作者|秦红燕 主播|一路风华
对于生活中的种种，我总习惯于从审美的角度去咀嚼它的美感。且不必说“春花秋月”的自然景致，我更是不惜泼墨渲染。但今天，我却不能。看着眼前浑浊流淌的冬淮河，“蓝色的多瑙河纯净的神韵”只能留在梦中去品味。“城市丛林”无节制索取和沉淀的污垢扼滞了淮王鱼的喉咙，至今未能见到我们这个精灵生还于淮水活泼闹忙的群落。
但习惯总诱发我去捕捉它的亮点。终于，在被誉为淮河第一名硖的硖山口崖顶的慰农亭上找到了些许慰藉。慰农亭的亭顶赫然绘刻着一黑一白两条“鲜活”的淮王鱼，两撇翘俏的须好像倾诉着这里曾是它生长于斯舒适安逸的家园。这，分明是我们的先人对我们的暗示与告诫：爱我们的生命之河，爱我们的淮王鱼，就是爱我们自己。
先人的昭示与告诫竟为我解决一个纠缠于心久久未能解决的问题：那是看了陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》之后，其中老陀讲述了一个与我们佛经神似得令人膛目的故事。佛经中说：佛祖释尊一日坐在花园井边向井中探望，井中都是些前世作奸死后堕入地狱受罚之人。其中有一人不堪苦海的煎熬“哇哇”惨叫着向佛祖求救，释尊顿生恻隐，就查找他前世的善业：他生前曾经一次爱心的萌动放生过一只小蜘蛛。这善业虽小但毕竟是善举啊，就用这只蜘蛛救他吧。佛祖便向井中投下一根蛛丝，此人一把抓牢这根救命之丝如获至宝，其他人见状也蜂涌齐上抓住蛛丝希望求得转生的机会。此人大怒：“这是我的蛛丝，你们统统下去！”便抽刀斩断他们手中的丝，与此同时只听“叭嗒”一声他手中的蛛丝也断了！他重新又跌入苦海。佛祖见状拂袖离去：可惜，生前的一点点善业也抵消了。
因出于对我们文化遗产渊源深邃的自信，我窃以为陀老头必是剽窃了我们的文化精粹，他换汤不换药地调换了故事中的几位主角和道具：“佛祖”改成“上帝”，“恶人”改成“恶妇”，“蜘蛛之丝”改成恶妇园中的“一根葱”。但又想老陀是参阅了谁的译本呢？如果是异曲同工的话东西方大手笔又是缘于何种共通的心音达成如此高的巧合呢？许许多多的可能性总是在我思绪悠闲的时候冒出来引我去反刍它的真味，答案却始终未果。
岂料，今天却轻松释然了。其实谁先谁后，谁主谁次，这并不十分重要。我宁可相信他们都是人类之爱第一声的呐喊，爱是人类共通的语言，它穿越了时空，跨越了国界，架起了东西方心灵共鸣的桥渠。无论是陀老的“一根葱之爱”还是佛祖释尊的“一根丝之爱”，都在告诫我们一个亘古不变的真理“勿以善小而不为”，这也是拯救我们自己的希望。
面对眼前曾经遭受我们恣意伤害，但仍无怨无悔地哺育我们的生命之河，我一时感慨万千：
或许是居芝兰之室，久而不闻其香。泽被于大自然雨露的生灵们象是被宠坏的孩子，只知索取，不知图报。常以地大物博作资，恣意糟践。不知曾几何时，我们不那么众志成城了，在心理上人为地用栅栏分割成一个个单独的个体，人变得愈发自私了。“我”成为如今无论是心理上还是口头上使用最频繁的一个词汇。为了单个“我”的一点点蝇头小利，可以往河中往我们的血液里倒那毒鱼也毒害我们自己的污水；为了“我”的小家的账面收入，斗胆冒子孙后代可能不晓得“鱼”为何物的天下之大不韪，以药毒鱼、用电电鱼，鱼子鱼孙，只恨不能一网打尽。此时此刻，我们吝啬得连那“蛛丝之爱”也不愿付出，殊不知“城门失火，殃及池鱼”，人与自然永远是相濡以沫共患难的朋友。如此这般，我们那些许的善业也会被抵消殆尽，最终坠入苦海。公益广告中“人类剩下最后一滴水就是我们的眼泪”这耸人听闻的结果就不再是虚拟。
爱成为被“功利”所指使利用的一种空洞的花衣裳。爱的真味不再有。“鸡犬相闻，老死不相往来”的境界终于小见“规模”。
奇怪，人与人互相排斥拆台竟成为顺理成章的时尚，而相互关爱和睦共处反成了令人费解的凤毛麟角。
令人欣喜的是：据悉，我们眼前的淮河已被投入了大量的关爱，正处于大病初愈后的恢复阶段。就让我们从现在开始携起手来“勿以善小而不为”，人人奉献“一根丝”、“一颗葱”的爱心，继续抚平母亲淮河的伤痛，让我们的精灵淮王鱼如慰农亭上先人的祝愿那般再度游弋于淮河纯净舒适的怀抱，子子孙孙繁繁衍衍无穷尽焉。让“蛛丝之爱”编织我们的大家，也编织我们的小家。让爱心洗刷我们的心灵，拆除我们心中的栅栏，使我们再度透明与纯净起来。
冬阳下的淮河，好像是我们用千万根“蛛丝之爱”编制的锦缎，波光粼粼，我们似乎看到那活泼肥硕的淮王鱼正在爱的锦缎里快乐地穿梭嬉戏。
作者简介：秦红燕，安徽省散文家协会主席团成员，淮南市作家协会会员，淮南市文艺家协会秘书长，淮南谢家集区作协主席。一九八八年开始文学创作，曾在一九九零年先后创立《西山文学》、《学缘》文学刊物。早期作品有《父爱如斯》《梨园随感》《除夕即景》《琢玉之道》《论无尖不商无商不尖》....并在各大杂志报纸发表。
主播简介：一路风华，黑龙江人，大学教师，酷爱文学，凭一支素笔，借优美文字记录生活点滴。拥有独特的音色，擅长诗歌散文的演绎。微信号：13836601887
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