西安旅游随感录（十五）

文/孟计青

30日，晴，最高气温29度。

这一天我们一共转了三个地方：大雁塔景区、碑林博物馆景区和西安古城墙景区。

大雁塔，距离我们住宿的地方不过二里地的路程，我们步走不到半个小时就来到了它的前广场。这个广场，出名就出名在它是一个非常大的音乐喷泉广场。大到啥程度？当地人说它是亚洲范围内的第一大音乐喷泉广场。广场十几米宽的有雨篦的喷泉面上会让出一个两米宽的高台，这样的有雨篦的喷泉面和连着的高台一共有十几个，渐次地将那么大的一个广场由北向南推高。不得不承认设计者的匠心独到。每一个高台的平面里，用石材玲玲珑珑地雕刻出了的好看的祥云和龙凤图腾性的图案。这个广场最好看的是在晚上――万家灯火时，广场四围的华灯首先照得整个广场如同白昼一般明亮。喷出的各样水柱和水汽，这边绕成了圆形样式的了，那边却直射成菱花妆了;这处绕成了8字型的花样了，那处瞬间又变成了梅花瓣状的样子了⋯⋯十几个有雨篦的喷泉，在广场里的音乐和七彩射灯的映衬下，有节奏地此起彼伏婉转迴旋，花样叠出地喷射着。置身再这十几万平米大的音乐喷泉广场，再想象着它夜色中的五彩缤纷和绚丽多彩，该是多么地让人陶醉啊！可惜的是我们白天践行于此，虽然音乐也在响，喷泉也在喷，但你体会不到那种如梦如幻的五彩斑斓的水色形成的美来。偌大的喷泉广场里，多的是到这里来旅游的年轻的红男绿女。他们撑着花伞、裸着小腿、露着脚丫，在喷泉里面嬉戏、起舞、摆拍、留影！和这些年轻人对比下来，我的心里莫名地漫升起一种世界是年轻人的感慨来！

循着这个广场的右面向南走，沿路能看到草丛树林中，不时有一尊李白、杜甫、白居易和王维的石刻雕像在欢迎着到此一游的你和我。顺着大雁塔的西墙再往南走，不大的一会儿我们就到了大雁塔景区的南门口。由此进去，人才算进了真正意义上的大雁塔景区里。

大雁塔里的寺院在它落成的初始期间，就让当朝的皇帝唐高宗李治赐名成＂大慈恩寺＂了。进得山门，首先迎接你的是拿着锡杖的玄奘和尚的大雕像。大雁塔从唐朝永徽年间就已经开始修建，能够建成，正是因了迎接玄奘和尚。建造大雁塔的主要目的是为了最好地保存好玄奘和尚从印度一带取回的佛教经卷。玄奘和尚是《西游记》中唐僧唐三藏的原型。在《西游记》里，唐僧总是以一个真实的凡人的身份，领导着包括小白龙在内的四个犯过天条且在西行取经的路上努力改造自己，想修成正果的有神能本事的徒弟。唐三藏既是这个团队的领班人，同时还是这些已具神性还想迈向佛能力量信仰人的精神领袖！在他们历经过九九八十一次劫难以后，这些人终于从西天如来佛祖的大雷音寺里拿回了可度化人的佛教真经。真实生活中的唐僧唐三藏，既非唐太宗李世民拜把过的御兄弟，也非是官方积极推动他西行去求取的佛经。玄奘是为了圆一个作为释者自己心中的宏图大愿，他才不怕千辛万苦，顶着极寒，冒着酷暑，远涉流沙、越过葱岭，走进印度，走向了他心目中的佛国圣地那烂陀寺。玄奘来回走的路程在五万多里，游历的大小国家的数量更在一百一十个以上。期间，他还遇见过强盗、踫见过猛兽；挨过饥饿、困过干渴，还遭遇过异域宮庭政变的追杀。他在外国一共待了十七年，将佛家的大乘经典学的连本地的高僧都甘拜下风，自叹不如。他在矢志如虹的信仰下，将一些能学到、能搜集到的佛教经典、佛教文献，以及一些佛的舍利、佛的雕像，在自身力所能及的运输条件下尽其所能地运回长安。还是这个玄奘，在我们参观的这个寺院里，又用了十九年的功夫，将他从异域他邦所研习到的佛教知识以及带回来的文献中的很多著作苦心翻译出来，以便唐人修行佛法时有典可查、有藉可循，不走弯路，少入迷津。今天我们信佛的人念的《大般若经》和《心经》就是由他亲手一字一句地译成汉文留传后世的！他的徒弟辩机和尚，更是根据他亲述的他在求取佛经时沿途经历过的地方和所闻所知的事，写成了千古不朽的名著《大唐西域记》一书。此书成了后世人研究唐代中亚风土人情和宗教知识特别是佛教知识的重要参考书藉。一些佛经和佛教上的经典教义和经典故事，如今连发祥地的印度和尼泊尔都无根可寻，却在《大唐西域记》里能够寻找到它的脉络和源头，《大唐西域记》是一本弥足珍贵的留给我们研究古西域和古中亚及古南亚地区宗教、社会、政治、战争和疆域等诸多方面的好书。

  

文字编辑：张萍花     图文编辑：侯常新