郭卫平
近日阴雨连绵，无法外出康复训练，闲暇之余看完了《好好说话》一书。初看这本书,带给我的感受是焕然一新的，作为一本传授说话之道的书籍，它和其它的同类文章内容不甚一样。大多数传授说话之道的文章书籍都浅尝辄止，学诚法师的这本《好好说话》却深入浅出，以佛家修行之法为基础，由内而外讲述了如何说话之“大道”。学诚法师说：“好好说话，就是改变命运;好好说话，就是一种修行。”好话说多了，就成了好人;坏话说多了，慢慢就变成了坏人;说智慧的话，你就成了智者；说善良的话，你就是个善良的人。每一句话都充满了哲理性，简约却不简单。农村长舌妇应该是大部分人讨厌的对象，因为任何一个人，任何一件事，在她们的精彩演绎下，都变得丑陋不堪，每个人都是导致他们生活苦难的罪人和凶手，因为他们从来不会在乎真相和事实，他们只想逞一时口舌之快。在她们的眼里，别人的感受不重要，自己的感受才重要。于是，在她们的口水下长大的孩子都变得偏执和极端。由此可见，不好好说话有多么可怕，牙尖嘴利又尖酸刻薄的母亲通常是问题少年的始作俑者。反之，“三思而后行”的说话之道能让你拥有不错的人际关系和舒适的朋友圈，因为大家都愿意和说话舒服的人交朋友。好好说话的道理不管是在古代还是现代，都在为人处世上占据着一席之地，知道这一点并去严格执行它的人都获益匪浅。“知世故而不世故”可谓是人生中极高的境界了，学诚法师在这本书中也讲述了这种人生态度的重要性，尤其是在对人说话时的重要性。从根本上来讲，说话之道是来源于内心的，唯有“内外兼修”才是与人交流的上上之道。故此在生活当中要不断锻炼自己的心性，不断提升自己的生活品质以及内心的力量。辩证唯物论告诉我们，万物都是相同相连的，一味地让自己变得圆滑世故是不可取的，如此长久下来自己的心性一定会改变，这样的说话之道对于自己整个人生来讲是有百害而无一利的。当今时代，王阳明的心学在原有的基础上进行了创新和改造，而这新心学的精髓和内涵又恰好和学诚法师所表述的道理不谋而合。总而言之，在社会大环境对于为人品格的高要求下，每一句话都能做到“知世故而不世故”，才能在交流当中成为人群当中的佼佼者。“海纳百川”是本书当中的又一个重要思想。容纳世间万物，明悟灵台方寸，是这一内容最为全面的概括。在《好好说话》全书当中，着重提点的并不是嘴皮子功夫和各种场合的世故圆滑，而是针对人生境界的一本修真秘籍。学诚法师将自己所听到的故事整合成了一个整体，并告知读者如何在人世间行走，这其中隐隐有一种仙的意境——我自为山，骤然不动，坐看沧海桑田。在这句总论当中，又包含了诸如：虚心向他人学习，学会换位思考，懂得如何拿起如何放下等普世皆知又众生皆不知的道理，使人在越来越烦躁的生活中获得了一丝宁静和灵性，也唯有从这丝宁静当中，方能明悟说话之道的真正精髓。很早之前就有人总结过关于各个场合的各种语言，但今天看来，那些总结与其说是话术，不如说是花束，真正的说话之道就如同“赠人玫瑰手有余香”一般”，在使他人赏心悦目的同时还能够提升自己。总而言之，在阅读这本书籍的过程当中我学到了很多，尤其是对心性的磨炼这一理念，更是成为了我本人未来生活当中的一盏指路明灯，它不仅让我明白了真正的说活之道究竟是什么样子的，还使我明白了世界万物都是相通相容的，这其中所蕴含的是一种十分开朗的格局，若能明悟便是人生智者。而与此书真正的核心内容相比较起来，那些初窥门径却被世人奉为真理的“话术大全”却成为了末微之物了。
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