《云来烟往浮生记》序
王以雍
刘晓林先生观天﹑观地、观历史﹑观社会﹑观人生……发出“人类永远的困惑”,也发出“无法精确的无常”。
中华文化已有5000年的历史。相传尧﹑舜﹑禹三代是中国的开元三皇,留下了16个字的心传,也称儒学心经:“人心唯危,道心唯微,唯精唯一,允执厥中”。其意是,人心不好,道心太少,欲登高境,必须修炼到无分别“一”的境界,而应对生活实际,又必须实行中庸之道,亦阴阳和谐。
这16个字可以说是中国漫长历史的总结,其核心是“一”与“二”。
“一”是什么?是无分别。相当于佛家的定能生慧,灵觉弥漫,人为万物之灵,在此可以体现。
“二”是什么?是有分别。例如:阴阳﹑男女﹑平仄……,阴盛阳衰,不好;阴衰阳盛,也不好,最好的状态是阴阳平衡。中华文化称之为中庸之道,简为中道。这一点,可以说是中华文化长生不老的秘诀。
晓林先生写的“云来烟往浮生记”用了众多的事迹来破解这个秘诀,实在是功不可没。该书有诗词评论,有艺术访谈,有人生思考……繁华而有序,值得细细品味。
晓林先生通易,多次提到,“阴阳和则生,阴阳离则灭,阴阳错则变,阴阳平则佳,把握阴阳则统御整体。”用于绘画,用于书法,用于人生,用于社会,无不奏效。
晓林先生还通佛,提出聪明与智慧不同。聪明外在,智慧内藏,不经修炼,难得智慧。这一点常人难懂,知识阶层也不多见。
最后以《神思》奉之,“冥冥蒙蒙,忽忽梦梦,浓浓脉脉,洞洞空空,莫窥联兆,伊谁与通,神游无端,思抽有绪,蹑电追风,知在何许,悠忽得之,目光如炬。”
2009年8月
注:
王以雍先生,1931年生,毕业于清华大学。当代易学界无冕之王,少有的能将象、数、理融汇贯通的学者之一,著《易经解析与致用》。
九天居士与王以雍先生
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