为什么现代生活质量提高了，
但人总是觉得压力很大，
每天内心浮躁，
反而没有快乐可言？
各种“心灵鸡汤”随处可见，
为什么对人们不管用了？
其实，
今日人们真正需要的，
不是几碗“鸡汤”牵扯起来的情绪波动，
而是可以医心的思想良药，
和一个正确对待生活的态度指向。
今天向大家推荐这四本书：
《菜根谭》《小窗幽记》
《围炉夜话》和《幽梦影》。
这四本书篇幅虽短，但内容精致，
汲取历代思想和语言精华，
充溢着中国文人骨子里的风雅，
饱含中国传统哲学的处世智慧，
体现了中国人的东方生活美学，
有能够让人恬淡安静的力量。
对于一颗浮躁的内心，
不失为一剂良药。
01.
《菜根谭》
带你寻找生命中最珍贵的奢侈品
美国华盛顿邮报曾评选出十大奢侈品：
·生命的觉悟。
·一颗自由、喜悦与充满爱的心。
·走遍天下的气魄。
·回归自然，有与大自然连接的能力。
·安稳而平和的睡眠。
·享受真正属于自己的空间与时间。
·彼此深爱的灵魂伴侣。
·任何时候都有真正懂你的人。
·身体健康，内心富有。
·能感染并点燃他人的希望。
《菜根谭》一书，应该就是接近这十大奢侈品的最佳方法。
它是由明代洪应明撰写的一部论述修身、处世、待人、接物的清言小品集。
毛主席视它为珍宝，
从陕北一路带到了北京。
日本企业家盛道和夫说：
企业管理的专著可以不读，但《菜根谭》不可不读，我的成功靠它。
《环球》杂志也认为：
有关企业管理的书籍成千上万，而从根本上说，多数抵不过一部《菜根谭》。
管理的谋略、通变的处世哲学、诗情画意的生活在这本书中都有体现。
这部书，不论你何时读，都能从中得到智慧。
青年时读，可学到与他人沟通的技巧；
中年时读，可领略用人之道；
老年时读，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。
心灵鸡汤能打鸡血，给人的只有短暂的满足，而《菜根谭》能让你降温，让你变得安宁。
如谈到为人处世，则说：
处治世宜方，处乱世当圆，
处叔季之世当方圆并用。
待善人宜宽，待恶人当严，
待庸众之人宜宽严互存。
如谈到居家相处，则说：
家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃。
此事难言，借他事而隐讽之。
今日不悟，俟来日正警之。
如春风之解冻、和气之消冰，才是家庭的型范。
谈到交友待人，则说：
交友须带三分侠气，
做人要存一点素心。
……
《菜根谭》的版本很多，
“谦德国学文库”的这个版本，尤其独特，
为著名作家许地山和
社会活动家王绍鏊作序推荐版本，
其底本为清代乾隆三十三年常州天宁寺刻本，
一共408则，
收入民国时期学者汤厚生对该书进行的评议，
是诸多《菜根谭》中唯一的文言评议本。
中华文化讲堂在此基础上进行了注释和白话翻译，
让此书成为一部雅俗共赏的《菜根谭》经典读本。
02.
《小窗幽记》
古人总结的精妙之语
这是一本导演王家卫、主持人汪涵公开推荐的书。
小窗之内，有琴、棋、书、画、经、香、酒、茶；
小窗之外，有风、花、雪、月、竹、石、泉、鸟……
《小窗幽记》是一部熔中国传统生活情趣、审美艺术、处世哲学
于一炉的纂辑式清言小品集。
分为“醒、情、峭、灵、素、景、
韵、奇、绮、豪、法、情”共十二卷。
卷名始于醒，终于情，
虽混迹尘俗，却超然物外；
虽游心太虚，却和光同尘。
王小波说:
我活在世上，无非想要明白些道理，
遇见些有趣的事。倘能如我愿，
我的一生就算成功。
我想，这本《小窗幽记》完全能够满足，因为道理和趣事它都有。
《小窗幽记》原名《醉古堂剑扫》，是明晚陆绍珩所辑。
当时朝廷腐败不堪，社会动荡，人心浮躁，
同时阳明心学的思想也逐渐蔓延，
文人的各种思想开始碰撞。
而此时这位落魄不顺的文人对整个社会的形势有诸多感慨，
于是他开始沉醉于修养身心，
从经史子集中撷取精美的词句，用于自省。
而且因为当时陆绍珩并不出名，
所以这本《醉古堂剑扫》直到清代，
才由著名书商陈继儒更名为《小窗幽记》出版发行，
流传至今，深受古今名人推崇。
在《小窗游记》中，几乎每一句话，
都是令人惊叹的绝句，如：
“但看花开落，不言人是非。”
“留七分正经以度生，
留三分痴呆以防死。”
“时光，浓淡相宜，人心，远近相安。
流年，长短皆逝。浮生，往来皆客。”
手捧《小窗幽记》，坐在窗边，
看外面恬静悠然的生活。
我们虽身处喧嚣，
籍由它，也能很快拥抱平静。
“谦德国学文库”本的《小窗幽记》设计典雅古朴，
内文包含原文、注释和翻译，
人人适宜阅读，无论在什么场景下，打开它，
都能体会到古人对生活一种热爱和情挚。
03.
《围炉夜话》
修身处世的准则典范
在冬日的夜晚，漫天雪花，围着火炉，
有长者，有少年，有亲人，有至交，
或许有一壶小酒、一樽热茶，
一起畅谈人生，评议古今。
王永彬的这部《围炉夜话》，
正是无数个这样冬日场景下积累起来的人生感悟的荟萃。
它与《菜根谭》《小窗幽记》合称为
中国修身养性、为人处世三大奇书。
这本书的作者王永彬只是清代湖北一个乡村的普通读书人，
以教私塾为生，《围炉夜话》问世之后并没有受到多少人的关注，
其存世的木刻版本，只有初刻本。
直到民国时期，才有人发现了它，开始传播，
直到上世纪八十年达，风行坊间。
2014年，保加利亚的汉学家汉学家
佩特科·希诺夫用了近３个月时间
将《围炉夜话》翻译成为保加利亚语出版。
希诺夫在接受采访时说：
《围炉夜话》是一本我愿意读很多遍的书，这本书字字珠玑，你每一次研读它都放射出别样的光芒。
书中谈教子则说：
教子弟于幼时，便当有正大光明气象；
检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
谈人之性情，则说：
气性乖张，多是夭亡之子；
语言深刻，终为薄福之人。
论人之情操，则说：
意趣清高，利禄不能动也；
志量远大，富贵不能淫也。
这本一百多年之前的普通中国乡间读书人的作品，
在百年后如此大放异彩，
正是因为这本书的思想，
是深深来源于中国传统文化的血脉之中的，
是我们中国人安身立命的精神支柱！
“谦德国学文库”本《围炉夜话》
依据同治六年《围炉夜话》原刻本重新校勘，
在全文注释、翻译的基础上，
由注释者作了言简意赅的文言点评，
在各种版本中，可以说是完全贴近原本
和具有独特注评特色的版本。
04.
《幽梦影》
假如古代也有朋友圈
楼上看山，城头看雪，
灯前看月，舟中看霞，月下看美人……
一本《幽梦影》所追求精致生活，
可谓中国文人的情趣的高清体现，
让人领略到古人的家具、陈设、生活之美而心生神往。
林语堂曾将这部《幽梦影》译成英文，他说：
大自然的享受不仅限于艺术和绘画，
大自然整个渗入我们的生命里，
它有声音、颜色、形状、情趣和氛围，
中国一切写诗或散文的作家，
都以感觉的艺术家的资格，
选择大自然的适当情趣，使它们与自己协调起来。
这一类作品很多，
但没有一部能与张潮所著的《幽梦影》所比拟。
这部书，让我们发现生活中不经意的美，
它论读书，论情趣，论美人，论花与蝶，
论月， 论春秋，论山水，论生活，论朋友，论态度……
不止在明清时期，即便到了现在，它也是
把生活美学思想体现的最为充分的一部书。
如书中谈四季、自然之声，则说：
春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，方不虚生此耳。
谈读书，则说：
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
论情趣，则说：
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者；
文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者。
此未易与浅人道也。
论美人，则说：
所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。
《幽梦影》的“绝”不仅仅在于它的“美”，更在于它的“新”。
张潮在每一则的下面，附有其友人的评议，好比今日的朋友圈。
唐朝、汉朝、甚至民国都没有朋友圈，但是清朝有！
这部《幽梦影》就是那时纸质版诙谐幽默的“朋友圈”，
这个朋友圈有生活琐事，有良辰美景，
也有修身养性，有勉励，有争执，有打趣，妙语连珠……
因此几百年后的我们，好像能够直接穿越回那个时代，
看他们说说笑笑的样子，
感受他们的生活态度，慢慢欣赏他们骨子里的风雅……
“谦德国学文库”本的《幽梦影》
收录了张潮《幽梦影》全文并进行了注译，
同时还附有清代朱锡绶的《幽梦续影》，
装帧典雅古朴，排版疏朗，适宜阅读，实为善本。
作家木心说：
人生在世，
需要一点高于柴米油盐的品相。
当我们在繁华的世间行走时，
当我们汲汲于名利的心灵疲惫时，
这四本书，能让我们发现生活中的雅致和情趣，
也能让我们的心灵变得宁静和从容，
因此，特将这四本书分享给每个热爱人生的您！
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