作者简介
姚红权：山西万荣人。山西作家协会会员，中国散文诗研究会会员，曾任企业新闻中心总编。1980年开始发表作品，先后在《诗刊》、《工人日报》和《山西文学》等各类报刊发表诗歌、散文作品800余篇(首)，其中，《焦裕禄与泡桐》获1991年山西朗诵诗创作大奖赛一等奖，部分作品收入《山西文艺创作五十年精品选》，著有诗集《年轻的铜像》和散文集《歌唱的鸟》等。
我的家乡叫孙庄，我这样与人言说的时候，内心里往往涌动着一股幸福与自豪感。尽管我的孙庄，只是一个散落于峨嵋岭台地之上的小小村落，但她有传说，有故事，有名产，有灵魂，无论身处何地，每每思之念之，都会让我柔肠百转，梦绕情牵。
全国叫孙庄的村子可谓多多。我曾在网上专门查询过，仅一个山东济宁市境内就有12个叫作孙庄的同名的村子。但我的孙庄不同于其它的孙庄，她悠久的历史传说与深厚的文化底蕴，其它的孙庄恐怕是难以望其项背的。
我的孙庄，是山西省万荣县南张乡的孙庄村。这个现有村民2700余人的古老村落，据传与3000前的远古名君周文王有着不解之缘。
据万荣县志记载，孙庄古称文王寨，相传因周文王曾在此屯兵扎寨而得名。在我们村西南一角，至今仍遗存文王点将台一座，可以为这个古老的传说提供一个有力的佐证。 这座被村民们俗称为将台子的文王点将台，底座以砖石砌垒，高有一丈余，宽八尺左右，四边均为长方形，只有正面一处有仅容一人可以通过的口道直达台顶。台顶四边有四根圆木立柱，顶台阁楼全部由四根立柱支撑，给人的感觉整体建筑浑厚结实美观而灵巧，近看总体以台为主，站在台上仰望楼顶，木制的楼顶全部以木卯衔接，阁楼造型独特，做工精良，可以看出当时的工匠的良苦用心，翘起的四角飞檐当年悬挂有铃铛，每当有风的时候，铃铛就会叮当作响。楼顶的背兽造型更是惟妙惟肖，置身楼顶真有楼上楼的感觉。
可惜的是，这座曾令村民们引以为傲的文王点将台，历经岁月沧桑，风剥雨蚀，如今变得残破不堪，亟待善修了！ 那么，文王寨又如何改称为孙庄的呢？这又来自一个美丽的故事。
相传，周文王率部在这里落屯兵扎寨，后来的随军家属中有位姓孙的夫人与众女人闲来无事，平时种植一些瓜果蔬菜补贴军需。有一年盛夏酷暑，骄阳似火，天气炎热，加之频繁军训，不少将士口干舌燥，中暑累倒，军中又出现黄胆性肝炎传染病。孙夫人将她们收获的西瓜送给病倒的将士，以降温祛暑，不想，吃了一段时间，生病将士的身体渐渐恢复健康，且个个精神抖擞。慢慢地大家知道了西瓜的巨大作用和功效。再后来，孙夫人将部分瓜籽送给村民，鼓励他们种植。从此，这里穷苦的百姓也吃到了清凉爽口香甜的三白瓜，并且一直种植繁衍至今。后来村民为了感谢孙夫人的恩赐，就将村名改为孙庄。
三白西瓜，是孙庄村的土特名产。这种神奇的药食兼容的白子白瓤白皮西瓜，就是从我的孙庄开始蔓延开来，如今己经蔓延到南张乡许多村庄的土地上，成为万荣县一个绿色农业品牌，逐渐成为人们追求健康生活的的瓜品新宠！ 孙庄作为历史名村，文化底蕴十分深厚。 据85岁的姚怀盛等老人回忆，孙庄当年，七池八井九关门，碑楼成群，庙宇宏伟，文王大殿，老爷庙壁，貌若小城一座，远近闻名。记得我上小学一年级时，我们的教室就是当时拆毁了神像的庙堂。那厚重的墙壁上隐约残存的壁画，白麻纸糊封的木格楞窗户，都在我的记忆里若隐若现。我印象最深的，是学校那棵巨伞样的老槐树，树上悬挂着一口上下课当当敲响的铁钟，树下存放着不知从哪里出土而来的驮着一块巨大石碑的乌龟。那石碑上应该是有文字的，可惜没有人记得那些文字。我曾打听过那座龟驮石碑的下落，但村人们都不得而知。但我相信，它一定没有走失，肯定又被掩埋在我们孙庄村的某个角落里了。
孙庄村2700余口人，没有一户姓孙的，倒是姓姚人家约摸占据了总人口的70%，毛姓人家占20%，张王李赵等其他姓氏者占10%。村里有一个毛家巷，集中居住着毛姓人家。在我的记忆里， 毛姓族人大多心齐抱团，姚姓族人则因为人员太众，反而显得松散了许多。记得小时候元宵节闹热闹，村里八个生产队都要将各自的节目在大队广场上表演，节目不外乎赶纸马、踩高跷、扭秧歌和各种形象夸奖逗人的丑故事之类，三队(毛家巷)的热闹总是闹得最精彩最好看的一支队伍。毛家巷离韶山很远，但有的人起名却离领袖很近，我熟悉长辈和朋友里，就有叫毛泽民、毛泽红、毛泽善、毛润国、毛润东的，目前为止似乎还没有人敢起与领袖同名的。
孙庄村的锣鼓也是很有名的。锣鼓是我的家乡最通俗的乐器，最粗犷的艺术，也是村人情感最直接的表达。大凡锣鼓声咚咚响起，村中必有大事发生。喜庆时敲锣打鼓，丧葬人也要敲锣打鼓。我们村的锣鼓目前保留的曲牌，大概有这么几种：一、《走路》，节奏舒缓，相当于进行曲，一般在行进途中演奏；二、《连杀带拼》，以钹为主导，鼓与锣配合，节奏快捷，富于激情，展现一种轰轰烈烈撕杀搏拼的壮烈情景。适合于固定地点演奏， 如办丧事时事主家的灵堂前，庆典时的广场上 ，一般由演奏者们摆开架式，围成半圆的月牙形状，动作夸张，威风淋漓。三、《锣曲子》，以铜锣的敲击为主导，舒缓有度，节奏优美，供人欣赏。四、《干炒》，名与实符，短小精干，节奏快捷，干脆有力，刚入佳境，即告完毕。
孙庄人崇学尚文，文化与艺术的气氛浓郁，这一点常让外界人士为之叹服和敬佩。村子活跃着一批农民书画家，如姚明耀、姚星明、毛世华、姚红杰、姚中贵、姚自忠等， 他们的作品日常以对联、条幅、横幅等形式，出现在村人们的婚庆或丧葬现场，每年的正月十五，他们都要将自己的作品悬挂在村舞台上集中进行书画展览活动。姚天才、姚升贵、姚云泽、姚介生、姚引文、姚连堂等热心人组成的红白理事会，为家家户户办理大事时，将个乡俗与时尚、传统与现代结合得天衣无缝、恰到好处。东巷的女子锣鼓队，从一群农村妇女已经成长为走事创收的巾帼须眉。多才多艺的邵志恩演艺中心，军乐鼓号，锁呐唱演，更是技艺精湛，早已享誉万荣一带。
万荣县西流传着这样一种说法：上了孙庄牌楼坡，媳妇婆娘穿得阔。穿得阔，是因为有钱，钱从何来？男人们跑运输、做生意、办企业挣的。
孙庄人思想解放，敢做敢为，又吃苦耐劳，善思多智，经济收入就自然要丰硕一些。九十年初期，姚风科、姚五俊、姚朱胜等人就开上货车跑运输，带头成立了南张联运公司。姚水胜敢为人先，独立创建孙庄肉联厂；善于钻研的严效光办起的矿用爆警器材厂，他的产品到现在依然行销全国。现任村长姚彦虎创办了水泥搅拌企业，他致富不忘回馈乡亲，为村民无偿解决生活引水问题，并为村小学捐资百万改善办学条件，成为远近闻名的农民企业家。
那么，不跑运输、不做生意、不办企业的大部分孙庄人靠什么生活？答曰：种苹果！
孙庄的农业经济，除了三白西瓜，就是红富苹果。三白西瓜，因为对土地的要求高，种植的人相对少一些，而红富士苹果，则几乎家家有户户种。浇灌施肥，修枝环剥，灭虫喷药，疏果套袋，只要能吃苦，只要下功夫，收获也是颇丰的。村人们有钱了就盖房子，如今我们孙庄村几乎家家房屋新，户户高门楼，倒是我们这些老婆孩子远离乡土的不修不盖，只好让耄耋残年的老父老母委屈在老屋旧宅里，从而显得土墙土院与这充满了现代气息的新孙庄有些不相匹配。
我从小在孙庄这片土地上长大。我的快乐与幸福，与孙庄有着千丝万缕的牵联。我爱孙庄，就像爱我的父母，爱我的乡邻，爱我从小一起光屁股长大的伙伴。十六岁走出孙庄，一晃四十余载，年岁与阅历越积越厚，我对孙庄的依恋愈来愈深。只要有时间，只要有机会，我都要回到我的孙庄村，回到我土墙斑驳的宅院里，回到老母亲的土炕上，尽享这花甲之年依然拥有的母爱亲情！
我是孙庄人，大半生舞文弄墨，却很少为孙庄写过什么。今天，我就是要写一写她的古老传说，她的美丽神韵，她的丰富与深邃，然后自豪地告诉世界，告诉所有的朋友们，我的家乡叫：孙庄！
（责任编辑：杨志强）
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