
27、长虹驾海
丙丁入于乾户，乃驾海之长虹
丙丁生人见乙亥辛亥是也。（丙）丁乃南方朱雀之神，赋炎上之性，造化借用为虹。乾户，即亥上是也，乙亥与辛亥为正，丁生人得辛亥，乃为此格。
虹，就是彩虹，是常见的自然现象。古人在对自然界的观察当中，很早就发现雨后容易出现彩虹，在瀑布等小水滴非常多的地方也常常出现彩虹。现代科技条件下，我们已经知道，彩虹就是空气中的水滴使阳光发生折射，产生了类似三棱透镜的作用，将白色光分成了七色的可见光。
丙丁为南方朱雀火，为离为日为光，所以称为南方朱雀之神。无论丙丁，都是火都有色彩美丽之象，符合彩虹的特征。丙丁为南方火，离位之火为午火，配阳干为丙午为天河水，天河水就是雨，有雨有光，自然就有了出现雨后彩虹的自然条件。
乾宫含戌亥，文中强调唯有亥才是乾户。因为戌是火墓，丙丁火入了戌墓就没有光亮可言了。唯有亥水，在乾宫为天上，也是天上的水，辟卦为坤为粉末，所以亥有许多细小水滴的象意，可以类比为雨，也可以类比为雾。这样的水滴可以折射光线，并能形成彩虹。这样，即使丙丁没有天河水的象意，仅以离火阳光来看，见了天中的亥水，也可以出现彩虹了。
亥为阴水，配天干癸成癸亥大海水。亥谐音为“海”，亥水就是海水。丙丁在离宫午位，到亥位，是接近跨越了半个圆周，这个跨度也是足够大的了。再结合雨后彩虹，见大海水的象意，就有了长虹跨海的气势。
这里强调丁，而不是强调丙，我觉得是因为丁见亥为丁亥，与丁巳相应，丁巳为火为彩色，巳在巽宫为条纹，巳为蛇，又为弯曲之形，所以彩虹的象意更突出。还有一点，就是丁为阴火地支配巳，巳到亥正好是半个圆周，在视觉上相当于跨越了整个天空。而丙为阳火地支配午，到亥的距离比巳近了六分之一，这个彩虹就没那么长，气势上就差了点意思，所以就把丁见辛亥认定为正格。但是丙见辛有合，见亥为贵，这是合中带贵，按照《三命通会》的评价标准，应当比丁火见亥更吉。我对命理研究不多，这个还是留给高手去验证吧。
以乙亥、辛亥为正，是因为乙木为阴木通巽，为弯曲之形。辛亥纳巽宫也是弯曲之形，故此二者能成彩虹之形。
此格，应当以丙丁年生人最吉，其它柱有丙丁者，应当也可以参照分析。
28、猛虎啸风
庚辛值于巽宫，为啸风之猛虎
庚辛之位属金，为西方白虎之象。巳为风，若庚辛生得巳时，合此格。辛巳乙巳亦为妙。
虎为百兽之王。猫科动物捕食的时候都是逆风行动的，目的是不让猎物闻到自己的气味。中国古代说“云从龙，风从虎”，并不是指虎能操控风，而是指虎非常善于利用风，说老虎出现的时候会带着风，是因为老虎捕食的时候都是在下风头的位置行动的，所以在它靠近猎物的时候，猎物不会发现。当猎物已经进入了捕食范围，虎不需要再隐藏自己了，就会迎着风，一声啸叫，基本上就把猎物吓瘫了。所以猛虎啸风气势强大，是吉格。
巽宫为风，巽宫有辰巳，此中单论巳火。《兰台妙选》和《三命通会》当中，对四隅之卦，乾巽艮坤，多数都是弃四库之位不取而取另外一位地支来代表这个卦的象意。比如亥为天，申为地，巳为风，寅为山。我猜测是因为四库当中有土，其气不纯，所以略去不提。但是并不代表四库就不能有四卦的象意，我在实践当中，把丑视为山，把戌视为天，也都有应验。
庚辛为西方白虎金，所以视庚辛为虎。庚可视为庚申，辛可视为辛酉，申与巳合化水，巳与酉半合金，这就是有了造化之用，巳又是金长生之位，故论为吉。
五行当中，木生于亥，水生于申，火生于寅，都是生于父母之位，土随水火而行。唯有金之属性特殊。因为金本藏于土中，要提炼出金属，必须借助火的力量，所以金是生于官鬼之位的。因此，金遇巳火为吉。五巳当中，辛巳纳巽为风，是最正宗的风。乙为阴木通巽，也有风象，故此二者最具风的特征。
那么辰位可不可以考虑用呢？我觉得也是可以考虑的，但是气势上就差了点。辰也为风，但是这风中有土，那就是沙尘暴。老虎张嘴迎风一啸，会灌一嘴砂子，这下威风是出来了，但是回头得“呸呸”吐半天砂子。所以这个格局的气势就会打不少折扣。
从这个格局给我们的启示就是，作者西窗老人的思维是非常活跃，不受羁绊的，寅可以为虎，庚辛同样可以为虎。那么我们后学之人也不能这么死板，壬寅、庚寅也是白虎，虽然文中没提，但是如果见了巳，也可以借用这个猛虎啸风的象意。这仅仅是我个人的联想，未经实践检验。
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