章一：概述
1针贵明理。
作者分了两个部分来讲，第1个部分作者说为什么现在针道衰微是因为脱离了易用难忘。
接下来他又说了贵在明理这件事。明理可以用以下这句话来解释：“执药不如执方，执方不如执法，执法不如明理”。针扎不同部位好比组方。追溯本源其实是阴阳。
2 作者描述了自己是怎么机缘巧合学习的。
（1）这一段除了作为一个作者自我介绍外 提出了一个重要口诀，来自
《素问-阴阳应象大论》
“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右。”（阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡。）
解释一下：内经解释中阳病（一般指阴虚）
（2）师的重要还包括信
这个可能中医黑要来黑，但是我觉得有一定道理。其实中西医都需要医生和病人互相理解。有时候信念打通了，很多问题就解决了大半。所以争论中医西医哪个好，没有任何必要。你相信哪个就去看哪个。
“佛门有句传的很广的话。信为道源功德母，长养一切诸善根。”
（3）可以帮助学习的几点：多看经典，明理，感受，坚持。
章二 法于阴阳 和于术数（最重要）
（1）三才：三才而两之故六（2）（整体观念的源头？）
天的阴阳
人的阴阳 手足三阴三阳经（人的层面，还可以分为脏腑层面，经络层面）
（天地层面：六气：风（风木）寒（寒水）暑（相火）湿（湿土）燥（燥金）火（君火）。三阴 厥阴风木，少阴君火，太阴湿土
三阳 少阳相火，阳明燥金，太阳寒水）
ps 而火的运行却分为两部分，上部称为“君火”，下部称为“相火”，所产生的二气分别为：热、暑。在天而言，到达地面和水面的阳光为相火，产生的湿热之气为“暑”气；而部分阳光并没有抵达地面，此为君火，被大气层所吸收，包括大气中的金气（金属氧化物、金属离子），产生“热”气。
地的阴阳
（六合）
中国文化体系里三很重要。道生一。。。。三生万物。
六经即三阴三阳，就是中医体系的三才之道。（张仲景-伤寒）
3-三才
2-阴阳
1 气？
（3）三焦
三焦是中医里面一个很重要的概念。三焦与三才实际上是有所关联的。上中下-天地人。
针经的定位原则就是来自于三才，三焦（层层分阴阳）。
三焦属于手少阳经（相火）。（阴阳中也有阴阳，其实三焦内也有君火）
（4）其中对我启发很大的是作者提到的文字的传承。
炎帝：火德 这两个火就是君火相火
君火以明，相火以位
热能：温暖，动能，变化的作用（生变熟，融化，催化反应等等）
君火能照三部（我的理解：有和无的区别，打火，点灯，启动能源的意思）
相火能游行三部（运动？）
（5）上工守神，下工守形（庖丁就是上工）。要熟悉经络运行，要明理。
守神：发挥君火作用：明
定相：确定相火的作用
阿是穴很重要
（6）心-君火
月有形（人体中对应肉）-太阴之精
人必有器，有器必有范围
（我的理解：五脏里面只有心无月字旁，所以心在中医的范围很广大，可以说无“约束”，君主之官）
九针从南方出：（心-神明-南）（我的理解，大自然冥冥之中都是有规律的，一方面原因是因为南方天气热，而针灸的话一般在太寒冷的时候不太适合操作）
（7）同气相求
内针取穴定位 重要原则
（8）道（阴阳）
治病求本（阴阳）出自素问
我认为对阴阳的把握和理解就是中医内外行，高低手的主要差别之处。
（9）万物负阴而抱阳，冲气以为和（这个是个难点，来自道德经，这句话不是解释不通，我认为如果要理解可以搭配太极双鱼图和河图洛书，是一个整体动态的文化信息传导，类似于武侠小说的心法，或者二维码。它虽然以文字为载体，但是内涵超过时空）如果简单一点理解就是阴阳的产生，运动，平衡，两者的关系。而治病看病就是使得不正常的阴阳关系重新达到一种动态的平衡。
零碎的知识点：提一下桂枝汤-群方之组，因为调和阴阳。所以桂枝汤的应用很广范。
冲气:1、指阴阳两气互相激荡。2、指阴阳二气互相冲击而产生的中和之气。
本末：中医多维度的体现，时空顺序。
中医奇迹的来源。我的理解中医的维度从很早开始就是多维度了至少是六维（三才两故之六）。这是我自己理解的，三才对应着三维世界，如果我们医生用三维世界的坐标来定位一个症，肯定是要比一维二维都好的。我觉得西医到三维。时空上西医的检测有不足，西医治疗已病。但是中医维度更高。可以治疗未病。如果是六维度（张仲景巨佬这种级别，定位超级精准，这样当然妙手回春了。，但是我觉得我们现在根本没有多维度看病，我们在做的很多都只是一维二维，致中和而以）调和阴阳和六维定位，辩本末就是水平的差距了。所以中医入门不难，精通非常困难。
如何更好的多维度就要搭配周易的知识，五运四气了。
其中的一些知识点：先为本，后为末。“无为先，有为后（道德经）”。“气为先，形为后。（内经）”阳为先，阴为后。
先的更为重要（气，无）。阴阳比脏腑重要。
（10）内针12字薪传：观其脉证，知犯何逆，随症治之。
我虽然能理解病人找我们看西医检查报告，体检报告，但是我还是想说一下，中医有自己的逻辑，中医重在证。阴阳和本才是中医开方的关键。不是说一个病名我就能给你写个药方什么的。比如失眠，最后开药还是落实证，虽然最后做的往往都是引阳入阴。但是怎么引，量为多少就是医术好坏的区别了。
但是现在的基础教育反而使得西医沟通成本更低。所以造成现在这种局面。
因为现在都是普及原子论这种物理基础的。而不是普及传统中国文化。书中的例子是说了胃和hp，解释的很到位。大家可以看下原文。（63页左右）
（11）黄帝 土德在中（研究土可以看一下《四圣心源》）
土 3 中
第一个层面：位置在中。（体）
第二个层面：胃气（不要只理解实体的胃，胃切除，只要无形的胃气在，便可以）。张仲景大佬的药房里其实很多补脾胃气的。特别是疑难杂症，最后都红枣大法（素问，人无胃气曰逆，逆者死。）（术）。即使是红枣也不要乱吃沃，建议在专业人士下就诊。我这边其实是调侃的说法。
第三个层面：（用）足三里，大小建中汤。
其他层面：因果不虚：正气存内，邪不可干。内针如何维系土德很重要。
因：种子，缘：生长中各种环境和条件
果：成果。
有个问题书中没有明说，但是我觉得值得深究，内经为什么到了刺法论才来讨论谏议之官？周易坤卦 “积善之家，必有余庆。。。”（庆余年？！）
那我觉得脾就是起到，积善，避免积不善。但为什么针刺时才说？如果生活习惯不好就是积不善。
（12）感而遂通
同气不能丢。就是说中医，中国的传统文化是一门脑洞学科。感觉很重要，其实是悟性。就是把已有的文字标记和自然规律相结合，用一套体系去理解感悟。
谈一点体会，我觉得我入门的那一刻就是真正更深一层了解什么是整体观念，本是阴阳。感悟到这个我觉得才算入门。不然考试通过了无非也是死记硬背。（后面讲到的物象数）
（13）内，内为根本
（14）九针：九（河图洛书）
十：（针字右侧 河图 十 土的成数 阴阴阴5+阳5。。。中，回到起点，回本）
偏旁钅-咸：感也。
（15）针对 ：阴阳是对。
（16）执两用中。
（otl....难怪黄执中是辩论大神，起名就很牛了。。。尚书，允执厥中）
我觉得这个就是本末，因为无比有重要，中就是无，就是空。成对，阴阳。
（17）补泻：“天之道，损有余而补不足。。。。”是不是很熟悉的配方？大家不要方，不需要自宫。这不是《九阴真经》。其实这是老子道德经里的话。
老子不愧是老子啊，可谓字字珠玑。
（18）芭蕉神蕴。用芭蕉扇把之前的内容串联了一下。
第三章：实用篇
1识（症）证：异常表现。
2总则（重要）
一：上病下治，下病上治。
二：左病右治，右病左治。
三：同气相求
四：阴阳倒换求？（特点）
就是因为安全和方便的原因，有些地方不方便扎针。一般取穴范围限制在肘膝以下。有些不能扎的地方，根据同气相求，换到可以扎针的地方来。毕竟大原则是同气。
补充说明：因为“阳病治阴，阴病治阳，定其气血，各守其乡”
层次1大同气：同名经同气
层次2：三才或三焦同气。（比如上焦天部：腕关节可以从踝关键治疗）
3 三焦同气 105页
肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。
4经络同气113
5 审穴：同气（三才）和阿是（感）
6 禁忌（这个其实是为了容易传播，防止出错）：肘膝以上及整个躯干和头部禁针，患处禁针，不信者禁针，特殊情况不用针，皮肤受损处不用针。
7 急救 p143
诸穴最大的阴阳：人中和承浆
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