刘晓林:赋数字以生命

易经·经易（选）

——赋数字以生命

刘晓林

     

也许在易经出现之前，数字仅是用来表示数量的。在易经出现之前，数字的内涵丰富起来——在特定的环境中，它有了阴阳之性和好坏之分。下面，我以八卦来进行诠释。

      

八卦的得出极其不易，而原理简单。即以天、地、人（物）为我们考虑问题的三大要素，任一要素都用阴（--）阳（一）来表示。由此得出天、地、人（物）发生关系的基数为：天（-- 一）×地（-- 一）×人（-- 一）=2×2×2=8 宇宙间万物的发展变化状态用八卦就足以说明，即少阳、中阳、老阳、至阳和少阴、中阴、老阴、至阴。

其中，至阳所对应的数字是7，至阴所对应的数字是0；少阳、中阳、老阳所对应的数字分别是1、3、5、少阴、中阴、老阴所对应的数字分别是6、4、2。于是，八卦所对应的0到7这八个数字便有了性别。0、2、4、6是阴数，1、3、5、7是阳数。（十六卦、三十二卦、六十四卦等是在八卦基础上所做出的细分，原理相同。）

阴（--）表示消耗能量，阳（一）表示增加能量；阴数表示衰，阳数表示荣。八卦依次为震（1）<雷卦象 >，兑（3）<泽卦象>，离（5）<火卦象>，乾（7）<天卦象>，巽（6）<风卦象>，艮（4）<山卦象>，坎（2）<水卦象>，坤（0）<地卦象>。

     

简单解释如下：震（1）<雷卦象 >为事物发端。如惊蛰之雷，唤醒万物；兑（3）<泽卦象>为事物前行。如辽阔泽地，四通八达；离（5）<火卦象>为事物发达。如炎炎烈火，势不可挡；乾（7）<天卦象>为事物颠峰。如无尽苍穹，至此登顶；巽（6）<风卦象>为事物受损。如风吃树，晃动迭起；艮（4）<山卦象>为事物遇阻。如山拦人，不得不停；坎（2）<水卦象>为事物败落。如水落千丈，摇摇欲坠。坤（0）<地卦象>为事物消亡。如地寂然，已无人烟。上述以中国人独特的思维来大致表达了万物的存在状态。

      

如果我们将八卦演化为N卦，那么一切整数都会有相对应的性别（阴阳）和好坏之分。宇宙间万物都有明确的“位置”和大致的“表示”，只是你我没有发现而已。换言：数象不分，逢象必数。

易经在研究存在（包括客观、主观以及两者发生联系）时实现了致广大（象）与尽精微（数）相结合，赋数字以生命。它既适用于大不可方的宇宙也适用于单一的个体，这不能不说是莫大的奇迹。

附图九天居士作品