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作家新干线
织 布
作者：潘红岗
分管美术馆工作后，每天往来于局办公室和美术馆间，虽然麻烦些，但步行穿过永济最中心的广场，看着广场上
跳广场舞的男男女女、休闲游玩的大人小孩，还有或摇头晃脑着觅食、或在小孩追逐前低飞的鸽子，心情还是非常愉悦，抬眼望望气势恢宏、造价不菲的文化服务中心大楼，感慨永济这几年的城建提升力度和市委政府服务民生的魄力。
美术馆就坐落在广场西边的文化服务中心大楼南侧，与北侧的永济博物馆遥相呼应，拱卫着中间的人民剧院。美术馆一到三层是永济民俗展览馆，四层是永济美术家协会、美术馆的小型会议室。其中一层是古蒲州发展史和永济传统民俗文化简介，二到三层是新永济展层，主要围绕永济市“十三五规划”展开，把永济市委市政府确立的十三五目标任务，主要是五大战略的实施和四基地一名城的建设，通过多样形式和丰富内容呈现，更是把在永济市委的正确领导下，以党建引领，开放带动，实施工业崛起、农业转型、城建提升、旅游突围，努力打造政治清明、经济活跃、人民富裕、生态文明、开放包容的新永济的恢弘场景展现出来。美术馆工作人员办公室散居在各层，2018年后因工作需要，局安排我退掉局里的办公室，把办公室安排在美术馆四层，和馆长在一起。
去四楼办公室，本来可以走楼梯直达，但我偏好穿过一楼民俗展览区再走楼梯，就是因为能看到一幅织布的场景，看到这一场景就想到我的母亲，想起我小时候母亲织布的岁月。
我是1966年生人，上世纪七十年代中期，我已经上小学三年级，除了正常上课外，我们还担任红小兵宣传队员，不定期到各生产队的劳动现场演出，说是演出，就是说说快报、朗诵朗诵毛主席语录和一些革命诗词。那时候我们没有统一队服，也没有统一服装要求，但男的基本上都是上穿军绿装，下穿蓝裤子，腰里扎个武装带。女的上穿白衬衫，下穿蓝裤子，鞋子大多数都是母亲纳的布鞋。孩子身板小，没有现成衣服买，当然即使有但大多数人也舍不得买，毕竟大人一个劳动日才几分钱。所以孩子身上穿带均是大人手工制作，拿着布票买些绿洋布（当时凡是机器织的布我们都叫洋布）、蓝洋布，有能力的自己裁剪，有钱人家有缝纫机的自己缝纫，自己不会裁剪的找个关系好的邻居帮忙。我穿的衣服自然是母亲手工织的白土布用染料染后做的，就是这，我也很高兴，虽然比不上其他孩子用洋布做的衣服好看，但毕竟是新衣服，也只是因为演出才有幸在不过年的情况下穿。毕竟我们兄弟姊妹五人，只有哥哥和姐姐在平时能穿上母亲做的新衣服，我和两个妹妹自小都是穿哥姐穿过小了再穿不上的衣服。因为我家是八口之家人口多，但劳动力只有父母两人，在当时是生产队又名的欠账大户，全家吃穿都是勉强度日，每年还欠大队不少钱，所以自家母鸡下的蛋从来舍不得吃，攒到一斤以上卖了再买点必需品比如吃的盐、孩子用的作业本等。只有哪个孩子生日时才有幸吃上一个，小妹因为最小，谁生日煮蛋都会掰点让给她点，而其他孩子也只能在边上看着流流口水而已。因为当时人民公社大集体时，还不让个体养羊养猪，只能养些鸡啦兔子等小动物，因而许多孩子饭前饭后还得匆忙赶到村外路边，抽空割点青草给自己养的兔子吃。而家里分的小麦仅仅留点过年吃，大多数都让父亲偷偷拿到别的地方以一比多的比例换成玉米、高粱等粗粮吃，也只有这样自家才能不至于断顿挨饿。至于穿着，更是舍不得用布票买，都是把布票卖给家境好点人家，再多买点棉花，母亲自己纺线织布。
织布没有我的活，因为我是男孩子，但我仍记得织布的流程。首先是家里的女人们，奶奶、母亲，加上仅比我大两岁的姐姐，大家围坐在一起，中间两个用桐油漆过的大簸萁，一个放着弹过的松松软软白花花的棉花，一个放卷好的股卷，她们每人一只手拿根筷子，另只手拿团棉花裹在筷子上，在大腿上一卷，就成了半尺有余的棉花条，也不知学名叫啥其他地方咋称，我们晋南临猗永济一带叫股卷。股卷卷好后就开始纺线，纺线有纺线车，城里人和现在70后人不清楚，但应该能从电影电视里有关南泥湾大生产运动的镜头里看过。纺线时盘腿而坐，右手摇纺车，左手拿股卷缠在铁签子上，随着纺车嗡嗡的叫声，股卷由长变短，最后变成白线全部缠绕在铁签子上，看着就像一根铁丝插在一个上尖下圆的白萝卜上。缠满以后把线慢慢捋下来，尽量保持萝卜形状，就又开始继续纺线了。纺好的线再经过绕圈、上浆、整理、压梭等许多程序，才上机织布，这诸多程序我现在已经想不起名字了，只知道很麻烦，但更知道织布的辛苦。犹记得小时候的夏夜，星星特别亮，家人拉几张草席，铺在院子里，我们兄弟姐妹躺在上面嬉闹聊天，父亲坐在一边抽着旱烟，只有母亲一人在房里织布，也不知母亲啥时候停下休息，只知道咔哒咔哒的织布声伴我们进入梦乡，天亮后又是母亲叫醒我们上学。
那时候的冬夜，天特别冷，又没钱买煤烧炉子，只用捡来的柴草烧炕，虽然已通上了电灯，但经常停电，孩子也没有现在这么多的家庭作业，所以我们一般早早睡在被窝里，即使睡不着。只有母亲不停地弯腰直腰辛苦织布，有时手太冷停下来坐到炕边暖暖手再上织机织布。多年后我才知道，母亲织布，又何止是织布，她织的是全家人生活的希望，是艰难岁月中对命运的不屈和抗争。这种情景一直持续到改革开放实行家庭承包制，我家由于人口多，分田多，加上父母的勤劳，第一年就除缴了公粮后还有了不少余粮，多年累积欠下大队的一千六百多元，也由卖掉三亩半棉花的钱予以还清。
我初中开始，妈妈不再织布，我们兄弟姐妹也都不再穿妈妈织的土布了，而是随着时代流行，兴什么布穿什么衣，的卡、的确良、条绒等不一而足。只是各自结婚时，母亲才拿出当年积攒下来的土布给我们每个孩子做两条贴身床单，怕我们嫌弃，母亲说，这土布粗，摸着不舒服，但纯棉吸汗，睡在上面不生病。
也不知哪年开始，市面上又流行土布，只是花样更多，做工更精。由于工作关系，这几年我也参观过永济几家农民织布专业合作社，有的做的还很大，有品牌，在大城市有专店，仔细了解，这些人织布已不像母亲当年是为了生活，而是为了传承传统文化、留存民俗记忆。我为这些像母亲一样还在农闲时间织布的女人们点赞，希望她们不要太劳累，生活越来越好。
如今，母亲离开我们已过了两个年头，但我还时常想起她，想起她当年织布的情景……，想起这些，我已不再泪流满面，而是为有这样一位伟大母亲自豪！
（责任编辑：杨志强）
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