读
《世说新语.尤悔第三十三》
有感
我们用几年的时间学习说话,却在用一辈子的时间学习闭嘴。
沉默是金。
止语。
此刻我脑海中闪现出这些印记。
活一个人,被人认为你是个人,这辈子都不是一件容易的事。真的不是头顶个天,脚踏着地就是人了,那充其量也只是一个器官综合体,而能够被称为人,是用一辈子也学不完,完善不尽的修为。
记得多年前,我带女儿到五台山大朝台,和我们同住一个房间的一个女孩,大学毕业不久刚参加工作,是位佛教徒,她每天都会诵读佛经,特别虔诚,我们在一起住也常有交流。
一次,我带女儿要到一座寺庙拜访那里的主持和尚,她也想一同过去,我们就一起去了。
正好到了那座寺庙,主持师父正在请他的一些弟子们朗诵他以"毛泽东书法体"书写的自创歌赋。师父很自豪自己的书法造诣。
正心生欢喜地沉浸在一种喜悦而自豪的气氛中时,我们的那个室友忽然大声说:"和毛主席的书法比还远呢!"当时师父挺尴尬,没有说什么,而师父的弟子却用一个"闭嘴"的手势,告诉她"止语。
那次的经历一直在我心中挥之不去,而且也让我在学习如何闭嘴这件事上,经历了一个艰难的过程。
我是一个性情自由的人,先前,我喜欢心直口快,直来直去,由于对方受不了"实话实说"带给他们的伤害,让身边亲人朋友误解了多次。后来随着自己的人生阅历和人生感悟增加,逐步对如何"止语"有了新的认识。
我曾读过一篇文章,题目就是《咬住舌头批评人》文章主要说观世音菩萨她的慈悲修为。从不给自己造口业。我们知道,菩萨总是在"因地"就醒悟了,所以他们不会给自己造业的机会,更不会造世俗的恶果。
另外佛家也讲"参话头"。这点我印象深刻。记得梦参师父在讲《金刚般若波罗蜜经》时就讲到"参话头"。他说,我们说话之前是什么?就是"话头",一说完就是话尾巴了。
当我们把话说出来之后,就已经不是我们本性的流露了,不是我们的本心了。所以,当我们说话时,要慎之又慎,,谨小慎微,谨言慎行。
《世说新语.尤悔第三十三》中讲到:"陆机在河桥战败后,遭到卢志的诬陷,被杀。他在临刑时感叹说:'想听一听故乡华亭的鹤鸣声!还能听到吗?'
活着珍惜眼前的拥有,用善念点起一只"止语"的蜡烛,遍照"因地",不给"果报"留片刻喘息的时间!
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
