呕和吐是两个概念。有声无物称为“呕”，有物无声称为“吐”。
小儿呕少吐多。
先说小儿的吐。
吐有抑制不住的喷远而吐，有逆流到嘴巴里面能够自控的吐出。吐出的东西，有的是原物，有的是酸腐。吐出原物气味不大，吐出酸腐鼻近难嗅。
小儿吃下的食物，先藏在哪里？胃里。食物进入胃里面就要消化。胃怎么消化？发酵。食物一边发酵，一边往肛门方向移动，称为“顺”，否则，不往下而往上称为“逆”。不能向下方移动，一是中部以下有了积滞，积滞生热，食物下去，就会被热气“顶”出来；再就是中下移动太慢，产生了热气，再吃入食物，热气会将往下的食物顶出来。
茶叶凉降而不伤胃，白糖补中。轻吐小儿，皆可用茶叶加白糖。稍重者，用2克藿香，10克扁豆（最好打成粉），煎汤饮服。
南方有的地区，在菜市场可买到藿香，北方到中药店购买。扁豆亦然。藿香降逆止吐。
如所吐为酸腐之物，吐过了精神不减，这是停食积滞。可用淡豆豉100粒浓煎缓缓多服。
淡豆豉又叫酱黄儿。1970年代以前，中国几乎家家自做。现在很少有家庭自做了，要用也得到中药店购买。
淡豆豉是帮助孩子消化的佳物上品。春末夏初，正是自做淡豆豉的季节。
上面说到，消化也就是发酵。淡豆豉是经过发酵的豆子。孩子吃豆豉，如同加了催发的酵母。在家家都做淡豆豉的年代，肠胃病很少。
脾胃一旦出了问题，其他的问题就会接踵而至。不要小看小儿吐食。吐食意味着中空。中间一空，何来营养往周身输送？！周身得不到充足的营养，身体怎么能够强壮？！
食疗方
呕吐散落于儿病本气篇、暑病篇等零散章节，其中有三个食疗的方子，方1、方2见于大小便病，如下文：
“用食物烧焦以消食，世称糊药，植物烧焦者最伤脾胃，不用为好。宜用红白糖以建中气，使中气旋转，脾胃自然运化。脾胃运化，食物自消，或用扁豆一钱藿香五分以养胃降胃亦效。如其嗳酸是食停不化，胃逆生热。可用白糖三钱普通茶叶五分，泡服即愈。茶叶清热，却不败火。茶与糖同用，亦能运动胃气以消化停食。”
方3见于发热篇、暑病篇、大小便病三处：
“中虚相火不降，冰糖白糖水或黄豆数十粒补中即效，不可用炙草大枣横滞之品。火逆不清火，尺须补中，胆经心包经下降，热自退去，停食者，淡豆豉数十粒以消食，舌有黄胎，口气臭者，停食较重，淡豆豉加重用之，不可用槟榔山楂等力大之品，致伤脾胃。”
“小儿腹泻，有停食者，有热泻者，有脾虚者。停食者粪白夹水，泻而有屁。热泻者，泻出金黄，亦有屁亦夹水。停食与热泻，泻后神气照常，尿有短时，亦有长时。停食水泻，先用淡豆豉五十粒浓煎予服，如不见效，再用平胃散加减，苍朮厚朴栀仁神曲麦芽生甘草白芍当归各三分煎服。”
“脾虚腹泻，不可横加温补，如可不用干姜，不用为妥。小儿一吐土气即败，为小儿病特别重要之点。如所吐并非原食而是酸臭，精神不惫，此为停食。平胃散加减，食消即效，切不可补，单用淡豆豉五十粒浓煎多服亦效。小儿病，药少之方为妥。”
传统医学里面，将肝脏称为“肝木”。为什么？
我们都知道，木能生火。孩子发烧，人们都说是“火气大”。一提到火，你马上就可以联想到“这跟木有关系”，或者“跟肝脏有关系”。
医生测量孩子的体温，多将温度计置放在孩子胳肢窝下面，而且多放在左边的胳肢窝下面。这个部位与心脏位置最近。
传统医学里面，将心脏称为“心火”。
肝木一旦出了问题，首先将火传导给心脏。此时，在胳肢窝底下，就可以测量出来。
也有的医生将体温计置放在孩子的嘴巴里面。
《易经》说“水流下，火就上”，观察自然你会发现“水的本性是向下的，火的本性是向上的”。心主火，这个火会向上蔓延，蔓延到嘴巴里面。所以，在嘴巴里面可以测到心火高低。
传统医学里面，将肺脏称为“肺金”，将脾脏称为“脾土”，将肾脏称为“肾水”。
这些东西读起来有点苦涩。为了孩子，你还必须要强迫自己看进去。否则，往后寸步难行。
孩子发烧，小便短（一泡尿量少），你可用两个大乌梅，加一两白糖（或冰糖）煎浓汤喝。立效。
大人发烧，乌梅加三～五倍量使用，白糖或冰糖只加至一两半。
物体都有“体、相、用”。比如，茶杯多为“玻璃体、圆形相、用于喝茶”。
肝的本体称为“肝脏”，“肝木”是指其用处而言。所谓用处，也就是指气机发生。
肝脏实体在人体“右下端”肋骨里面，气机则从“左下端”肋骨里面“从下往上”行走。
孩子“肝木燥”，就会打屁。屁又称为屁气（气机）。如果经常频繁打屁，预示肝木气机郁阻。
自然界中，树木植根于土壤，植根于土壤的水分当中。
肾脏是藏水的，属“水脏”。人体肝木植根于肾脏。肾水不足，肝木得不到滋润，就会“挣扎”。挣扎就会出动静，这个动静也就是屁眼门释放的屁气。
日常喝的水，很难进入肾脏当中。
肾脏对应的颜色是黑色。黑豆能补肾水，因其对应肾脏的颜色。水能藏火。用炉火烧开水，可以看作炉火藏到了水当中。
肾水充足，能吸附身内的浮游之火。
孩子白天好动、晚上发低烧，睡不安席，吃点黑豆，或者用50粒黑豆煎汤，加点糖喝，有效。
当天煎煮当天吃喝，隔宿无效。
楼主不惜笔墨着眼于肝木，因为孩子的病多跟肝木有关。孩子多为肝木小病，用药不当，遂致大祸。
这其实是圆运动最重要的两个方子，乌梅白糖、三豆饮，这两套方子贯穿书始终，因此不用一一叙述了。
大人为啥白糖减少乌梅增大，道理显而易见的，而方二三豆仅仅留了黑豆，配合晚上发烧的症状，这个也是不用多说的。
无阴则阳无以生，无阳则阴无以化
比如烧水，火是阳，水是阴。
烧一小碗水总比烧一大锅水容易开。
一大锅水藏的热量，总比一小碗水藏的热量多。
如果锅用纸做，那么，要想收藏水不容易，要想收藏火更不容易。
锅是本体，里面烧开的水是客体。客体有两个，一是水（阴），一是热（阳）。
要想锅里面藏热多，那既要锅的本体强，又要里面的客体（两个）足。
人体肾脏是生命运化的根本。根本一弱，生命质量会极其低下。
肾脏就像一口锅。
肾脏的本体是肉体。客体也有两个，一是水，一是热。
有句民颜叫“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”，夏天热，冬天冷。生姜性热，不要煮开，即使生的吃，也可能会辣得冒汗；白萝卜是凉性的，即使是烧开吃，也不能改变其凉性。
为什么夏天热，却要吃偏热的生姜？为什么冬天冷，却可以吃偏冷的萝卜呢？
下过井矿的都知道，井底下那是冬暖夏凉。冬天下去，可以穿得单薄一点，夏天下去，却要穿得厚实一点。
天人同一。
夏天，自然环境地下冷，人体的“地下”也冷；冬天，自然环境地下热，人体的“地下”也热。
懂得这个道理的医生，会根据季节处方——“夏天药性中和后最好偏热，冬天则可以偏冷点”。
这也应了《黄帝内经》“君子春夏养阳，秋冬养阴”的说法。
一天当中也有春夏秋冬。
早晨是春，中午是夏，下晌是秋，半夜是冬。
热胀冷缩。气血得热则行，得寒则滞。气血流通，则身体安康；气血滞涩，则诸病迭起。
气血喜热恶寒，喜夏恶冬。夏天热，外界环境的高温会辐射人体，使得体内血液拥有了足以顺畅运行的热量。所以，夏天各个医院“生意”是相当的清淡。时令一到秋季，医院就开始忙碌起来了。
夏季人体气血得益于外界的热，而秋冬呢？则靠体内的肾脏自藏的热。
“冬至一阳生，夏至一阴生”，自从夏至以后，肾脏就开始忙碌了，开始大量储藏热能。
人体储藏热能，都是在睡眠当中完成的。睡得越香，储藏越足；睡得越浅，储藏越少。
现在冬天怕冷的人越来越多，可以想象现代人的睡眠质量。
睡眠究竟是怎么回事呢？
人体睡眠是胆经相火兴中气之事。
睡得香的人，摸摸脐周以下，应该是暖和和的。这个暖热，即是胆汁发出的。
心火称君火，此火传递给心包、心包传递给胆汁、胆汁传递给肾脏，传递过程中的心火，改名叫“相火”。
人体胆汁不充足，就无法承续全部的心火；一路传递时，遭遇堵塞，那心火也不能顺利抵达终点站——肾脏或谓肾水。
如若肾水不足，即使一路传续毫无阻碍，那心火仍将向上弥漫，导致发烧。
处于胃肠中的食物，运化要靠肾阳。
由于长期睡眠欠佳，致使肾阳严重不足。胃肠中的食物缺乏运力，经常堵塞。一堵塞，相火传递受到阻限，人就老惊醒，或者噩梦连连。
肾脏藏阳不足，大便得不到燥化，故便溏；小便的进出机关缺少足够的能量控制，尿频。
八珍膏阴阳并补，可以吃一段时间，对体虚能够改善。
舌尖红，表明心火旺。常喝点淡竹叶烧水，或者金银花烧水（泡水加糖亦可），能够消减。
用姜半夏打粉，睡前吃2克左右，可以助运化、睡得香。
半夏能降逆止呕、消痞散结、燥湿化痰、和胃安眠。
试试看。
暂时先说到这儿。
无阴则阳无以化，无阳则阴无以生。
----------这句话应该是“无阴则阳无以生，无阳则阴无以化。”
两字之差，天壤之别。
方8圆运动中仅有八珍汤，即四君子+四物，但八珍膏楼主没有提及具体的配方，若有食材之方也可采纳；方9、10零散见于其他组合中，单用未提及，仅竹叶有一处：
“胃中燥热，黄胎在舌心两旁而成条形。如不成条形，满舌散见。此病不在胃，而在胸膈之间。须竹叶方能扫除。此胎多不黄而白润也。普通外感舌胎，或白或黄，腻而滋润，只是胃间小有滞气而已，无入胃腑病实之证也。” －《温病舌苔篇》
方11见于金匮方中之姜半夏汤：
“生姜半夏汤
即小半夏汤分量不同，半夏四钱 生姜八钱取汁治病人胸中似喘非喘，似呕非呕，似哕非哕，心中愦愦然无可奈者。
胃气上逆，浊瘀填塞，故现诸证。姜夏温中降胃也。”－《金匮方解》
中国过去文学和医学是杂合在一起的。文医不分，文哲（哲学）不分。
“采菊东篱下，悠然见南山”是一句文学诗句，里面也有医学与养生价值。
南山是著者住家前方的一座山吗？如果是住家前方的山，著者不需要跑到自家东边的篱笆边才能看到，应该一出家门就能映入眼帘。显然，这里的山不是实体的山，不是眼睛能看到的山，而是“寿比南山”中的山，意味健康长寿。
菊，菊花，主要养生价值在建肝阴，兼有去肺热、滋肾水的功效。肝脏气机在身左发生，对应东方。透过诗句，隐约看得出著者对人体的运行很是在行，又懂得植物的药性。
易医同源。
医书中，《易经》和《黄帝内经》先得读，她们是中医学这座大厦的基石。
可这两部书对初学者而言，艰涩难读，尤其《易经》用了一种叫“借象取义”的手法。
“借象取义”的手法，裸露包含在“现象”一词中。
象是陆行最大的动物。象一旦出现，哪怕在远点的地方，人们也容易发现。“现象”一词，本是形而下的概念，后来更多地用到了形而上的思维领域。
再如“发展”，发本指人的头发。发展，像头发一样地不懈生长，像头发那样舒展。
易经里面，就是采用这一修辞手段。大多的形而下的概念，可实际表达的又都是形而上的思想。没有广博的古汉语能力，要想读懂这两部书，实在不容易。
窃以为，还是要先从《三百千》（三字经 百家姓 千字文）类的诗词蒙学开始，而后儒家、道家，最后再读《易经》和《黄帝内经》，相对就轻松很多。读好了，再读历史上的名家注疏，很快开窍。
一己陋见，供参考。
中医学院某师带研究生，师跟我诉苦说，现在的学生，国学底子真是太差了，上课提问“传统文化讲‘三才’是哪‘三才’”？这样的小问题，居然没有一个学生能答出。
这说明，这些学生连《三百千》（三字经、百家姓、千字文）都没读过。
《三字经》说，“三才者，天地人”。不要小看这一句，这可是中医的立医之基。比如，在中医里面，人的皮肤就有三层，亦即“天地人”三层。
有个医生，用针灸治发热恶寒之病。如果是恶寒，他就用针从外而内，每一层都旋三下，谓之“补”；而如果是发热，他就用针从内而外，每一层都旋三下，谓之“泻”。据经历过的人说，此法确是神妙。（其实，传统医书里面早有著述）
《三字经》还说，“马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲”，除了马，《黄帝内经》将牛羊和鸡犬豕作为人们健康饮食的主要肉品，而且这五样对应人体的五脏。其中的“豕”（读音同使）指猪。
《大学 中庸》倡导人人都要懂中医，鼓励做上医。（此所谓“修身、齐家、治国、平天下”是也）
上医医国，中医医人，下医医病。
范仲淹说得更通俗，“不为良相，则为良医”，范一直把这句作为自己的人生理想和追求。
王勃不好高骛远，干脆实实在在地说“为人子，要知医”，悉数起来，哪个不是为人之子呢。他的意思是说，少谈培养上医，而应该多谈人人能做下医。
“有是体乃有是用，无是体则无是用”，只要小时候建下做下医的文体，将来即能有成为下医的实际运用。
因此，只要重视早期阅读，孩子将来都有望能成为下医。
中国历史上，越是太平盛世，姓氏越少，越是兵荒马乱，姓氏越多。《百家姓》罗列了三百多姓氏。读过百家姓，再读读史书，书本实能发酵催生孩子成为“良相”的胸怀。
千字文 最绝……中国基础教育改革网 上有讲。这里不赘述了。
不管造就下医，还是打造上医，施教都要以经典为主。孩子经典都能读了，再接触那些个童话，那不是小菜一碟吗。
无论从文学的角度，还是从医学的角度，自《三百千》开教，继而诗词歌赋，都不失为一个明智之举。
孩子发烧是怎么回事呢？是胆经相火不降，滞留在上焦（胸部和脑袋）。火的本性都是向上的。上焦不降的相火，蒸腾得心肺难受，脑袋发昏。此时，手触额头会感到发烫，有时嘴唇还会变得焦枯。
自然界中，天上的雨水来自我们脚下的地水，我们脚下的地水又来自天上。
人体环境中，肺脏如同自然界的天空，心脏如同太阳。肾脏里面的水如同我们脚下的地水。
自然界中，天空是凉润的，而且天上总比地面地下寒凉。假设天空变得像地面一样暖融融，那么，地上将会十分寒冷（阳热都会跑到天上去），生物都将会被冻成冰块儿。
人体环境也是这样。发烧，预示着人体的“天上”暖和；发烧，预示着人体的“地面地下”寒冷。人体的“地面地下”寒冷了，食欲就差，即使吃下去，也消化不了，严重的会堵塞不行，甚或无力控管，而腹泻不止。所以，频繁发烧，要考虑给予下焦以大力补充。
前面提到，发烧尿短，尽快用乌梅（超市的加了多种调味品，用的话，去中药房买 炙乌梅）两三颗，加白糖煎汤调理。（食疗方1）发烧，预示中下相火虚弱。乌梅一方面能将上焦的火气酸吸下藏，另一方面，又能补充中下显得相对不足的相火。这样的话，人就恢复得快，胃口也不会被摧垮。
一物两用，甚是奇妙。
咽炎也是因为发烧，君火（心火）不降，相火逆行而直上，灼烧咽部，导致咽部发炎。
为了确保人体“天空”（肺脏）凉润，平常要偶尔给孩子喝点 “菊花+金银花”茶，加点糖调味，代茶水喂孩子。（食疗方10）“菊花+金银花”茶，性平功大（金银花平而偏凉，还能清上焦血分之热），能利咽。
现在咽炎还在，用5克玄参洗净剪细，与5粒桂附地黄丸一起吞服。如果吞服喂食有困难，孩子不配合，改成煎煮。玄参加至8克，桂附加至8粒。喂起来困难，日二服；否则，日三服。这个组方，既利病，又能增加胃口。
先服两天。
另外，用花椒、八角、茴香、白芷、砂仁、桂皮等，与豆皮豆腐等物做卤菜，常吃亦能大开孩子胃口。
按摩（见前）、读书都能增加免疫力，对开胃也有帮助。
前面说的发烧为肝木的角度，这篇用的胆经相火的角度，可以对照参考。食疗方12可以对照前面的食疗方10，效果类似。菊花，亦散落在诸章节中，不逐一列举。食疗方13圆运动未提及，但可参考淡盐水补中作用，引阳（花椒、八角、桂皮、茴香）入阴，芳香（茴香、八角）化湿。
－提问－
作者：小桦画 回复日期：2011-7-18 16:21:00
现在我说一下情况，烦请楼主予以解答为感。
1、孩子情况：13个月，男，身高正常，体重约10-11kg，偏瘦，脸色偏苍白，嘴唇颜色浅不红润。
2、孩子经常发生腹泻，幼时一天（0-6个月时）常2-6次，稍大一吃稍微偏凉的食物，如有次吃了点绿豆粥（大米煲粥时加了点绿豆），另有次粥里面放了点冬瓜，吃了后就发生腹泻。这两天疑是消化不良，又有点腹泻，一天大便2-3次，昨天4次，大便呈糊状，有时呈金黄色，有时呈灰黑色，有时先拉点硬的到后面变成糊状。孩子精神好，睡眠一般，尿正常，把尿见尿长有力。天晴时睡觉可以一晚不拉尿。
3、孩子抵抗力偏差，感冒次数较多，一感冒就会喉咙发炎……
4、睡觉汗多，与睡觉前同等环境温度下，睡前无汗，睡后后背、前胸汗湿。
目前自我诊断为小孩剖腹产出生，抵抗力差；脾胃较为虚弱，从而经常导致消化不良、感冒发烧；
看了楼主的帖子，又似有肝寒引起腹泻。
前期食疗方有：小米粥（治脾虚）、虫草炖瘦肉、合生元、牛初乳等。
听楼主先生所言，觉得可以用：肉桂+阿胶，治腹泻，但阿胶应该性热吧，这种天气能喝不，而且阿胶味道较大，小孩子怎样才肯吃呢？
另有听说：北芪炖瘦肉+去核红枣2颗，可以治汗多，问先生可行否。
十分罗嗦，请海涵。
－楼主回复－
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你家孩子病在“地下”——肾水封藏不密。
你家孩子的状况，雷同于重庆冬天的特殊气象。
都知道重庆（放大看是四川）人爱吃麻辣。花椒、八角是重庆人的餐爱。其实，不管哪里人移居重庆，都得要复制重庆人的喜好。
为什么？
因为重庆的地下病了。
重庆是雾都，冬天雾多而且频繁。雾是怎么来的呢？雾是地下水中封藏的太阳阳能，在往地上疏泄。地上温度寒冷，疏泄上来的水汽，碰到寒冷的空气，马上凝结成小水珠。小水珠氤氤氲氲，而成了充溢天地间的雾气。
其他寒冷的地区，地下水中的阳热不会这么频繁往上疏泄，故雾气少有发生。所以说，重庆的地下“病”了。
天人同一。
重庆地下往外疏泄，人体的“地下”（肾脏）也往外疏泄。《黄帝内经》说，“肾主内”，意思是说，人体内所有的运化，都要依赖肾脏，都要依赖肾脏里面封藏的阳能（心脏是人体的太阳）。比如，消化发酵需要30摄氏度的温度，这个温度即来自于肾脏；冬天寒冷，人体要靠肾脏封藏的阳热抵抗严寒。
如果任由肾脏妄自疏泄，那么体内将会阴寒一片，所有的运化都将终止，生命也就由此而打上句话了。
花椒是个宝物，它能抑制人体肾脏妄自疏泄。再加上八角、桂皮等的合力协助，肾脏的封藏便有了保障。
重庆的冬天，地下“异常疏泄”。
时令进入春天，所有的地区地下都会陆续疏泄。这样的疏泄叫“正常疏泄”。
为什么所有的地区都会疏泄呢？
因为地下的阳热，是靠地上的冷空气压压压，压下去臧到地下水中的。春天来了，冷空气逐步撤退，地面温度渐渐加高，热空气压不住地下的阳热，阳热水汽即不安分，纷纷往上跑冒。因为地上的温度高了，水汽不会被冻成小水珠，是故虽疏泄而雾气却少见。
天人同一。自然环境的地下疏泄，人体环境的“地下”也疏泄。肝木以肾脏为根基。人体的地下疏泄，当事人又不懂得如何补充，不懂得如何抑制，遂导致肾阳严重不足，肝木失根，收放失常，人体即病。
春天肝病多发，实为肾阳虚少所致。
自然环境，地上温度越高，地下疏泄越厉害，地下阳热越少，也就越冷。
楼主前面反复提到，现在时令进入小暑、大暑，地上为一年中的最热，地下为一年中的最冷。天人同一。人体此时也进入一年中的“地下”最冷阶段。
《黄帝内经》说，“君子春夏养阳，秋天养阴”。养者，少散也；养者，补也。因为人体地下不足，唯有少散，唯有多补，才能使之充足。
肾阳充足了，人即少病而身安。
人体外环境的大气越热，人体内环境越虚。
夏天易发生腹泻，实在是源于内环境的阴寒。
夏天腹泻，又叫“寒霍乱”。这里的寒，不是针对自然环境，而是针对人体内环境。
霍者，大也；寒者，体内阴寒也。
附子理中丸 是治寒霍乱的代表方剂。
加阿胶，是出于补充下元的本体虚损。
寒霍乱是由于肝木失根，而过度疏泄。下元水分丧失过多，上部心肺则少水而干燥。阿胶能平肝木之疏泄，润上焦之燥结。
先用这止住疏泄，咱们再往下讨论。好吧
先说到这儿。
此篇可以对照圆运动霍乱篇、理中汤两处参看，而食疗方14，可以对照方13。
“多读书以壮胆气”，不管孩子眼睛看着哪里，你读书（要流利流畅，否则，避开孩子预习），同一篇文章反复读，读读读，不厌其烦，不厌其多，不拷问，不提醒敲打，此时孩子心里特温和；或者做孩子生活知识的导游，孩子看到什么、手碰触到什么，你就介绍跟之相关的知识，如名称、颜色、外形、硬软、冷热、大小、高低、多少、材质、功用、来龙去脉……，凡是想得到的都说说说，不要在乎孩子听进去没有，不要在乎孩子听了多少。这样做，不仅有益于增益孩子的胆气，还能增强孩子的免疫力。好处多多。
“风来杨柳边，月上梧桐上”，跟孩子读书不要当作负担，一切顺其自然。
宝宝夜里醒来时，看管人要耐烦点。宝宝也希望自己能睡得香睡得好呀。半夜醒了，看管人拿本书读读读，轻轻地读读读，同一本书或同一篇文章反复读，有助睡眠。夜里读书要轻柔，白天则相反，热情洋溢，激越高调。夜里读书，可伴以按摩。或者一边按摩，一边背书给宝宝听。
在脚心敷贴吴茱萸，可吸附身上的浮火。方法是，将吴茱萸打粉，醋调，一粒两粒黄豆大，涂在宽带不干胶上，贴于脚心（脚心不是脚中心，而是“涌泉穴”，此穴位于脚掌前，占前后总长度约四分之一处的凹骨中——百度百科可查得）。此法还能治疗大人小儿的口疮。
每一个父母读到这一篇的时候，都应该反思，或许孩子的胆小、没耐心都是从父母这里继承下来的。这也许是孩子最需要的食粮，超过一切的食疗方。
麦门冬汤和白虎汤（体虚的人要加人参，是为“人参白虎汤”。夏天人多体虚，宜于加人参）是治疗肺炎的经典方剂。尤其白虎汤，懂得妙用，有翻手覆杯之效。
肺脏对应的颜色是白色（义为白色的能入肺），虎，取“猛虎下山，力敌万钧”之义。
白虎，意思是“白虎汤”能让肺金迅即“猛虎下山”。
肺金为什么要“猛虎下山”？
肺金的运行，遵循“天人同一”的原理。
“天行健，君子以自强不息”，天地的运行，轻易不会发生偏差。
天空总是比地面凉润。天空只有比地面凉润，地面才能泛收到足够多的阳热。地面只有泛收到足够多的阳热（藏于地下水中），地球万物才能得以生存。
人体肺脏居于上，肾脏居于下。肾脏为生命之本。
肺脏是人体的“天空”，肺脏也必须凉润，肾脏才能得到足够的“阳热”（心火）。
夏天，空气潮湿，温度又高。这样的空气，肺脏能得到有益的潮润，却又能遭遇无益的“高温”。肺脏温度过高，就不能将心火压到肾水里面。肺脏温度过高，过高的温度积停在上焦（心肺、脑袋），人就感到浑身不自在。（孩子哭叫，多半因其被“烤”而难受发出的抗议）
肺脏温度过高，也就是西医所谓的肺炎。
先试试 加减 麦门冬汤 ，如见效欠快，再付诸人参 白虎汤。
加减 麦门冬汤 组方如下：
麦门冬25克，姜半夏8克，党参8克，甘草6克，山药12克，大枣10枚
大枣要用手掰开，才能煨透。这个一定要记住。
每隔两个小时喂一次。
－提问－
作者：是处红衰翠减 回复日期：2011-7-20 12:56:00
还有，这几天汗特别多，白天流，夜里就更厉害，但开空调就不流，到底是虚还是热？汗都是凉的，后背特多。
－楼主回复－
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《黄帝内经》说，“胆主十二经”，胆经一旦不降，全身的升降大受掣肘。有个名方叫“小柴胡汤”，即是治“胆经发热滞降导致感冒”的经方。方子里面的黄芩去胆热。按说，胆热一清，就应大功告成了。且慢，这里面不是这么简单。
胆经发热，下降滞缓，那胃部也不降了。胃部不降，淤滞里面，时间一长肚子痛，时间短的话，表现在胃口差。半夏降胃，“小柴胡汤”用半夏之意鲜明矣。
胆热肺必热。为什么？因为胆热，心火降力不足，积停在上焦（心肺到脑袋部分），心肺受烤，烦闷难受。《药性赋》说，“黄芩去诸热”，黄芩除了去胆热，还能兼容去肺热。
胆热不降，肝经即不上升。柴胡升肝经之郁，“小柴胡汤”用柴胡之意即在此。
上热不降、中部阻滞，中上受伤较多，“小柴胡汤”里面设有党参、红枣、生姜，即是出于补强中上之意。
黄芩性寒，茵陈性平。茵陈也能清胆热。这里的胆热，不似“小柴胡汤”那么严重。辛升（散）苦降。黄芩味苦，茵陈既苦又辛，既能降，又能升，所谓升肝经、降胆胃。
上部中部升降失常，下部必定虚弱。桂附地黄丸，主要针对肾脏，水火双补。茵陈+桂附地黄丸，其意即在疏通上下，使之流利无阻。
汗乃心之液。意思是说，汗水是由心脏主导分泌出来的。
舌尖红，说明心脏君火还是难以顺畅下降。用 茵陈+桂附地黄丸，孩子夜里增尿两次，第二天舌尖没那么红了，说明心火被降下，然后透过尿液排出了。
舌尖红，淡竹叶有效。(食疗方9) 淡竹叶、菊花、金银花一起烧水代茶饮，（食疗方10）能清上焦之热。加点枸杞子，还有助明目。如果伴以 龙牡壮骨冲剂，将夜汗隐藏于肾宫，孩子就安逸了。
如果家里面有淡竹叶、菊花、金银花、枸杞（辅以 龙牡壮骨冲剂）的话，就暂停 茵陈+桂附地黄丸，比较下哪个组合见效更快。
看过清朝两个名医开方，桂附地黄丸 动辄就疏 四五十粒。楼主服过40粒桂附地黄丸，体温是有点增加，但没有什么不舒服之感。由此知道服食数量，应根据身体需要而设，不要拘泥于说明书的框庐。
食疗方15是在方9、方10的基础上加了枸杞子，意图很明显，明目补肾。盗汗是小儿常见病，可于圆运动古方上篇的肾气丸里参看，另小儿咳喘篇也有一方可供参考：
“虚劳咳嗽，未有不愈治愈咳者。因治咳之药，皆伤肺气之药。补药皆滞肺气之药故也，可用凈糯米粉，揉成小水圆，扁形一寸大一个，豆油或花生油猪油，小火炸微黄。木器装，放土地上半小时，以退火气。凉水煮稀糊，淡食，不可放糖放盐。一日二次，食半饱，极有功效。虽至无药可治之虚劳之咳，皆有奇效。糯米补益肺阴，性能收敛，能补肺损。炸过兼补中气。油的润性，最且虚家，咳而失眠潮热盗汗最妙。此无法中之法也。”－《麦门冬汤篇》
有备无患。懂了睡眠原理，就能随机应变。
人起床后，血液在体表的血管流动，属于心脏管辖。心脏比较小。相对于心脏而言，体表比较大。能够运行全身血管里面的血液，小小的心脏真是不同凡响。
心脏以功用称“心火”，肺脏以功用称“肺金”。
入睡后血液要回到肝脏，在体内循环。如果肝脏的收放能力差，人躺在床上，运行在体表血管的血液就回不了肝脏。血液不能在体内循环，人就失眠了。
肝木回收血液，全赖肺金收敛。肺金收敛力度不足，肝木就“罢工”。肺金收敛力度不足，要么睡不着，要么睡不香。
天空很大，相比较而言，太阳很小
