觀一壺水開，

心便雅了起來。

若说历史中

有哪个朝代

当得起风雅二字

那一定就是宋朝

无论是琴棋书画

还是衣食住行

那细微之处的精致

让许多现代人都惊叹

就连煮一壶水

都要连珠、蟹目、鱼鳞分明

还要能在其中听到松带雨

而千年之后

当壶身的颜色褪去

壶内一切都变得透明

从生到熟

从静止到沸腾

从清淡到灵动

从平凡到鲜活

成熟的每一步

都变得格外清晰

而后

茶香、水汽、松声

阳光、微风、树荫

看着、看着

心就静了下来

看着、看着

心便雅了起来

这是跨越千年的对话

也是东方之美的表达

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如果说，当今，有一把壶，既平衡了功能与美感，工艺与历史，又做到了既现代又中国，给人一种与生俱来的熟悉感，那么，一定就是这把仿宋点茶棱玻璃执壶了。

它不仅出水流畅，通透清朗，注水、汤沸、执壶、倾注，每一步都尽收眼底，而且，造型古雅，删繁就简，举手投足间，尽显中国人骨子里的高级。

无论是用来煮茶、点茶、冷泡，还是烧水、温酒、盛冷饮，它都妥善从容。

无论是寻一处雅幽之地，独享一壶清茶，还是三两好友围坐，漫享一段下午时光，它都妥帖恰当。

而将它置于你的茶案书房，无形之中更平添一抹南宋的风韵。

即使观一壶水开，心也能雅了起来。

■ 将千年历史，握在手中

美好的器物，是能够惊艳时光的。

并且这种风雅，也无惧时间的考量，从千年之前，到千年之后，使用的人在变，对它的钟爱，一直未变。

它的故事，还得从茶汤说起。诗人皮日休云：“香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐烟生翠。傥把沥中山，必无千日醉。”

取甘泉煮至火候正恰，观其状，为“连珠”、“蟹目”、“鱼鳞”；听其声，为“松带雨”；茶汤便呈“翠”色。

陆羽也在《茶经·五之煮》说：“其沸如鱼目微有声，为一沸；缘边如涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪，为三沸。”

他认为水煎过二沸刚到第三沸时最适合冲茶，煮再久则，水老不可食也。

在唐代，煎水乃用敞口容器，方便观察水温，但在宋代，煎水皆用瓶，口狭长而难目辨，而水煎得“老”（开过头），会不断排除溶解于水中的气体，影响茶味；水煎得“嫩”（没烧开或初沸），则会泡不开茶。

▲《进茶图》

而在宋明时期的茶事中，最重要的煮水器具是执壶（又称汤瓶）。宋代《茶录》中载：『汤瓶，瓶要小者易候汤，又点茶注汤有准』。

然而，古代执壶多为瓷质，在煮水的过程中，须打开壶盖方可观察『蟹眼』诸态。正如《茶疏》中云：『水一入铫，便须急煮。候有松声，即去盖，以消息其老嫩』。

▲南宋 刘松年《撵茶图》

此款玻璃执壶复刻的便是宋朝的点茶瓜棱执壶，其形典雅，温润如玉，玻璃执壶则透亮如晶，形态雅致，线条优美。

提起它，仿佛就握住了流转千年的历史。

▲南宋 湖田窑瓜楞执壶

并且，壶身剔透如冰晶，『虾眼』、『蟹眼』、『鱼眼』一目了然。

候汤之时，观水波腾涌，听松风鼓动，意趣盎然。

■ 简单，是一种生活态度

在世间行走的越久，越明白简单的不易。

它是一种人生哲理，更是一种生活态度，你懂，我亦知，足矣！

一把壶也能代表一种态度，代表一种审美。就像它玲珑剔透，精致风雅，一种南宋极简之美便在茶席间蔓延开来。

闲来无事煮一壶水，煮一壶茶，壶内沸腾，水汽袅袅飘散，那种简单的纯粹，滋润着繁华浮世中的内心。

你可以通过一把壶，与周围的一切对话。

也可以在其中体味到古人当时点茶、题诗、作画的悠然心境，洗去一身凡尘，自在潇洒。

■ 美且有用，方得大圆满

这世间有一种人，叫美而不自知，也有一种器，叫美且有大用。

就像这款执壶，采用高硼硅玻璃材质，耐热性强且抗腐蚀，可明火加热也可搭配电陶炉使用，不必担心破裂，可烧水、煮茶、温酒……

壶柄圆润，细腻易握，上部的弧线特地做了挑高处理，方便拿取、倾倒，又避免烫手。

壶壁厚薄适中，剔透又结实。

独特的大肚造型，精致小巧，不占席面，却拥有实用的大肚量。

出水入注时，果断迅速，流畅利落。

另执壶在设计时特意加高壶钮，壶柄为实心，防止烫伤，可谓精细至极，500毫升容量，满足整个慵懒时光的静雅。

另有两种规格可供选择：

一种是单壶，可用来沏茶待客、自斟自饮，或陈于室内，闲暇赏玩，都别有一番风味。

一种是一壶四杯，可作馈赠佳品，爱茶之人必是欢喜，得此壶，便拥有文人雅士般心境体验。

▲一柄执壶

▲一壶四杯

观一壶水开

心便雅了起来

希望你能在其中

执壶入禅境

煮茶听风雨

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清洗说明：

需要清洗壶内壁的朋友

可用长柄的纳米海绵清洁刷

或加小苏打清洗