关于繁峙方言中“东”和“冬”的猜想
文/高志鸿
话说，从上古至唐代中叶，“东”和“冬”读起来是不一样哒！怎么个不一样法儿？古人并没有音标，但若把现在的声母、韵母借用上的话，虽不准确，但也可以帮助理解。“东”的读音大致可标为“dung”，而“冬”的读音可能就近似“dong”，二者很相近，但开口大小不同。到晚唐、宋时，这两个语音逐渐接近，至于混同。因此我们看到宋词当中，是没有“东”、“冬”之别的。比如欧阳修的一首《浪淘沙》：
把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？
而唐诗则不是这样，我们可以看杜牧的《江南春》：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《声律启蒙》为清代车万育依据南宋的《平水韵》所著，音韵学的传承自有一个体系，可以追溯到隋朝陆法言的《切韵》。虽然唐末李涪指责说：“何须'东冬’、'中终’妄别声律？”不过人们作近体诗总还要严格区分，直至民国也这样。
既然如此，那欣赏诗词，是要具备点关于“东冬”的知识喽！网上有人发帖问：有什么好办法可以区分东韵和冬韵的字？下面便有人提供了“强记硬背法”——东同童铜中衷盅虫冲终忡崇嵩……冬彤农侬宗钟龙松冲容庸胸……；还有人提供了“学习声律启蒙法”。
这些方法看着都挺让人头大，因为都是死记。唉！让我们和祖先沟通不畅的岂止是“东冬”？那是上千年时光使然。不禁想起上学时一位语言学的老师说：“有些地方的方言其实是活着的上古语言。”没准儿在什么地方的方言当中，就还有这种“东冬”的区别呢！操这种地方话的人要是研究起韵律来那倒有先天的优势啊！而且能和古人有比我们更近距离的对话，着实令人羡慕！
后来就在网上看到一条帖子，发布在十多年以前，问：“吴语能区分开东和冬吗？”回帖零零星星的，也都是相隔了好几年，都说“不能”。又找到一个帖子：“哪个地方的方言能区分开东和冬？”下面接茬的人不多，都表态自己的方言不能区分，其中还有个人果断地说：“没有方言能！”
孩子呼呼入睡了，我也困得厉害——为“东冬”操的这个闲心就搁下吧！貌似不能获得更多信息了。但中午睡眼朦胧之际，竟想起来一件趣事：自小在城市长大的表姐很幽默，有一次她用很夸张的口型学我们繁峙人说“红红”（我的小名），逗得家人亲戚们哈哈大笑。——我突然惊觉：这会不会正是那个“一东”的韵？“红红、红红、红红……”我不住地用土话重复，接着又念叨“天空”“皇宫”“儿童”“酒盅”……好像真的和“苍松”“祖宗”“务农”“心胸”不一样！读前一串词时要把嘴巴大张开，而念后几个则要从嘟嘴的小洞洞里发声，是不是？
睡意全无了，一个中午我都在竭力回想、反复模拟小时候周围人的说话发音，比如“蟠龙、毛虫、蟠龙、毛虫”……现在开始怀疑我们土话说“东”和“冬”真是不一样——当然不能确定。但不管怎么说，繁峙话里有一种普通话中没有的“ung”，以前觉得这样很土，害我普通话考试等级不高，现在觉得没准儿这还是个古语的“活化石”呢！
文字编辑：杨荣 图文编辑：侯常新
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