第八天终于进入了布达拉宫
在宫墙的外围
沿着宫墙
是一圈的转经筒
络绎不绝的藏人
蹒跚的
柱棍的
白发的
年少的
在转经的路上
一圈又一圈……..
目不斜视
嘴里念念有词
间或还有磕长头之人
三步一叩
高高举起双手
向前面直挺挺地匍匐下去
场面庄严而肃穆
中午和几位藏族老阿妈
在一个小餐馆里
一起就餐
只见那几位老阿妈
一人一碗凉粉
一份炸薯条
长长的头发
黑白相间
编成长长的辫子
满脸的折皱
根本无法揣测岁数
即使在炎热的夏天
也穿着厚厚的藏袍
藏人与宗教？
藏人因宗教而幸福？
还是藏人被宗教奴役？
他们生而为人
就被灌输
活着要为“佛”献身
“佛”大过天
自己卑微如草芥
据说家庭收入的大部分是用来供奉的
供奉布达拉宫的香火
布达拉宫内部
烟雾缭绕
人头攒动
人们慕名而来
或瞻仰或参观
一座座金身、佛像、舍利塔
一个个故事、一个个传说
可以让人一瞬间
忘了自己
忘了身外之物
只有至高无上的“佛”
来多了
极有可能就沦陷了
沦陷在无边的“佛”海里。
我是尘世之人
是个俗人
不再妄言“藏人与宗教的关系”
只是由此推及思考“人生与信仰的关系”
“信仰”是个昂贵的东西
一般人养不起
人生有三重境界
“物质----精神----信仰”
俗人就是一场幻生幻灭的吃喝拉撒
只有欲望之苦
没有求索之累
读了书有了精神追求
跨越了物质的浑浑噩噩
可以窥见些许的光明
可以思考吃以外的天地
据说有了“信仰”的人生
将更加无我和勇敢
活着活着“怎样活着？”成了大问题。
藏人与内陆迥异还有它的天葬
人死以后
运往天葬台
由天葬师
取出脏腑
肢解108刀
专等老鹰和秃鹫来啄食
啄食的越干净
说明这个人德行越好
再把骨头粉碎
如此终于彻底地归于无有
干干净净
既没有墓碑
也没有阴宅
更没有阴节
这个人没了就没了
迥异的民风民俗
如何面对死亡
确实是人生的大课题
或许人类一直困在因生而喜
因亡而悲里
谁都无法超越者这生一场死一回
没成想我的西藏之行
遭遇了人生的终极思考
“生与死？”
“肉体与灵魂？”
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