克劳塞维茨在《战争论》里面提出:“任何理论迄今为止,没有把等待作为一个独立的概念提出来,但是在实际军事活动当中,它已经是不断的作为行动的依据了,虽然这还是不自觉的,但是,等待是整个军事行动的一个基本组成部分,以至于军事行动没有等待,几乎就不可能存在。”
两千多年以前的《孙子兵法》也反复强调了等待的重要性,而且早已经把等待作为一个独立的概念提出来了。
所以,等待是一种非常重要的策略,在很多情况下,等待都是最好的选择。
等待什么呢?等待形势的变化,等待胜利的战机出现,等待对方失误,对方一失误,胜机就出现了,对方不失误,我们其实也没法赢,或者是赢的风险太大,那还不如再等一等,等胜机出现,你大胆地抓住机会,一战而胜定下大局,这些都只能通过等待才能得来。
可惜认识到这一点的人太少了。很多人最大的毛病,就是不能等待,把等待当成不作为。
可许多观念都告诉我们:人必须得有所作为。于是就满怀豪情风风火火地去干了,结果呢?华杉老师用了一句话叫做No Zuo No Die,不作就不会死,办不到的事不要强求,如果非要办,反而会输光老本。所以说死大都是自己“作”出来的。
这种不顾天时、地利 、人和急于求战的心理,被称为“战略焦虑症”。
经常听到人们这么说,我可以等,可等不来怎么办呢?我总不能老在这望眼欲穿的傻等吧?华老师说:等不来就算了,你一定要认识到,这个世界不是围着你转的,不像你小时候是家里的独苗苗,爸爸妈妈爷爷奶奶都要围着你转。当你真的走向社会,特别是到商战上去打过几仗以后,你就明白这个世界不是为你安排的,很多事情你是搞不定的,该放弃的时候你要放弃。如果你志在必得,极有可能就是飞蛾扑火、自取灭亡。
这其实不是一个兵法的问题,而是一个人生观和价值观的问题了。
《三国演义》里面的孔明应该是杰出的军事家和政治家了,但是他在等待这一点上,做的似乎也不够“亮”,他在几乎是没有任何胜算的情况下,七出祁山伐魏,要统一中国,最后是把自己累死了,只活了54岁,按今天的标准应该算是英年早逝了。
如果他选择耐心等待时机,锻炼好身体,争取让自己活得长寿,四川是天府之国,他可以在韬光养晦中把国内治理富足强大,教育好下一代传承下去,找准时机,一战而平定天下,那中国的历史要重新写过了。
诸葛亮作为智慧的化身,尚且会犯“战略焦虑症”的错误,何况我们凡人呢。
作为有点理想和抱负的人来说,“战略焦虑症”是一种像感冒咳嗽一样的常见病,我自己就得过这种病,觉得好像你等待就是不思进取、玩物丧志,非要每天忙的风风火火焦头烂额才显得够劲,结果是我一忙公司的业务就下降,一闲下来公司的销售额就上升,我后来把这段经历和教训写在了我写的《禁果1993》这部书里,题目叫做《我是一只懒蚂蚁》。
在我接触的许多创业者当中,真正能够有等待定力的人不多,大都是急急慌慌不顾一切地往前冲,创业是个高风险的行业,最不缺的就是忙碌和激情,而等待却成为稀有资源,被逐渐边缘化了。
因为等待需要耐心、需要不怕寂寞,需要对自己有一种高度的认可和自信,这远不是一般人能做到的,正因为这样,创业的成功只属于少数人。
都是些心里话和大家分享,今天送给大家的彩蛋是推荐我写的《禁果1993》这本书。
保持一份好心情的成本是很高的,经风祝您好心情。
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