日本茶道思想与其审美旨趣

饮茶不仅可以益身，还有利于静心。

宋徽宗在《大观茶论》中指出：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得而知矣；中澹闲洁，韵高致静，则非遑遽之时可得而好尚矣。”因此魏常海教授认为：(日本)茶道是以饮茶为手段，修炼性情，交友会客的一种独特仪礼和艺术。其格法严谨、除重视“意境”外，对环境布置、室内装饰、茶具选取，等等，都加讲究。

日本茶道寓意浓厚，其中包涵“本来无一物”，“无一物中无尽藏”的哲学思想，“不对称、简朴、素淡、枯高”的美学思想，“平等、互敬、恬淡”的道德观念，以及“独坐观念”的自省精神等都是日本茶道的精髓。桑田中亲在《日本茶道史》一书中指出：(日本)茶道已从单纯的趣味、娱乐前进成为表现日本人日常生活文化的规范和理想。人本茶汤文化研究会仓泽行洋先生认为：道是通向彻悟人生之路，茶道是至心之路，又是心至茶之路。

　　茶道的本质确实是从微不足道的日常生活琐碎的平凡生活中去感悟宇宙的奥秘和人生的哲理，因此，日本茶道美学体现应该是禅学，日本茶道即是美的宗教。由僧侣引进的日本茶道与佛教结下不解之缘，使茶与禅融会贯通，达到“茶禅一味”之境界。限于本文的研究方向，本文从略。

日本的茶道中蕴含着诸多来自艺术、哲学和道德伦理的因素。日本近代美术创立者冈仓天山先生在《茶之本》一书中写道：茶道是存在于日常生活的烦琐行为之中，以崇拜美为基点的一种仪式。它交给人们纯真与调和，相互慈爱和崇高，社会秩序的浪漫主义。

　 当今日本茶道人口已达到了数百万，其中女性占了大多数，许多年轻女性潜心攻学茶道技艺，把茶道活动作为修身养性、提升内涵、提高文化素养的一种人生修行手段。可以这样说，日本茶道中除却“禅茶一味”的宗教美学思想之外，也是一种人与自然景物融合为一，人与自然相互依存、相互欣赏的审美状态。