太阳寒水
人之水火得其平，气血得其养，何消之有? …故治消之法，无分上、中、下，先治肾为急，唯六味及加减八味丸，随病而服，降其心火，滋其肾水，则渴自止矣。白虎、承气、皆非所治也。“盖不能食者，脾之病，脾主浇灌四旁，为胃行其津液者也。脾胃既虚，则不能敷布其津液，故渴，其间纵有能食者，亦是胃虚引谷自救。若概用寒凉泻火之药，如白虎、承气之类，则内热未除，中寒复生，能不末传鼓胀耶?如上消、中消，可以前丸(按即七味 白术散与生脉散 ) 缓而治之。若下消已极，大渴大燥，须加减八味丸料一升，内肉桂一两，水煎六七碗，恣意冷水饮之，熟睡而渴病如失矣。盖因命门火衰，不能蒸腐水谷，水谷之气不能熏，上润乎肺，如釜底无薪，锅盖干燥，故渴。至于肺亦无所禀，不能四布水精，并行五经。其所饮之水，未经火化，直入膀胱，正所谓饮一升溺一升，饮一斗溺一斗。“桂附之辛热壮其少阴之火， 灶底加薪 ， 枯笼蒸源，槁木得雨， 生意继薪。-赵养葵-《医贯》
阳明燥金
燥热太甚，而三焦肠胃之腠理，怫郁结滞，致密壅塞，而水液不能泄，浸润其外，荣养百骸，故肠胃之外，燥热太甚。虽复多饮于中，终不能浸润其外，故渴不止。小便多出者，为其多饮，不能渗泄于肠胃之外，故数溲也。”夫消渴者，多变聋盲，疮癣、痤痱之类，皆肠胃燥热怫郁，水液不能浸润于周身故也。或热甚而膀胱怫郁，不能渗泄，水液妄行，而面上肿也。故其治消渴、消中，即上消、中消，用猪肚丸。方中猪肚、黄连、瓜蒌、麦冬、知母皆滋阴清阳明之热之 品。其治消肾，即下消，用葛根丸。方中所用葛根、瓜蒌、铅丹，亦皆去阳明燥气之药。-刘完素-《三消论》
少阳相火
少阳气郁，水饮格拒心火之消渴，云：“他如痰饮之反渴，用辛能润法。盖饮居心下，格拒心火，不得下通于肾，反来上烁咽喉，故嗌于。又格拒肾中真水，不得上潮于喉，故引外水求救之。水不得行者，阳气郁遏。”少阳火郁真水之消渴，辛以润之。-吴鞠通- 《医医病书》
厥阴风木
一皆以燥热太甚，三焦肠胃之腠理，怫郁结滞，致密壅滞。复多饮于中，终不能浸润于外，荣养百骸，故渴不止。厥阴之病气上撞心，心中疼热，饥而不欲食。甚于外，为肌肉之消。…下甚不已，则消及肝，肾，外甚不已，则消及于筋骨；大黄黄连泻心汤，与子和加减三黄丸，与滋肝阴的固本丸 (用生地黄、熟地黄、麦冬、天门冬) 。-潘楫- 《医灯续焰》
太阴湿土
燥热在肝肺之经，湿寒在脾肾之经。泻湿而燥土，清风而疏木也。
肾气丸、猪苓汤、桂附苓乌汤。-黄元御-《四圣心源》
少阴君火
“所慎者三：一饮酒，二房室，三咸食及麫(mian) 。能慎此者，虽不服药而自可无他。消渴之人愈与未愈 ，常须思虑有大痈。何者? 消渴之人必于大骨节间发痈疽而卒。所以戒之在大痈也。寻夫内消之为病，当由热中所作。黄连与天花粉、麦冬、阿胶。-孙思邈-《千金方》
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