太阳寒水
人之水火得其平,气血得其养,何消之有? …故治消之法,无分上、中、下,先治肾为急,唯六味及加减八味丸,随病而服,降其心火,滋其肾水,则渴自止矣。白虎、承气、皆非所治也。“盖不能食者,脾之病,脾主浇灌四旁,为胃行其津液者也。脾胃既虚,则不能敷布其津液,故渴,其间纵有能食者,亦是胃虚引谷自救。若概用寒凉泻火之药,如白虎、承气之类,则内热未除,中寒复生,能不末传鼓胀耶?如上消、中消,可以前丸(按即七味 白术散与生脉散 ) 缓而治之。若下消已极,大渴大燥,须加减八味丸料一升,内肉桂一两,水煎六七碗,恣意冷水饮之,熟睡而渴病如失矣。盖因命门火衰,不能蒸腐水谷,水谷之气不能熏,上润乎肺,如釜底无薪,锅盖干燥,故渴。至于肺亦无所禀,不能四布水精,并行五经。其所饮之水,未经火化,直入膀胱,正所谓饮一升溺一升,饮一斗溺一斗。“桂附之辛热壮其少阴之火, 灶底加薪 , 枯笼蒸源,槁木得雨, 生意继薪。-赵养葵-《医贯》
阳明燥金
燥热太甚,而三焦肠胃之腠理,怫郁结滞,致密壅塞,而水液不能泄,浸润其外,荣养百骸,故肠胃之外,燥热太甚。虽复多饮于中,终不能浸润其外,故渴不止。小便多出者,为其多饮,不能渗泄于肠胃之外,故数溲也。”夫消渴者,多变聋盲,疮癣、痤痱之类,皆肠胃燥热怫郁,水液不能浸润于周身故也。或热甚而膀胱怫郁,不能渗泄,水液妄行,而面上肿也。故其治消渴、消中,即上消、中消,用猪肚丸。方中猪肚、黄连、瓜蒌、麦冬、知母皆滋阴清阳明之热之 品。其治消肾,即下消,用葛根丸。方中所用葛根、瓜蒌、铅丹,亦皆去阳明燥气之药。-刘完素-《三消论》
少阳相火
少阳气郁,水饮格拒心火之消渴,云:“他如痰饮之反渴,用辛能润法。盖饮居心下,格拒心火,不得下通于肾,反来上烁咽喉,故嗌于。又格拒肾中真水,不得上潮于喉,故引外水求救之。水不得行者,阳气郁遏。”少阳火郁真水之消渴,辛以润之。-吴鞠通- 《医医病书》
厥阴风木
一皆以燥热太甚,三焦肠胃之腠理,怫郁结滞,致密壅滞。复多饮于中,终不能浸润于外,荣养百骸,故渴不止。厥阴之病气上撞心,心中疼热,饥而不欲食。甚于外,为肌肉之消。…下甚不已,则消及肝,肾,外甚不已,则消及于筋骨;大黄黄连泻心汤,与子和加减三黄丸,与滋肝阴的固本丸 (用生地黄、熟地黄、麦冬、天门冬) 。-潘楫- 《医灯续焰》
太阴湿土
燥热在肝肺之经,湿寒在脾肾之经。泻湿而燥土,清风而疏木也。
肾气丸、猪苓汤、桂附苓乌汤。-黄元御-《四圣心源》
少阴君火
“所慎者三:一饮酒,二房室,三咸食及麫(mian) 。能慎此者,虽不服药而自可无他。消渴之人愈与未愈 ,常须思虑有大痈。何者? 消渴之人必于大骨节间发痈疽而卒。所以戒之在大痈也。寻夫内消之为病,当由热中所作。黄连与天花粉、麦冬、阿胶。-孙思邈-《千金方》
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