文、图/江边鸟
位于青州城南的云门山，是个风景秀丽，文物古迹众多的风景区。
上午8点就到了云门山下，山前的广场很大，已经停有许多的车辆。广场上绿树成荫，人来车往的，周边有一些回廊，一些仿古的建筑。在广场上就能看到云门山顶上蒙胧的亭子和那雕刻在石壁上的大红寿字。山虽然不高，但从山脚向上眺望，云门山也是气势非凡的。
云门山的山门是座大理石牌坊式的仿古建筑，山门正中匾额上书“云门山”三个烫金大字。山门由琉璃瓦饰顶，飞檐翘角，雕刻精美。
进了山门沿着石阶向上攀爬，两旁是翠绿的松柏，山坡上是绿树成荫。游客很多，路旁不时地有一些买水果的小摊。
在一个缓坡的台阶旁，有一座观寿亭，这是一座六柱六角重檐叠梁的仿古高亭，也许此处为观看寿字的最佳位置吧，故名“观寿亭”。观寿亭内石鼓形的凳子上，雕刻有一些古代美女的形象，雕工细腻，线条流畅。亭子上方绘有八仙、观音、寿星的图案。
站在亭里怎么也看不到山顶悬崖上的寿字，导游说，以前是能看到的，现在的树长得高了，遮挡住视线啦。
离观寿亭不远处有个小型的山神庙，游人到此，拜一拜这座山的主人，也是应该的嘛。俗话说，山不在高，有仙则名，自然这庙也如此，庙不在大，有神则灵嘛。
一路的石阶，一路的松柏，这是上午，基本上都是向上爬山的人。从“渐入佳境”再上几个台阶，豁然开朗，平坦的空地上是一座红墙的院落，正门匾额上有“望寿阁”三个大字。因为从这里可以清楚地看见山顶的寿字，所以取名为“望寿阁”。望寿阁的正殿为四面透窗的高大建筑，殿内供奉的是福、禄、寿三星，门楣上的牌匾为三星共照。阁前的柏树上挂满了祝福的红布条儿。
望寿阁建在云门山最北端，三面悬崖，红墙青瓦，古色古香，宏伟壮观。置身阁中，仰望南山，恰好瞻望见那号称天下第一的“寿”字。
站在望寿阁向西凝眸，对面的山坡上庙宇林立，金壁辉煌，听说那是青州著名的佛教文化胜地—驼山。远望那群山正如千匹卧着的骆驼的驼峰。
向北远眺，青州城就在那里，但松树林覆盖的山和簿雾却挡住了视线。
往东纵目，逆光下，除了树林和停车场外，远处也是一片灰蒙蒙。
爬完了这九百余级台阶后，到达了大悬崖前。这是由石灰岩组成的断崖，在那山阴的石壁上镌刻着巨大的摩崖石刻“寿”字。导游说这个寿字通高为7.5米，宽3.7米，仅寸子就高2.30米。青州当地便有了“人无寸高”的戏语。
这里属于青州的南山，听说“寿比南山”这个人们过寿时最美好的祝愿即出于此。导游说，关于这个寿字在当地还流传着一个神奇的传说：那年，掌执青州府的衡王过寿，发出告示：谁献的礼最多最厚，就可以坐寿筵的首席首座。文武百官、豪绅贵族们为了讨好衡王，争富比贵，献上自己认为最重的礼物。可是到了寿筵的这一天，将近中午，仍没有人敢坐寿宴的首席首座。
这时，从门外来了一个穿着破旧的老道士，只见他大摇大摆，旁若无人的径直到首座上坐了下来，大家都惊叹嫉妒不已，纷纷上前质问:“你所献何礼，敢坐这个位子?”老道士不慌不忙的站了起来，对大家说:“各位请随我来!”他带着大家来到院子里，抬手往南边一指，只见南山上出现了一个金光闪闪的大寿字，光芒直逼衡王府。衡王可高兴坏了，老道士也在寿宴上出尽了风头，让文武百官羡慕极了。
酒足饭饱后，衡王带领众人浩浩荡荡的来到了南山上，到了寿字跟前一看，原来这个寿字是用红泥巴糊在山崖上的，外面贴上一层麦秸皮，阳光照在上面一反射，就感觉金光闪闪了。衡王舍不得这个寿字，便找来了青州最好的石匠，把寿字刻在了山崖上。
很多游客在悬崖下与寿字合影哪，可能都是想沾沾那寿比南山的仙气吧。
不经意间抬首看见了与大寿字相邻的“神在”两个大字，悠然之情畅然于心，恰似“敬神如神在”之意。
在这片悬崖下有个南北贯通的大洞称为云门洞，洞如大门，高阔均过丈，南北相通，别有洞天，气吞山河，似乎是天然形成的，真是鬼斧神工，天地造化。远望如高悬太空的明镜，近看如拱璧月门，所以这里有了一个非常有意境的名字叫“云门拱璧”。站在“云门洞”可以“阅尽人间春色”。只是今天没有看到那绕绕云雾，虚无缥缈的“云门仙境”。
云门洞北侧的两个池子叫做“二龙池”，听导游说这两个池子原为泉眼，池子里水清甘冽，清澈见底，是山顶的两颗明珠。近年来，水位下降，但即使天气再旱，这两个池子也没有干过。
云门山历史悠久，文化底蕴深厚。穿过云门洞往西走就到了石窟造像群，在这个阳坡石壁上排列着五座石窟，石佛造像数百尊。在石窟旁的崖壁上一些名人的题记遍布山崖，真是一幅壮丽的历史画卷。
石壁上有一个进深两米多，没有佛像的石窟，为葬窟，与遍布山崖的方形小龛相互关联，这些小龛为“骨灰龛”。这里的佛洞，磨岩石刻，由于年代久远，损坏严重，石碑掉下来了，骨灰也随风而去，但依稀还能见到那历史的风起云涌，残留着的山崖石龛向人们诉说着这苍桑的史实。
有一个“云窟”，是一山石自然裂缝，口如井状，深不可测。导游说每逢夏秋之际，常有云雾从窟中泛出，穿云门洞而过，将山头包于云雾之中。
云门山的顶峰称为“大云顶”，登天梯一上到大云顶，“云门仙境”就出现在眼前。此处的“云门仙境”石碑似乎是明朝所立，清朝又重建的。导游说：因为这个大云顶每逢夏秋时节，时而云雾缭绕，时而云海翻滚，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，所以就称作“云门仙境”啦。在“云门仙境”碑前有两个大脚印，脚印里积着雨水，这个脚印是人力所为还是天然形成，不得而知。
三皇殿建在云门山顶峰中部，供奉着人类的先祖—伏羲、神农、轩辕，即天皇、地皇、人皇。
观景台东则一块巨石上雕刻着“寿比南山”四个大字。站在观景台上，看见一道山岩组成的山脊向云门山东峰延伸，那里的望海峰之上耸立着的是东阆风亭，只见那阆风亭面迎朝阳，临危不惧，独踞山巅，卓尔不群。
山巅上朝东的一侧有个迎旭门，为全石无梁拱形建筑。过了迎旭门有个天仙玉女祠，也称为泰山老母。
山巅处有一座“云门山极顶”的石碑，看样子应该是近代立的。
有一座玉皇殿听说是原为元朝古建筑，但看那塑像似乎是重塑的。
大云顶形若鱼脊，东西走向，寺庙宫观，红墙青瓦，古色古香，宏伟壮观。大云顶四周峭壁，十分险要，真有点临空欲飞，望而生畏。
大云顶东西两边山峰对称，形状如翅，中间呈凸状，导游说从远处看就像纱帽帽檐，形似一顶天然的乌纱帽。站在大云顶向东南遥望，那远山的主峰宝印顶像是一方天然“宝印”，而南望劈山的主峰劈峰像是仰天人面，三山相应成趣，流传下来了许多故事。导游说：“人面山”酷似一个正在熟睡的人脸，其眼、鼻、口十分清晰逼真，神态安详、自若。纱帽放在其左边，高耸的大云顶是乌纱帽帽冠，两边的东西阆风亭是乌纱翅。而其官印放在纱帽和仰面人中间。导游说得活灵活现的，但因雾蒙蒙的，看得并不清楚呀。
站在山顶上，远望着群山，真的是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
山巅的最西边山崖处，就是那西阆风亭，在这里可以欣赏那西部的驼山风光。
从东阆风亭沿着石阶向下走，有一个万春洞，洞不高也不大。洞内有一石床，床上有一高浮雕石像一尊，枕书长眠，不知是那位真佛，那样的安祥悠然，憨厚可掬。
云门山的山岩，石刻，经历了千百年岁月的洗礼，仍然屹立在这齐鲁大地上，展示着它的雄姿。
沿着原路下山。
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