不能与不为

《孟子》中有一段话是这么说的：“挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰吾不能，是不为也，非不能也。”“不能”应属于能力范畴，“不为”则应属于态度范畴了。“不能”与“不为”的关系，往哲学上靠，那就属于发挥主观能动性与尊重客观规律之间的关系了。

发挥主观能动性与尊重客观规律之间到底有什么关系呢？发挥主观能动性与尊重客观规律之间存在着辩证关系。发挥主观能动性的前提和基础是尊重客观规律。认识、掌握和利用客观规律是发挥主观能动性的必要条件。发挥主观能动性和尊重客观规律相辅相成、辩证统一，既要发挥主观能动性，又要尊重客观规律，做到辩证的统一。

道理是很明白的，似乎人人都懂，然而现实生活中却大量存在着“说起来头头是道，做起来昏头昏脑”的现象。原本客观规律不允许的事情，但是因为发挥主观能动的念头占了上风，所以做出许多令人匪夷所思的极左的行为；原本可以通过发挥人的主观能动性而做得起来的事情，却以所谓的“尊重客观规律”为借口而无所事事，无所作为。这在历史上是有着沉痛的教训的。

远的不说，就说那场轰轰烈烈的“大跃进”吧。

听听那时候的宣传口号，你就能大概知道那是怎样的一个疯狂的年代。“人有多大胆，地有多高产。”“土地潜力无穷尽，亩产多少在人为。”“三年赶英，五年超美。”“人可以让地球服，海洋降，强迫宇宙吐宝藏。”“一天等于20年，共产主义在眼前。”“与火箭争速度，和日月比高低。”“一铲能铲千层岭，一担能挑两座山，一炮能翻万丈崖，一钻能通九道湾。两只巨手提江河，霎时挂在高山尖。”“花生壳，圆又长，两头相隔十几丈，五百个人抬起来，我们坐上游东海。”……

“大跃进”运动违背客观规律，严重破坏社会生产力，打乱正常生产秩序 ，造成国民经济各部门之间 、积累和消费之间比例严重失调。经济工作中急躁冒进的“左”倾错误，使国民经济遭受严重挫折，人民生活受到很大的影响。从1961年起，国家不得不用5年时间进行经济调整。

“大跃进”运动的教训说到家，不过是“诚不能”的事情强“为”而已。面对外物，我们当然不能“无为”，但“有为”也一定是有前提条件的，这个前提条件就是尊重客观规律。

现实生活中还有许多看似举手之劳的“能”的事情，许多人却“不为”，这就与态度密切相关了。有的人能为而不为，不但不为，甚至还要为自己的不为找借口，我看这就与人品有关系了。

《孟子》中的“为长者折枝”的意思是：为一个人为老年人揉胳膊。“折”的原意为“曲折”“弯”，是孝敬老人的意思，相当于现在的“为老人按摩”；“枝”通“肢”，是人的手足与鸟兽翼足的总称。明白了这层意思就应该知道这其实是一件挺容易的、“能”的事情，这样容易的事情有人说他“不能”，那一定不是“不能”，是他不肯去做，即“不为”。“能而不为”就是态度问题了。

公共场所随处可见垃圾桶，垃圾桶的周围随处可见随意丢放的垃圾。把垃圾丢进垃圾桶，应该是一件很容易的事情，再说你已经带着垃圾走到垃圾桶的跟前了，你再靠近点，把垃圾准确地扔进垃圾桶里不好吗？“十八拜都拜了”，你还差这“一哆嗦”吗？

节约资源的道理谁都懂，尤其是对水、电资源的节约。可是日常生活里却经常可以见到长流水和长明灯的现象，这种现象在公共场所表现尤其明显。随手关水或者随手关灯应该是一件很容易的事，可是我们却目睹了太多的视而不见。或许有人说，又不是我开的水龙头，又不是我开的灯，关水关灯管我什么事？如果是我自己开了水龙头或者开了灯，那我一定会随手关掉的。这话乍听起来似乎有道理，细想一下却完全没有道理。这种“事不关己，高高挂起”的想法，其实就是一种麻木不仁的不良心态的具体体现。

再说说话。人与人之间的主要的交流方式就是对话，一个愉快的对话过程不但有利于问题的解决，更有利于良好人际关系的培养。然而现实生活中却随处可见不好好说话的现象，其中最典型的就是喜欢或者习惯使用反问句。同事之间、普通朋友之间走个碰头总要打个招呼，由于彼此之间没有太多的交集，故而打招呼的内容往往都无关紧要。比方国人最喜欢的打招呼的方式就是“吃了吗”，这种打招呼的方式相当于英国人彼此见面的“say hello”，绝没有“如果你没吃的话我请你吃”的意思。对于这种问候，我们只需回答“吃过了，谢谢”，或者“还没吃，这就去吃”之类的话就可以了。可是有些人却偏偏不这么回答，他们经常会这样说，“这都几点了我还不吃？到时间了不吃饭，你以为我傻吗？”这样“噎人”的回答，让被噎者要么自认晦气，要么反唇相讥，进而怀恨在心，以后彼此再见面仿佛路人。这真是“世间本无事，庸人自扰之”。但是如果你仔细观察，就会发现喜欢或习惯这样说话的人不都是对谁都“反问句”的。见了上级，会说着呢，绝不用反问句的，反问句都给了同级或者下级。如果是这样，那倒有点“狗眼看人低”的味道了。

最后总结，“不能”的，你就不要“强能”，“强能”的后果自然是要遭受自然规律的毒打；“能”的，你也不要“不为”，力所能及、举手之劳的事情，何乐而“不为”呢？遇到孤弱者，能帮你就帮一把；遇到跌倒者，能扶你就扶一把；遇到烦心者，能劝你就劝一把。只要人人都献出一点，世界将变成美好的人间。你能坚持这么做，那你就逐渐成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人。