读《世说新语》
宠礼第二十二
世间万物本来没有高低贵贱之分,只是由于一个"利"字,一个"名"字就把人分成所谓的社会阶层和约定俗成的圈子了。
既然"阶层"和"圈子"是人为的成见和主观的分别心的呈现,那么,人与人无论怎么光着屁股一起长大,无论怎样私底下志趣相投,称兄道弟,一团和气,亲如一家人,也少不了在某一个观点上产生嫌隙。
也总会在"家庭出生背景""阶层"、"圈子"、"社会地位"、"世俗的成功定位"、这些让人显得世俗的眼光中游离和打转。
人通常越不过这些世俗的沟沟坎坎,浑身还沾满如吃剩的泔水,散发着一股股倒气的腐臭气味,让本来的"哥俩好"、彼此不能近距离、平心静气坐下来平平等等谈谈心、唠唠嗑。
更不能让互相喊着"乳名"的姊妹间一起坐在热炕头上忆起儿盛夏时节,一同跳进那个大石头后边的水潭中一同大声喊叫着说:这水,够激!(激,就是水特别凉爽的意思,凉到了骨头里的那种感觉,我老家灵丘的土话。),不能一起拉拉家常。
人,一部分人喜欢通过自己的努力过上经济富足的高品质生活,实现自己的人生价值,甚至承载着为家族光前裕后的使命。
也有一部分人由于自己的前世今生不同的"缘",想不起"利"、"名"、"阶层"、"圈子"...这些外物,只求一席之地,一个蒲垫,一式莲花坐,闭上眼睛,放下俗尘,静心一念,任世间乾坤流转,花落花有时,尘浮尘有终,叶飘归根,留下许多红尘幻影,感觉娑婆人生如露如梦,一眨眼的功夫,转瞬即空。
还有一大部分人想过美好的生活,但不想"撸起袖子加油干",不想付出努力和辛苦,于是通过周围亲戚朋友成功的照应,跟着喝点下水,吃点剩羹,谈不上有滋有味,但也不缺吃吃喝喝。
不想自己付出的人们,也常常为自己拥有这样的"福气"而自豪,时不时炫耀下自己嘴上洇出的油点子,时长了,习惯了这样的"照应",习惯了这辈子就仰着头祈盼,心里老是嘀咕,哪天侥幸掉进自己嘴里一锭金子,不劳而获的梦想可以成为现实。
还有一部分人,自己不愿意付出,但嫌贫爱富的活法也够折腾人的；当然还有的人,有骨气,有自知之明,知道人和人之间是存在"尊"的资本和"敬"的本能的,这种"尊"不是强迫不是畏惧,而是从心守"礼"道法自然。
尊者,尊也。对尊者敬而守礼,尊而不越位。还是正道!
《世说新语.宠礼第二十二》中有这样一段话:"晋元帝在正月初一举行朝贺礼时,拉着丞相王导登上御座,让他和自己坐在一起,王导坚决辞让,元帝更加恳切地拉着他。王导说:"如果让太阳和万物一起发光,那么臣下又怎么能瞻望仰视太阳呢?"
太阳,万物,本来各有其名其姓,本来它们就是由于不同,才被称呼为不同的名称,它们的不同不是单指名称不同,而更多的是它们对环境、社会、生态、发展、变革、进步、宇宙、星球...是否做出了它们本该做出的奉献和贡献来定的。
这么来说,晋元帝和丞相王导不便登上御座同坐一起就是一件最自然不过的事了。而皇帝的御坐和足下的丞相也会因为他们的功绩,在百姓心中留下合适的位置了。
