孙悟空在灵台方寸山变松树，炫耀法力，被菩提祖师臭骂了一顿。
菩提祖师说：“我问你弄什么精神，变什么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？”
菩提祖师又说：“假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保！”
可见，菩提祖师痛骂孙悟空，是爱之深责之切，为孙悟空着想。他担心孙悟空炫耀法术，会引起他人的嫉妒与暗算，小命不保。
然而，对孙悟空如此爱护的菩提祖师，接下来的所作所为，却让人十分疑惑。
孙悟空磕头认错，孺子可教，按说菩提祖师应该很欣慰，可是，他却冷冷地说：“我也不怪你了，你走吧！”
菩提祖师既然如此爱护孙悟空，为何又要赶走孙悟空？孙悟空十分不解，泪流满面，不住地向菩提请求，希望继续留在灵台方寸山。
可菩提祖师不仅丝毫没被打动，反而做出了更令人费解的举动。
他不仅要赶孙悟空下山，还威胁孙悟空：“凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
孙悟空是他的爱徒，不是他的仇人，菩提祖师为何要如此狠毒地威胁孙悟空？
表面上看，他是害怕被孙悟空惹祸上身，因为他已经预料到，孙悟空下山后，“定生不良”。
但他的内心深处，未必不是借威胁约束孙悟空。如果允许孙悟空提他名讳，孙悟空仗着有师父撑腰，势必为所欲为；反之，孙悟空必然有所顾忌，凡事不敢做得太过火。这归根结底是为孙悟空着想。
可是，既然菩提祖师是为孙悟空着想，我们知道，菩提祖师掌握慧眼，能够预测未来，自然也知晓孙悟空将来大闹天宫，被如来压在五行山下的事，为何不提前帮他化解这一难呢？
事实上，从某种意义上说，菩提祖师想过帮孙悟空化解这一难，只可惜，孙悟空当时没有理解菩提祖师的苦心。
菩提祖师曾打算教给孙悟空两大本领，这两大本领，孙悟空只要学会其中一个，都不会被如来压在五行山下。
第一大本领是“术”字门法术。
当年，孙悟空向菩提祖师学艺时，菩提祖师问他：“'道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果，我教你个'术’字门中之道如何？”
孙悟空问：“术门之道怎么说？”
菩提祖师答：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”
孙悟空一心想着长生不老，见学习术字门法术不能长生不老，忙说不学。
其实，长生不老无非是修炼而成，学习术字门完全可以做到，只不过效率可能不如那些专门的法术。
关键还在于，孙悟空学会术字门法术后，就能占卜自己的未来，就不会自找苦吃大闹天宫，至少不会和如来打赌，自然也就不会被压五行山下。
第二大本领是“静”字门法术。
见孙悟空不愿学术字门法术，菩提祖师又问：“教你'静’字门中之道如何？”
孙悟空道：“静字门中是甚正果？”
菩提祖师答：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”
孙悟空听说不能长生，也不愿学。
事实上，“休粮守谷，清静无为，参禅打坐”，这些难道不是修身养性、延年益寿之法？
关键还在于，如果孙悟空修炼术字门法术，就能戒掉性格急躁、狂妄自大的坏毛病，就不会四处闯祸，大闹天宫，自然也就不会被如来压在五行山下。
大道至简，菩提祖师优先向孙悟空推荐的这些本领，都是看似普通实则博大精深玄妙无比的大道，只要孙悟空潜心修炼，凭他的资质，完全可以成为一位睿智、神通的世外高人。
只可惜，孙悟空急功利近，选择了次一等的七十二变，其结果是什么？法力一日千里，而思想修为却还在原地踏步，德行跟不上能力，法力不受约束，任性而为，闯下滔天大祸，最后作茧自缚，被如来压在五行山下
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