我从小生长在哪个城市？不怕你笑话，就是那个去年引得广大网民大笑的城市：“一个叫春的城市——宜春”。不过，笑归笑，这座城市如今真的春意盎然，春色宜人。——我的意思可不是说这里有情色之春，春情之色，而是说这儿春光真的很美，很宜人。韩愈早说过：“莫以宜春远，江山多胜游。”王安石也慨叹过：“宜春城郭绕楼台，想见登临把一杯。”这里有明月山、袁山之秀，有秀江、温汤之清。而我现在更想说的，是这儿的化成岩。
化成岩在宜春城西，岩石之山虽不高，却郁郁葱葱，山间有庙。河水在山前流过。每夕阳西下、钟声响起时，更是意韵无穷。故旧时宜春八景中，有“化成晚钟”一景。
小时候家离化成岩不远，那时我常去那山间玩。只是时值“文革”，化成岩成为采石场，被炸掉小半；山间植被亦少。尤其是古来的寺庙了无踪迹，只有一座极破败的小祠，供奉着一尊形象极差的什么神。旧时所谓“化成晚钟”的遗韵自然也就从未曾感受过。
如今恭逢盛世，化成岩又呈生机。到家的这些日子里，每天清晨我都去那儿爬山，从化成禅寺穿过，登上那山间布满绿苔的石阶。长风习习，绿野飘香。奇石绿树、花草鸟蝶，任人赏观。在这儿可以忘忧，可以远离尘世。而化成寺岩壁上镌刻的济公“圣训”，其人生睿智，颇值玩味，诸如：“一生都是命安排，求什么？”“荣华富贵眼前花，傲什么？”“举头三尺有神明，欺什么？”“世事如同棋一局，算什么？”
一位寺僧见我拿着相机东照西照，便问能否给他照几张相，冲洗后他会给钱的。我说不用给钱，欣然为他照了几张，都是在佛、菩萨和罗汉塑像前留影。看得出他极少照相，所以面对镜头动作表情都较僵硬。我让他放松些，笑一笑，他说不会笑。这“不会笑”本身便有几分好笑。照完又闲聊了一会。他说自己五岁出家，现已六十四岁了。他没有俗家，寺院便是家。他原在进贤的寺庙中，前两年移来本寺。看他在庙里扫着地，一副很满足的样子，我感叹，信仰，真的可以消除人许多世俗的烦恼。
过两天，我又去化成岩，带去冲洗的照片找果存和尚。他正忙着搬东西，我随他来到大殿中，他把东西放下，看了照片，很高兴，说要给钱，我没要。于是他教我如何在佛像前膜拜：双手合十，跪下，右手左手先后放下，翻掌，磕头，额至掌中；起身，先后收右手左手，起立。如此三拜。最后拇指食指相叉，再躬身施礼一次。我做得很认真，也算学会了佛家跪拜叩首的规范动作。我感觉自己又离尘世远了一步。
我还在寺中漫步。我想寻找小时候在化成岩上看到过的摩崖石刻。这石刻现也在寺院范围中。那是光绪年间宜春知县“西蜀杨焜”题写的四个篆字：“天然图画”。我想，历代任宜春知县的官员多不胜数，而在这名胜留下刻字的杨焜让我们记住了曾有这么一任地方官。唯金石传之久远，信乎！世人常常争名好胜，而时世变迁，最终能留在后人记忆中的，又有几人？
要说化成岩之独特处，除前面述及之风光秀美之外，寺庙依山而建，从进山门、进天王殿，再上主殿，要登上一座高高的石台，大雄宝殿就在台上；台后又有回廊阶梯，可上至讲经堂和有千手观音的法堂。整个庙不在一个水平线上，而是一级级递进上升，上下悬隔，也为其独特之点。
而另有让人叫绝者，则是寺庙东面大门外的“算命”一条街。那儿竟有不下二十家命相馆（可不是瞎子摆的算命小摊），显然是获得营业许可证的八卦算命之所。举凡官运、职业、疾病、生育、教育、风水、婚姻、择吉、取名……一切人生疑问，均可在那些算命先生或女士推算下得到一个结论。各家均有广告词，其中一家是这么宣称的：“讲实话，讲硬话，就是不讲两面话！”还有黄氏祖传三代算命、奇门异术命相、周易科学预测，阴阳择吉会所、八卦推演中心，某某八卦高人之徒、宜春第一女相师、张三生道师等等说法。凡游化成岩的人们，在感受过庄严佛国后，也不妨来到这儿感受一下世俗红尘的迷惑与解惑。人生，常常就是在这般虚幻与现实的交织中演绎着。
无疑，有心人去一趟化成岩，总会有许多人生感悟的。再引几句济公“圣训”吧——
人生何处不相逢，狠什么？他家富贵前生定，妒什么？
岂可人无得运时，急什么？人争闲气一场空，恼什么？
得便宜处失便宜，贪什么？死后一文带不去，悭什么？
一旦无常万事休，忙什么？谁能保得常无事，诮什么？
化成岩草木间的彩蝶
许多虔诚的人们来化成寺拜佛
化成寺中的《佛说三世因果经》刻石
果存和尚
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